Winrich Scheffbuch

Der Tag

ist nicht mehr fern

Gespräche mit Trauernden

Hänssler-Verlag

Neuhausen-Stuttgart

CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek

Der Tag ist nicht mehr fern: Gespräche mit

Trauernden / Winrich Scheffbuch. — 2. Aufl. -

Neuhausen-Stuttgart: Hänssler, 1986.

(Telos-Bücher; Nr. 5023: Telos-Taschenbuch)

ISBN 3-7751-0493-3

NE: Scheffbuch, Winrich [Hrsg.]; GT

2. Auflage 1986

TELOS-Bücher

TELOS-Taschenbuch Nr. 5023

© 1980 by Hänssler-Verlag, Neuhausen-Stuttgart

Bilder: Seite 30, 36, 48 - Anthony-Verlag, Starnberg

Seite 8, 53 - Lachmann, Düsseldorf |

Seite 10 -Christa Petri, Regensburg

Seite 18 — dpa, Frankfurt

Umschlagfoto: Toni Schneiders, Lindau

Umschlaggestaltung: Daniel Dolmetsch

Gesamtherstellung: Ebner Ulm

Inhalt

Plötzlich ganz allein 9

Der tragende Grund . 12

»Bitte keine Sprüche!« 14

Wozu das alles? 17

Nur ein stiller Händedruck 20

Damit ihr nicht traurig seid 23

Dennoch 24

Brief Martin Luthers an seine sterbende Mutter . . 25

Der Vater kennt seine Kinder 26

Was ist der Mensch? 28

Voll Zuversicht 31

Schwere Stunden 33

Saat auf dem Acker Gottes 37

Vorfreude auf die Ernte 38

Leben in unbegrenzter Weite 39

Schuld und Versäumnisse klagen mich an! 41

Vom Heimweh 43

Von den Tränen 46

Im hellen Licht 49

Ist das wirklich wahr? 50

Die Straße zur Heimat 54

Die Zeitungsannonce 56

Am Sterbebett eines jungen Mannes 60

Am Ziel 63

Plötzlich ganz allein

Es ist jetzt ganz still um mich her.

Nur noch wenige sprechen mich an.

Mit meinem Schmerz bin ich ganz allein.

Schon am frühen Morgen, beim Aufwachen,

fällt die schwere Last auf mich.

Mit jedem Tag empfinde ich noch mehr,

wie tief und schmerzhaft die Wunde ist,

die der Tod gerissen hat.

Auf Schritt und Tritt

stoße ich auf Erinnerungen.

Es tut alles nur weh.

Wie soll das heilen können?

Die Lücke bleibt -

sie läßt sich nicht schließen.

Oft frage ich mich,

ob das alles nicht nur, ein böser Traum sei.

Auf der Straße gehen Menschen.

Wohin eilen sie?

Ich verstehe die Welt um mich nicht mehr.

Was kann denn noch wichtig sein?

Sieht denn niemand das rasch verlöschende,

nichtige menschliche Leben?

Was sie reden, was sie in Atem hält,

ist mir ganz fern gerückt.

Dein Wort, Herr Jesus Christus,

reißt mich täglich

aus der beklemmenden Enge.

Du sprichst vom Leben - nicht vom Sterben.

Wer an Dich.glaubt,

**

wird leben, auch wenn er stirbt.

Wo Du bist, Sieger vom Ostermorgen,

hat der Tod keine Macht mehr.

Gib mir den Blick des Glaubens,

wegzusehen von dem Grauen des Todes auf Dich.

Du bist die Quelle des Lebens.

In Deinem Licht sehen wir das Licht.

Du bist heute und alle Tage bei mir.

Du hältst mich fest auch im Dunkel des Todestals,

daß ich meinen Weg mutig

und zuversichtlich gehen kann.

Ich danke Dir, daß ich nicht mehr allein bin.

11

Der tragende Grund

Herr! Lehre mich doch,

daß es ein Ende mit mir haben muß

und mein Leben ein Ziel hat und ich davon muß.

Siehe, meine Tage sind eine Handbreit bei Dir,

Und mein Leben ist wie nichts vor Dir.

Wie gar nichts sind alle Menschen,

die doch so sicher leben!

Sie gehen daher wie ein Schatten

und machen sich viel vergebliche Unruhe.

Sie sammeln und wissen nicht,

wer es einbringen wird.

Nun, Herr, was soll mich noch trösten?

Ich hoffe auf Dich. Ich will schweigen

und meinen Mund nicht auf tun;

denn Du hast es getan.

Aus Psalm 39

Brich herein

süßer Schein

sel'ger Ewigkeit!

Leucht in unser armes Leben,

unsern Füßen Kraft zu geben

unsrer Seele Freud.

Hier ist Müh

morjgens früh

und des Abends spät,

Angst, davon die Augen sprechen,

12

Not, davon die Herzen brechen;

kalter Wind oft weht.

Jesus Christ,

Du nur bist

unserer Hoffnung Licht;

stell uns vor und laß uns schauen

jene immergrünen Auen,

die Dein Wort verspricht.

Ewigkeit,

in die Zeit

leuchte hell hinein,

daß uns werde klein das Kleine

und das Große groß erscheine,

sel'ge Ewigkeit!

Marie Schmalenbach

Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus,

der uns in seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren

und mit Hoffnung auf Leben erfüllt hat durch die Aufer-

stehung Jesu Christi von den Toten. Ihr werdet ja aus

Gottes Macht durch den Glauben für das Heil bewahrt,

das am Ende der Zeit offenbar werden soll. Dann werdet

ihr jubeln, nachdem ihr jetzt kurze Zeit, wenn es sein

muß, mancherlei Anfechtungen zu erleiