Quem é Jesus?

Título do original:

Is Jesus God?

Everyday Publications Inc.

421 Nugget Ave., Unit 2

Scarborough - ON - CANADA

Tradução de

Agnes Maxwell Penna

1a. edição brasileira:

maio de 1980

2a. edição brasileira:

julho de 1982

Publicado no Brasil, com a devida autorização e

com todos os direitos reservados, por

EDIÇÕES CRISTÃS

Caixa Postal 400

19900 - OURINHOS - SP - BRASIL

Jesus é Deus?

William MacDonald

A pergunta diante de nós é esta: "Jesus é

Deus?" Foi feita desta maneira proposital mente.

Se perguntássemos "Jesus é o Filho de Deus?"

muitos responderiam: "Sim". Com esta resposta,

porém, muitos quereriam dizer que Ele é filho

de Deus como todos nós, cristãos, o somos, pois

não acreditam que Ele seja o Filho de Deus de

maneira especial. Em outras palavras, não acredi-

tam que Ele é igual a Deus o Pai.

Gostaríamos de mostrar, através deste estudo,

que Jesus é Deus. Primeiramente, veremos os

versos bíblicos que afirmam esta verdade; de-

pois, veremos outros versos que, sem afirmarem-

-no claramente, subentendem o fato de que

Jesus é Deus; finalmente, gostaria de examinar

versículos que são usados por alguns como

provas de que Jesus não é Deus e mostrar que,

na realidade, provam o contrário.

ALGUNS VERSOS DIZEM CLARAMENTE

QUE JESUS É DEUS

Aqui estão alguns versos bíblicos que afirmam

categoricamente o fato de que o Senhor Jesus é

Deus.

O primeiro é João 1:1. 0 verso 14 do mesmo

-3-

capítulo mostra que o Verbo foi Aquele que,

tomando a forma de homem, viveu entre nós.

Em outras palavras, a Palavra ou o Verbo é o

Senhor Jesus Cristo.

João 1:1 ensina três coisas a Seu respeito.

Primeiro, que Ele existia no princípio, sendo que

Ele não teve princípio. Ele já existia no que nós

chamamos de princípio. Em segundo lugar, Ele

estava com Deus, isto é, era uma pessoa sepa-

rada, vivendo com Deus o Pai. Em terceiro lugar,

lemos que o Verbo era Deus. Estas afirmações

todas fazem com que seja impossível duvidar da

verdade que o Senhor Jesus Cristo é Deus.

Existe uma tradução da Bíblia na qual a últi-

ma parte do verso 1 diz; "E o Verbo era um

deus", mas esta não é uma tradução correta da

língua na qual o Novo Testamento foi escrito.

João 5:23 é outro verso que mostra claramen-

te que Jesus é Deus. Este verso diz que todos

honrarão o Filho da mesma forma que honram o

Pai e que todo aquele que não honra o Filho não

honra o Pai que O enviou.

Vemos aqui que o Filho deve ser adorado e

honrado da mesma forma que o Pai e aquele que

não honra o Filho não honra o Pai também. Isto

seria sem sentido se Jesus não fosse Deus.

Às vezes chegam a minha casa pessoas que

querem apresentar suas doutrinas falsas. Eu

gosto de perguntar a estes homens: "Você honra

o Filho como honra o Pai?" Geralmente procu-

ram desviar o assunto, procurando falar de outra

coisa, mas eu insisto, porque é inútil falar sobre

qualquer outro aspecto se esta verdade básica

não é aceita.

-4-

O terceiro verso que eu gostaria de considerar

é João 10:30, onde Jesus disse: "Eu e o Pai

somos um". Aqueles que não acreditam que

Cristo é Deus explicam este verso, dizendo que

Ele e o Pai eram um em espírito, que tinham os

mesmos pensamentos sobre as coisas e os mes-

mos propósitos, mas os judeus que viviam quan-

do Jesus estava aqui na terra entenderam perfei-

tamente o que Ele quis dizer. Sabiam que Jesus

realmente afirmava ser Deus (versos 31 e 32). Se

os judeus tivessem entendido mal, Jesus poderia

ter escapado da morte, dizendo que tudo não

passava de um mal entendido, mas na verdade

não foi isto que aconteceu porque eles realmente

entenderam o que Ele quis dizer.

Agora leiamos João 14:8, 9. Felipe pediu a

Jesus que lhes mostrasse o Pai, mas Jesus disse

que ver a Ele (Jesus) era o mesmo que ver o Pai.

Teria sido blasfêmia Jesus dizer isto se Ele fosse

apenas um homem. Mas a verdade é que o Unigé-

nito, o Senhor Jesus Cristo, revelou o Pai aos

homens (João 1:18). As pessoas viam Deus em

forma humana quando olhavam para o Senhor

Jesus Cristo.

Agora consideremos Romanos 9:5. Os versos

4 e 5 falam dos grandes privilégios que Israel

tinha como nação. Eles eram o povo escolhido

de Deus, que repartia com eles a Sua glória. Fez

os concertos com eles e deu-lhes a lei. Tinham o

serviço do templo, as promessas de Deus e eram

descendentes dos patriarcas. Mas a maior de

todas as glórias foi o Messias ter nascido desta

nação, Aquele que está sobre todos, que é bendi-

to para sempre. Este é um verso maravilhoso aue

-5-

mostra ser o nosso Salvador tanto Deus quanto

Homem.

Se você ainda tiver alguma dúvida quanto ao

fato de Jesus ser Deus, leia Còlossenses 2:9. Este

verso nos diz que toda a plenitude da natureza

divina habita em Cristo, em Sua humanidade.

Observe bem com que cuidado o Espírito Santo

de Deus guarda a divindade de Cristo: a plenitu-

de da natureza divina habita em Cristo, em Seu

corpo humano. Estas palavras nos ensinam clara-

mente que Jesus é Deus em um corpo de carne.

Outro verso inequívoco é Hebreus 1:8, onde

lemos o que o Pai disse ao Filho, chamando-O o

Filho de "Deus" e dizendo que o Seu trono

duraria para sempre e que reinaria com justiça.

Neste verso, Deus o Pai se dirige ao Filho como

Deus e nos versos 10 e 12 do mesmo capítulo

Deus o Pai diz que o Filho havia criado todas as

coisas, que é eterno e que não muda jamais.

Finalmente, vejamos Ia. João 5:20. Este verso

nos diz que as nossas vidas estão guardadas no

Deus verdadeiro, isto é, no Seu Filho Jesus

Cristo. Este é o verdadeiro Deus e nEle reside a

vida eterna.

João escreveu estas palavras em uma época

quando algumas pessoas negavam o fato de

Cristo ser Deus e contêm um aviso para os seus

leitores contra este tipo de ensino que serve para

nós ainda hoje.

MUI TOS VERSÍCULOS MOSTRAM

INDIRETAMENTE QUE JESUS É DEUS

Os versos que já citamos dizem claramente

-6-

que Cristo é Deus. Há também muitos outros

versos que revelam esta mesma verdade de

maneira menos direta.

Por exemplo, leiamos Efésios 1:2, onde Paulo

ora para que os cristãos recebam graça e verdade

da parte de Deus o Pai e do Senhor Jesus Cristo.

O Pai e o Filho não poderiam dar igualmente as

mesmas coisas se não fossem iguais. Veja tam-

bém Filipenses 1:2; 2a. Tessalonicenses 1:2 e

1a. Timóteo 1:2.

Em Efésios 1:3, Deus é descrito como Deus e

Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Como Homem,

Jesus reconhecia em Deus o Seu Deus. Como

Deus, o Senhor Jesus disse que Deus era Seu Pai

de forma diferente do relacionamento que Deus

poderia ter como Pai de qualquer outra pessoa.

Veja 1a. Tessalonicenses 3:11 e 2a. Tessaloni-

censes 2:16, 17.

Em João 15:24, Jesus Se coloca no mesmo

nível de Deus o Pai quando diz que as pessoas

haviam visto e odiado tanto a Ele quanto ao Pai.

Veja também Mateus 28:19; João 5:17, 18 e

16:15.

Em Tito 2:13, lemos da "manifestação da

glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo

Jesus". O autor não se refere aqui a duas pessoas

diferentes. Nosso grande Deus é a mesma pessoa

que nosso grande Salvador Cristo Jesus.

Jesus aceitava a adoração que Lhe era tributa-

da pelos homens como a Deus mesmo (Mateus

14:33; 28;9, 17; Lucas 24:52; João 20:28, 29).

Fazendo assim, estaria desobedecendo a própria

lei se não fosse realmente Deus (Êxodo 20:3;

Lucas 4:8). O Novo Testamento nos ensina que

-7-

Jesus deve ser adorado (1a. Coríntios 1:2; Fili-

penses 2:9-11; Hebreus 1:6; Apocalipse 1:5, 6,

13-18).

Muitos versos mostram que as mesmas coisas

se referem igualmente a Deus e a Jesus Cristo.

Por exemplo, João 1:18 mostra que Jesus está

em toda parte. Estava na terra quando João

falou estas palavras, mas estava também ao lado

do Pai. Veja também Mateus 18:20 e 28:20. O

Senhor Jesus tinha poder, é o Todo-Ppderoso.

Podemos ver esta verdade em Mateus 8:26,

quando Ele ordenou ao vento e ao mar que se

acalmassem e houve grande bonança. Leia tam-

bém Mateus 28:18 e Filipenses3:21.

Através dos evangelhos, constatamos, vez após

vez, que Cristo sabe tudo. Ele sabia, o que as

pessoas estavam pensando, mesmo que nada

dissessem. Em Lucas 5:22, por exemplo, Ele

sabia o que os fariseus estavam pensando e em

Mateus 16:8 sabia quais os pensamentos dos

discípulos. Veja também João 11:13, 14; 16:39

e21:17.

Leia João 1:1, Colossenses 1:17; Hebreus

1:8-12 e Apocalipse 1:8 e verá que o Senhor

Jesus é eterno, não tendo começo e nem fim.

Consideremos, também, os milagres do

Senhor Jesus, pois Ele fez determinadas coisas

que mais ninguém poderia fazer e jamais havia

feito, como podemos ver em João 15:24. Além

disto, Ele deu poder a outros para fazerem

milagres (Mateus 10:8). Mas o fato de Jesus

fazer milagres não prova que Ele é Deus. Os

milagres apenas mostram que um poder maior

que o do homem está em ação. Este poder pode

O

ser de Deus — mas também pode ser do diabo.

Há, entretanto, duas razões pelas quais os mila

grés de Jesus provam que Ele é Deus:

1. Os escritores das Escrituras profetizaram

dizendo que o Messias faria estes milagres e

também disseram que o Messias seria Deus.

Veja Isaías 9:6, onde lemos: "Seu nome

será ... Deus Forte";

2. Somente Deus poderia fazer este tipo de

milagre. O diabo estaria agindo l contra si

mesmo se fosse ele quem os fizesse. Jesus

realiza as seguintes obras de Deus:

criou o universo (João 1:3, 10; Colossenses

1:16; Hebreus 1:2);

sustenta o universo (Hebreus 1:3);

perdoa pecados (Marcos 2:5-7);

ressuscitou mortos (João 5:21; 6:40, 54);

ressuscitou de entre os mortos (João 2:19,

21; 10:18);

salva (compare Isaías 43:11 com Mateus

1:21; 1a. Timóteo 1:15).

ALGUNS VERSOS SE REFEREM A DEUS

NO VELHO TESTAMENTO E A CRISTO

EM O NOVO TESTAMENTO

Há outra forma de provar que Jesus é Deus.

Alguns versos que se referem a Deus no Velho

Testamento se referem a Cristo em o Novo

Testamento.

Em Isaías 44:6, por exemplo, Jeová fala de Si

mesmo como o Primeiro e o Último; em Apoca-

lipse 1:17, o Senhor Jesus fala de Si mesmo

desta forma.

-9-

Em Isai'as 6, o profeta viu o Senhor assentado

sobre um alto e sublime trono. 0 verso 3 diz:

"Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos;

toda a terra está cheia da sua glória". O apóstolo

João nos diz que esta Pessoa é Jesus (João

12:41).

Compare também

Isaías8:13,14 com 1a. Pedro 2:8; 3:14, 15;

Isaias 40:3 com Mateus 3:3;

Isaías48:12 com Apocalipse 22:13;

Malaquias 3:1 com Marcos 1:2.

Jesus referia-se a Si por um dos nomes de

Deus usado no Velho Testamento, o EU SOU,

que aparece várias vezes no Evangelho de João

(veja 4:26; 6:20; 8:24, 28, 58; 13:19; 18:5-8).

VERSOS USADOS PARA NEGAR QUE

CRISTO É DEUS

Finalmente, queremos examinar alguns dos

versos usados por falsos mestres para negar que

Cristo é Deus.

Um dos que são assim usados é João 5:19,

onde o Senhor Jesus afirma que o Filho nada

pode fazer de Si mesmo. Dizem eles: "Está

vendo? Isto prova que Cristo não podia fazer

tudo o que quisesse. Ele mesmo disse que nada

podia fazer sozinho, portanto, é um homem

como nós". Será verdade isto?

Em prjmeiro lugar, nenhum de nós pode dizer

na verdade que nada pode fazer de si mesmo.

Podemos nos afastar de Deus, podemos desobe-

decer-Lhe, podemos fazer fc nossa própria vonta-

de e podemos até negá-Lo. Mas Jesus não podia.

-10-

Ele estava tão ligado a Deus, Ele era moralmente

tão perfeito que só podia fazer aquilo que o Pai

pedia. O verso, então, continua a mostrar que

Ele é Deus, dizendo que faz o que o Pai faz. Este

verso, então, na realidade, prova categoricamen-

te que Jesus é igual a Deus o Pai.

João 5:30 é outro verso usado por aqueles

que dizem que Cristo não é Deus. Aqui o Senhor

Jesus novamente diz que nada poderia fazer sozi-

nho. E isto prova que Ele não é Deus? Não, pelo

contrário; prova que Ele é perfeito e incapaz de

cometer mesmo um ato pecaminoso ou fazer

qualquer coisa que fosse incoerente com a vonta-

de do Pai.

Em João 14:28, Jesus diz que o Pai é maior

do que Ele. Novamente os falsos mestres dizem

que este verso prova, sem sombra de dúvida, que

Jesus não é Deus. Explicam, porém, esta parte

do verso sem levar em conta a outra parte e,

portanto, não compreendem o que realmente

significa. Leia o verso todo.

Jesus falou estas palavras enquanto estava na

terra, sendo perseguido por homens pecadores.

Deus o Pai estava no céu onde nenhuma criatura

humana poderia feri-Lo fisicamente e nem cruci-

ficá-Lo. Se os discípulos amassem a Jesus se

alegrariam pelo fato de que Ele estaria, em

breve, no céu onde os homens nunca mais pode-

riam esbofeteá-Lo. Enquanto Jesus estava na

terra, o Pai era maior do que Ele, isto é, maior

em POSIÇÃO, mas não maior em PESSOA. O

Pai não seria maior depois que Jesus voltasse

para o céu.

João 10:32-36 é outra porção difícil. Leia-a

-11 -

na sua Bíblia. O Senhor Jesus, falando com Seus

inimigos, refere-se ao Salmo 82:6, onde Deus Se

referia aos juizes de Israel como deuses ou pode-

rosos. Os juizes eram apenas ^homens e o melhor

que podemos dizer a seu respeito é que a Palavra

de Deus lhes foi entregue, no entanto, Deus os

chamava deuses.

Muito mais poderia ser dito sobre o Filho de

Deus. O Pai O escolheu e O enviou ao mundo, o

que quer dizer que Ele existia com Deus o Pai no

céu antes de vir a esta terra. Se Deus, portanto,

chamava os juizes pelo nome de deuses, quanto

mais digno é o Senhor Jesus de ser chamado

Deus!

Colossenses 1:15 é outro verso usado por

aqueles que negam a divindade de Jesus. Em

algumas traduções o nosso Senhor é aqui chama-

do de "o primogênito de toda a criatura".

Afirmam, então, que Jesus foi criado como nós

o fomos. Como responder?

Em primeiro lugar, esta expressão está melhor

traduzida na edição revista e atualizada de

Almeida: "o primogênito de toda a criação". A

palavra primogênito é usada de duas maneiras

diferentes na Bíblia. Às vezes tem o sentido de

primeiro no tempo; por exemplo, Jesus foi o

filho primogênito de Maria (Mateus 1:25). É

também usada para mostrar que alguém está em

primeiro lugar em posição. Temos uma ilustra-

ção disto quando Deus disse a respeito de Davi:

"Fá-lo-ei, por isso, meu primogênito, o mais ele-

vado entre os reis da terra" (Salmo 89:27). Jesus

é o primogênito de toda a criação neste último

sentido. Deus Lhe deu um lugar sobre toda a

-12-

criação, mas o verso 16 de Colossenses 1 mostra

claramente que Ele não é parte desta criação,

porque todas as coisas foram criadas por Ele e

para Ele.

Em Apocalipse 3:14, o Senhor Jesus fala de Si

mesmo como "o princípio da criação de Deus".

Alguns afirmam que isto significa ter sido Ele o

primeiro a ser criado. Na realidade, porém, o

sentido é 'a origem de tudo o que Deus criou' e

significa Aquele que deu início à criação, que

estabeceu os mundos.

Há muitas provas de que Cristo é Deus e aque-

les que procuram negá-lo se acham em situação

muito difícil porque precisam mudar as palavras

da Bíblia para que concordem com aquilo que

querem ensinar, explicando certos versículos de

maneira que não combina com os ensinamentos

do resto da Bíblia.

É preciso fazer esta escolha: ou a Bíblia é

verdadeira e Jesus é Deus ou a Bíblia não é a

Palavra de Deus e Jesus não é Aquele que Ele diz

ser.

A Palavra de Deus ensina, vez após vez, que o

Senhor Jesus Cristo é Deus e Se tornou homem

por um ato de livre escolha, continuando ainda a

ser Deus, igual ao Pai e ao Espírito Santo.

Louvemos a Deus por nosso maravilhoso Sal-

vador!

• *•

-13-

O SENHOR JESUS

NASCEU DE UMA

VIRGEM?

James Naismith

A coisa mais maravilhosa que já aconteceu foi

a vinda do Senhor dos céus à terra, o nascimento

dAquele que é chamado o Pai da Eternidade.

A luz da salvação veio dos céus, espalhando o

seu brilho sobre todos aqueles que vivem sob a

sombra escura da morte. O Verbo eterno, divino

Criador de todas as coisas, assumiu a forma de

homem e habitou entre nós (João 1:1,14).

Mas, como? Como é que Deus poderia ser

também verdadeiramente Homem, sem perder as

características de Deus? Como é que o Eterno

poderia assumir as características de um ser

humano, sujeito às limitações do tempo?

Mesmo os homens mais sábios não conseguem

responder a estas perguntas que, no entanto, têm

uma resposta. A resposta ao problema é que o

Senhor Jesus nasceu de uma jovem, virgem que

nunca tivera relação sexual com homem algum.

Satanás sempre atacou e continua atacando a

fé cristã, portanto, não é de admirarmos que ele

muitas vezes procure levantar dúvidas a respeito

do nascimento virginal do Senhor Jesus e isto

porque muita coisa depende desta verdade.

-14-

É também muito fácil atacar esta doutrina

porque a questão da concepção é muito reserva-

da. No que se refere a testemunhas humanas,

temos apenas uma em relação ao nascimento do

Senhor Jesus: é a própria Maria, a virgem mãe.

Já em relação à ressurreição, mais de 500 teste-

munhas poderiam ser chamadas (1a. Coríntios

15:6).

Há três perguntas importantes que devem ser

feitas por aqueles que desejam atacar ou defen-

der esta doutrina:

1. Foi possível ao Senhor Jesus nascer de uma

virgem?

2. A Escritura se refere a isto?

3. Foi necessário?

FOI POSSÍVEL AO SENHOR JESUS

NASCER DE UMA VIRGEM?

É possível alguém nascer sem um pai huma-

no? Os cientistas afirmam que isto não é possível

e que nunca aconteceu.

Deus sabia que Maria ficaria a imaginar como

seria possível dar à luz um filho sem ter tido

relação com homem algum (Lucas 1:32). Por

isto enviou o Seu anjo com a única resposta

possível: "Para Deus nada é impossível" (Lucas

1:37). Deus teve que fazer um milagre a fim de

que tanto João Batista quanto Jesus Cristo

nascessem, embora o milagre fosse completa-

mente diferente em cada caso. Em Lucas 1:35,

Deus explicou a Maria, por intermédio do anjo,

o que aconteceria: "Descerá sobre ti o Espírito

Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a

-15-

sua sombra; por isso também o ente santo que

há de nascer, será chamado Filho de Deus".

Aqui temos realmente um mistério e não só

um mistério mas também um grande milagre.

"Grande é o mistério da piedade:... foi manifes-

tado na carne" (1a. Timóteo 3:16). 0 Senhor

Jesus nasceu de uma virgem por um milagre do

Espírito Santo. Através deste milagre, o Filho

Eterno de Deus tornou-Se também homem com

natureza humana. Não foi criada uma pessoa

quando o Senhor Jesus nasceu, pois Ele não foi

criado, sempre existiu. Ele estava com Deus no

princípio (João 1:1). Quando nasceu, Ele deu

início a um novo tipo de vida, o que só era

possível através de um milagre.

Não podemos esperar compreender com a

nossa mente finita o mistério de como Jesus

nasceu de uma virgem e nem podemos compre-

ender a vida milagrosa deste Ser que nasceu de

uma virgem, mas cremos que foi um Homem

aprovado por Deus diante de nós, com milagres,

prodígios e sinais que Deus realizou por inter-

médio dEle (Atos 2:22).

Cremos também que Ele ressuscitou dos

mortos por um milagre que Deus realizou pelo

Seu poder divino (Atos 2:24), outra coisa que

não podemos compreender.

Aquele que nasceu em Belém era diferente de

todos os outros, em todos os aspectos, pela Sua

vida, morte e ressurreição. Não nos surpreende,

portanto, que também fosse diferente no Seu

nascimento.

-16

A ESCRITURA SE REFERE A ISTO?

As Escrituras ensinam que o Senhor Jesus

nasceu de uma virgem? Esta pergunta é realmen-

te desnecessária para todos aqueles que lêem

com cuidado e fé os primeiros capítulos de

Mateus e de Lucas, sem preconceito de dúvida.

Cremos que Mateus 1:18-25 e Lucas 1:26-38 são

parte intregrante das Escrituras? Se a resposta

fôr afirmativa, então não há dúvida de que elas

ensinam que Jesus nasceu de uma virgem. Entre-

tanto, é necessário considerar a questão porque

existem pessoas que não acreditam nesta verda-

de. Dizem eles:

1. Apenas dois de todos os escritores da Bíblia

se referem ao nascimento virginal. "Por que",

perguntam, "todos os outros se calam?"

2. Os versos em Mateus e Lucas que se refe-

rem ao Senhor Jesus como recém nascido não

faziam parte dos escritos originais.

3. Lucas primeiro escreveu que Jesus nasceu

de uma virgem, mas depois fala dos "pais" de

Jesus, chamando a José de seu "pai".

Examinemos cada uma destas afirmações:

1) É verdade que Mateus e Lucas são os únicos

escritores bíblicos que dizem claramente ter o

Senhor Jesus nascido de uma virgem, mas é o

bastante para mostrar que esta é uma verdade

bíblica. Ficaríamos satisfeitos se apenas um

autor inspirado declarasse esta verdade, uma vez

que cremos ser toda a Escritura inspirada por

Deus (2a. Timóteo 3:16). Temos, porém, dois

relatos a esse respeito: Mateus em relação a José

e Lucas em relação a Maria. Os dois relatos são

-17-

muito simples e concordam perfeitamente entre

si, embora tenham sido escritos independente-

mente um do outro, fatos que também dão ênfa-

se à veracidade do assunto. Não é necessário ter

mais do que dois relatos sobre qualquer assunto

na Bíblia para que possamos crer nele. Duas

testemunhas de confiança dão o seu testemunho

que está plenamente de acordo. Duas.ou três

testemunhas sustentam o fato (Mateus 18:16).

O resto das Escrituras não nega os relatos de

Mateus e de Lucas, nem direta e nem indireta-

mente. Tudo o que lemos sobre a vinda do Filho

de Deus ao mundo concorda com Seu nascimen-

to virginal e há alguns versos que o sugerem.

Isaías, escrevendo sobre o nascimento do

"Emanuel", Deus conosco, em 7:14, profetizou

que Jesus viria ao mundo por intermédio de uma

virgem. A palavra traduzida "virgem"' neste verso

é "almah" que, na realidade, significa uma jovem

em idade de se casar, quer realmente virgem ou

não. No entanto, em sete outros versos do Velho

Testamento a palavra realmente significa "vir-

gem". Veja Gênesis 24:43; Êxodo 2:8; Salmo

68:25; Provérbios 30:19; Cantares de Salomão

1:3; 6:8 e Isaías 7:14.

A versão grega do Velho Testamento chamada

Septuaginta traduz "almah" em Isaías 7:14 por

"parthenos" e Mateus usa a mesma palavra em

Mateus 1:23 onde ele repete parte da profecia.

A palavra "parthenos" realmente significa

"virgem".

Marcos escreveu apenas sobre o trabalho do

Senhor Jesus aqui na terra, começando com o

Seu batismo e não tinha razões para dizer como

-18-

veio ao mundo. É interessante notar, porém, que

o primeiro verso do seu evangelho diz referir-se

ao Evangelho de Jesus Cristo (referindo-se a Ele

como Homem), o Filho de Deus (referindo-se a

Ele como Deus). Assim, o verso concorda perfei-

tamente com o nascimento virginal de Jesus.

João escreveu o seu evangelho depois que os

outros três haviam escrito os deles e assim não

precisava repetir o que as pessoas já sabiam. Ele

disse que "o Verbo se fez carne e habitou entre

nós" (1:14), mas não explicou o milagre.

Paulo não fala claramente sobre o nascimento

virginal, mas o que disse em Gaiatas 4:4 sobre

Cristo, tornando-Se homem o subentende. Deus

enviou seu único Filho ... Filho de mãe humana.

Os ensinos de Paulo concordam com esta verda-

de, embora ele não a ensine claramente.

2. Muitos têm tentado diminuir a evidência de

Mateus e de Lucas, dizendo que os registros do

nascimento do Senhor foram acrescentados

posteriormente aos seus escritos, pelo menos em

parte. Estudiosos já verificaram estas passagens

cuidadosamente, concluindo que não foram

acrescentadas posteriormente, mas que fazem

parte do escrito original.

3. Alguns dizem que a palavra "pais" (Lucas

2:41) e "pai" (Lucas 2:48) não teriam sido usa-

das se o Senhor Jesus fosse nascido de uma

virgem. Perguntaríamos, porém: "Como é que

Maria poderia falar de José a seu Filho sem

chamá-lo de Seu pai, pois ele agia como pai no

lar?"

Notemos, porém, a resposta de Jesus em 2:49:

"Não sabíeis que me cumpria estar na casa de

-19-

meu Pai?", referindo-Se ao Seu verdadeiro Pai

celestial.

Hoje alguns casais adotam crianças, que são

chamadas e consideradas "filhos", embora não

haja parentesco consanguíneo. Entre os judeus,

um homem aceitaria um.filho de sua esposa com

outro homem como se fosse o seu próprio filho.

Se é verdade que Jesus nasceu de uma virgem,

então estaria muito mais achegado a José do que

seria possível se José O adotasse de maneira

normal. Como Jesus não tinha um pai humano,

somente José poderia assumir o lugar de pai em

relação a esta criança.

No seu evangelho (3:23), Lucas acrescentou

três palavras indicativas do verdadeiro relaciona-

mento de Jesus e José: "Jesus, era como se cui-

dava, filho de José". Como são importantes estas

três palavras!

Vemos que a Bíblia realmente ensina que

Jesus veio à luz, de uma virgem. Mateus e Lucas

dão detalhes diferentes e os outros escritores

concordam com o seu registro, embora não o

afirmando de maneira direta.

FOI NECESSÁRIO QUE JESUS

NASCESSE DE UMA VIRGEM?

É realmente importante o fato de o Senhor

Jesus ter um pai terreno ou não é importante?

0 nascimento virginal é parte necessária da

fé cristã? Negaríamos alguma doutrina impor-

tante se não crêssemos ter Cristo nascido de uma

virgem?

Temos que aceitar o nascimento virginal se

-20-

cremos: 1) serem as Escrituras inspiradas por

Deus e isentas de erros; 2) que Jesus é o Filho de

Deus, nosso Salvador; 3) que o Seu sacrifício foi

suficiente para a nossa salvação.

1Ms Escrituras — Estas ensinam claramente

que devemos aceitar o fato de Jesus ter nascido

de uma virgem. Se o Senhor Jesus não nasceu de

uma virgem, então a Bíblia comete um erro

nesta questão e, se assim o faz, será que não

poderia estar errada em outras coisas também?

Poderíamos aceitá-la como a Palavra do Deus

cuja "palavra é a verdade" (João 17:17)?

2) O Filho de Deus — O Senhor Jesus teria

sido igual a todos os outros homens, seria um ser"

humano e nada mais, se tivesse nascido de ma-

neira normal tendo um pai e u'a mãe. Acontece,

porém, que Ele foi gerado do Espírito Santo, de

acordo com as palavras do anjo tanto a José

quanto a Maria (Mateus 1:20 e Lucas 1:35),

sendo assim, o Filho de Deus é Filho do Ho-

mem. 0 Senhor Jesus afirmou coisas assim: "O

Pai que vive me enviou" (João 6:57); "Meu Pai

trabalha até agora, e eu trabalho também" (João

5:17); "Eu e o Pai somos um"(João 10:30);

"Quem me vê a mim, vê o Pai" (João 14:9).

Teria sido muito estranho dizer estas coisas se

José fosse realmente o Seu pai. O Senhor Jesus

falou de Seu Pai, Deus, muitas vezes, e cada vez

que Ele assim fazia negava ter um pai humano.

O nascimento virginal explica a razão pela

qual o Senhor Jesus não tinha pecado. Teria

herdado a natureza pecaminosa se houvesse

nascido da mesma maneira que nascem todos os

homens. Maria, porém, concebeu do Esp/rito

-21 -

Santo (Mateus 1:20).

O que você pensa da Pessoa e da Obra de

Cristo? A sua resposta dependerá do que você

pensa a respeito de Seu nascimento. Aqueles que

rejeitam o nascimento virginal não honram a

Cristo como deveriam ou negam a Sua divindade.

3) Salvação — Nascer de uma virgem era neces-

sário para a nossa salvação porque se o Senhor

Jesus nascesse como todos os homens teria her-

dado a natureza pecaminosa de Adão (Romanos

5:12) e precisaria Ele mesmo de um Salvador.

Um ser humano não teria as qualidades necessá-

rias para ser o nosso Salvador e assim estaríamos

perdidos para sempre.

Somente Aquele que não tinha pecado pode-

ria assumir o pecado em nosso lugar (2a. Corín-

tios 5:21). Somente Aquele que é em Si mesmo

a essência da justiça pode interceder por nós

junto ao Pai (1a. João 2:1, 2). Somente Aquele

que é bom poderia morrer pelos maus a fim de

levá-los a Deus (1a. Pedro 3:18).

Vemos, assim, quanta coisa depende da dou-

trina do nascimento virginal. Aceitemo-la, pois,

com firmeza e fé.

***

-22-

A TEIV TA CÃO DE CRISTO

John Smart

Ao considerarmos a tentação de nosso Senhor

será de proveito lembrarmos o que acontecera

um pouco antes. O Senhor Jesus foi batizado

pouco antes de ser tentado e é bom sabermos o

que aconteceu naquela ocasião a fim de que

possamos conhecer melhor o que foi a tentação.

João Batista, o precursor de nosso Senhor,

estava batizando no rio Jordão. Muitas pessoas

se reuniam no local onde João pregava, vindas de

Jerusalém e de toda a Judéia, interessadas na sua

pregação. João falava com severidade a todos,

aos fariseus, aos saduceus, aos publicanos, aos

soldados e ao povo, em geral, mostrando-lhes os

seus pecados e exortando-os a que se arrependes-

sem. Aqueles que eram batizados no rio Jordão

mostravam com esta atitude o seu arrepen-

dimento. Portanto, este era o batismo de arre-

pendimento.

O Senhor Jesus se aproximou, certo dia,

pedindo a João que O batizasse e não nos sur-

preende que o Batista não quisesse cumprir o

Seu desejo, sabendo que o Senhor Jesus era

muito mais santo do que ele. Nunca uma pessoa

assim estivera diante dele. João sentia que Cristo

deveria batizar a ele e não ele ao Senhor.

Mas o Senhor Jesus disse-lhe que deixasse

estar assim por ora porque Ele queria fazer tudo

-23-

aquilo que Deus queria. Assim, o nosso Senhor

foi batizado no Jordão. 0 Seu batismo, porém,

foi bem diferente do batismo das outras pessoas,

que eram batizadas confessando seus pecados. 0

nosso Senhor, santo e puro, não tinha pecados

para confessar e foi batizado "estando ele a

orar" (Lucas 3:21).

O Senhor Jesus Se identificou com os pecado-

res ao ser batizado no Jordão, sendo esta a figura

de um batismo muito maior que viria sobre Ele

posteriormente, ou seja, o batismo do julgamen-

to de Deus quando Ele Se fez pecado por nós,

sobre a cruz. O Seu batismo no Jordão não era

suficiente para purificar os pecados, mas todo

aquele que sinceramente crê, recebe perdão e

paz por intermédio do Seu outro batismo, isto

é, Sua morte no Calvário.

O batismo do Senhor Jesus Cristo mostrava

que Ele poderia dedicar-se à tarefa que Seu Pai

Lhe dera. A voz do céu declarou: "Você é meu

Filho amado; estou contente com você" porque

Ele havia obedecido ao Pai celestial durante

trinta apôs em Nazaré e porque estava disposto a

realizar a tarefa que Seu Pai Lhe entregara. Mas

não tardou que alguém questionasse estas pala-

vras vindas do céu e uma voz do inferno pouco

depois insinuava: "Se és Filho de Deus ..."

O Senhor Jesus tornou-Se homem por várias

razões expressas nas Escrituras e uma destas era

para destruir as obras de Satanás (1a. João 3:8).

Será que Satanás sabia disto? Será que ele com-

preendia que a sua própria cabeça seria esmagada

como resultado direto da luta entre ele e Este

que nascera da mulher? Se Satanás não conse-

-24-

guisse levar o Senhor a pecar ali no deserto, ele

mesmo seria completamente vencido diante do

Calvário e foi por isso que ele fez de tudo para

conseguir a vitória sobre o Senhor Jesus Cristo.

Lemos que o Espírito levou Jesus ao deserto

para ser tentado pelo Diabo. Por intermédio

desta prova, Deus mostraria a perfeita santidade

do Seu Filho amado. Assim, logo no começo do

ministério público de nosso Senhor, vemos que

Ele tinha todos os requisitos necessários para

redimir os homens. O único Homem que poderia

tirar o pecado do mundo era Aquele que provara

ser perfeito e sem pecado e é durante esta dura

prova no deserto que começamos a perceber a

perfeição moral do Filho de Deus.

"Se tu és o Filho de Deus ..."! Certamente

teria toda a autoridade se fosse realmente Filho

de Deus e poderia então, sem grande dificuldade,

transformar as pedras em pão! Não era justo que

saciasse a fome depois de permanecer em jejum

durante quarenta dias? É o que poderíamos

pensar e o que pensamos muitas vezes pois não

compreendemos os verdadeiros valores questio-

nados durante a tentação. O Senhor, porém,

compreendia porque Ele sabe todas as coisas;

além disto, como Filho de Deus, Ele não queria

e não podia fazer qualquer coisa que fosse

contra a vontade de Seu Pai.

Como é bom lembrarmos que o nosso Senhor

não falhou ao ser tentado no deserto, como não

falhou em nenhuma outra ocasião. E é bom tam-

bém recordarmos que Lhe era impossível falhar,

pois Ele é santo e nEle não existe pecado ou

falta (Hebreus 7:26). Ele foi tentado como nós

-25-

somos, mas Ele não tinha pecado (Hebreus

4:15). Ele não conhecia o pecado, nunca pecou

e nEle não havia pecado (2a. Coríntios 5:21; 1a.

Pedro 2:22; 1a. João 3:5).

Ás vezes, ouvimos um comentário no sentido

de que a tentação não foi verdadeira porque o

Senhor Jesus é perfeito e assim poderia suportar

qualquer ataque do inimigo. Vamos considerar o

assunto em profundidade, usando uma ilustra-

ção. Suponhamos que certo dia uma grande

tempestade derrubasse todas as árvores do bos-

que menos uma. Qual destas árvores sentiria a

força da tempestade mais do que as outras?

Certamente não seria uma das que caíram, pois

estas caíram antes que a tempestade alcançasse

sua força total. Sem dúvida, a que ficou em pé

é que sentiu toda a pressão da tempestade.

Nenhum • homem jamais experimentou toda a

força e a violência da tentação satânica como o

fez o nosso Senhor.

Os homens testam o ouro com ácido a fim de

verificarem se é puro. O ácido não tem efeito

sobre o ouro, mas isto não significa que o teste

não é verdadeiro. E foi assim com a tentação do

Senhor no deserto. O teste foi verdadeiro e

prova a toda a humanidade que Ele é santo e

perfeito.

Consideremos mais, ainda. O Senhor Jesus

Cristo é Deus. Se Ele pode pecar, isto significaria

que Deus pode pecar. Dizer tais coisas é falar

mal de Deus e nos é penoso até mesmo escreve-

ras. Consideremos também o versículo em

Hebreus 13:8: "Jesus Cristo ontem e hoje é o

mesmo, e o será para sempre". Se Ele pecasse

-26-

quando esteve na terra, isto significaria que Ele

pode pecar também agora que está no céu.

Aqueles que amam ao Senhor não podem aceitar

tais pensamentos, de forma alguma.

Ele sofreu quando foi tentado (Hebreus

2:18). A tentação Lhe foi muito real e o Seu

sofrimento também foi real. Não é difícil reco-

nhecermos que este Ser santo sofreria ao ver os

pecados dos homens. O Justo sofreria ao ver as

ações injustas dos homens, indo ao extremo de

julgar injustamente a Ele mesmo. Qualquer

pessoa que vive uma vida pura e santa sofre ao

ser exposta à maldade do seu semelhante e não

poderia ser de outra forma.

Imaginamos, portanto, quanto o nosso Se-

nhor, santo que é, deve ter sofrido quando

esteve nesta terra! A tentação no deserto foi

apenas uma primeira tentativa do diabo, sendo

que a última e maior veio quando Ele estava

sobre a cruz.

"Aí vem o príncipe do mundo; e ele nada tem

em mim" (João 14:30). Foi sempre assim. O

homem tem uma natureza pecaminosa e, portan-

to, responde às tentações do diabo, mas com

Cristo não foi assim, pois Ele era sem pecado e

não havia nada dentro d Ele que O sintonizasse

com o mal. Ele era totalmente santo. O serafim

em Isaías 6 falava de Cristo ao dizer: "Santo,

Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos" (veja

João 12:41) e santidade é mais do que a simples

ausência de pecado. Adão não tinha pecado no

jardim logo depois de ser criado, mas depois de

algum tempo pecou. Cristo é Aquele Ser três

vezes santo, nascido da virgem mãe e era Lhe

-27-

impossível cair em pecado. 0 príncipe deste

mundo não tinha poder sobre Ele.

Qual o valor prático de estudarmos a tentação

de nosso Senhor no deserto?

A primeira lição é que a tentação do Senhor

nos ensina como usar as Escrituras quando

somos tentados pelo diabo. O Senhor Jesus

Cristo usou a Palavra de Deus ao responder às

insinuações de Satanás, respondendo com a

expressão "está escrito" a cada tentativa de Sata-

nás de levcpLo a pecar. Nós também podemos

usar a Palavra de Deus assim (Salmo 119:11).

Nosso Senhor respondeu à primeira sugestão

de Satanás com estas palavras: "Nem só de pão

viverá o homem, mas de toda a palavra que pro-

cede da boca de Deus". Que bênção seria para

nós se realmente compreendêssemos o sentido

destas palavras! Vivemos numa época em que o

dinheiro e as possessões materiais se colocam em

posição de muito destaque e até mesmo os

cristãos pecam neste sentido. Dizemos que o que

importa na vida são as coisas espirituais, mas a

maneira como vivemos mostra que não cremos

realmente nisto que dizemos. O nosso bendito

Senhor precisou conseguir o necessário para o

sustento de Seu corpo, mas não era este o alvo

principal da Sua vida como Ele mesmo nos reve-

la ao dizer: "A minha comida é fazer a vontade

de meu Pai" (João 4:34).

O Espírito Santo O levara ao deserto e Ele

estava naquele lugar porque era esta a vontade

de Deus. Ele não daria por encerrada a Sua ten-

tação atéque Deus indicasse o momento oportu-

no. A vontade de Deus era a coisa mais impor-

-28-

tante para Ele. Será que este pensamento não

nos repreende em nosso amor às coisas deste

mundo?

O diabo procurou tentar o Senhor Jesus pela

segunda vez, levando-O ao lugar mais alto do

templo e dizendo-Lhe que Se jogasse lá de cima

se era o Filho de Deus. Baseava suas insinuações

ém um verso bíblico: Salmo 91:11, 12. O diabo

se torna duplamente perigoso quando usa a

Palavra de Deus! É provável que ele tenha causa-

do mais transtornos através de líderes "religio-

sos" do que de qualquer outra maneira. Muitas

pessoas acham que Satanás está mais ativo em

lugares onde se vendem bebidas e drogas, em

lugares onde são cometidos grandes pecados,

mas na realidade o ensino falso que é dado em

muitas igrejas é muito mais pernicioso do que

aquilo que acontece nos lugares mencionados.

Podemos afirmar que todo o ensino falso, resul-

tando em dano à igreja de Deus através da

história, se deve à interpretação errônea da

Palavra de Deus.

"Está escrito" disse o diabo, usando as Escri-

turas de forma errada. E como foi que o Senhor

respondeu? Simplesmente, dizendo: "Também

está escrito: Não tentarás ao Senhor teu Deus".

O povo de Israel teria-se livrado de muito sofri-

mento se tivesse lembrado esta ordem enquanto

atravessava o deserto. Paulo escreveu que não

devemos pôr o Senhor à prova como fez o povo

de Israel, que acabou sendo atacado pelas

serpentes (1a. Coríntios 10:9). Deus nos castiga-

rá ao escolhermos fazer o que é errado. Neste

caso, perderemos toda a alegria que temos ao

-29-

obedecer-Lhe. Como precisamos ser guiados pelo

que está escrito na Palavra de Deus!

Finalmente, o diabo levou-O a um alto monte

e mostrou-Lhe todos os reinos do mundo em

toda a sua grandeza (Mateus 4:8). Que panorama

deve ter sido! Quantos líderes do passado teriam

aceito de bom grado a oferta, mas o Senhor

Jesus a recusou. E não nos surpreende que Ele

assim o tenha feito porque, afinal, o que é que

Ele via? Um mundo estragado e doente, muito

diferente daquilo que Ele havia criado e muito

diferente do que será quando a nova terra

aparecer.

Pela terceira vez o Senhor Jesus responde:

"Está escrito". Seria bom se nós seguíssemos o

Seu exemplo, usando como Ele as Escrituras.

Satanás oferecia-Lhe todos os reinos do mundo

se Ele, apenas, O adorasse. O Senhor respondeu:

"Ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele servi-

rás". Teremos que rejeitar as coisas do mundo se

realmente quisermos servir a Deus. Abraão

deixou Ur dos Cadeus quando Deus o chamou e

Moisés deixou o Egito em busca de coisas

melhores.

O nosso Senhor desceu daquele monte e

principiou a Sua missão que só terminaria com

a Sua morte na cruz.

Ele havia dito três vezes no deserto: "Está

escrito" e, finalmente, sobre a cruz, Ele disse:

"Está consumado". Foi vencedor no deserto e

mais do que vencedor na cruz. Somos redimidos

por causa desta vitória e, por causa dela, novos

céus e nova terra mostrarão para sempre a glória

de nosso santo Senhor. Aleluia! Que Salvador!

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ANOTAÇÕES

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Quem é Jesus?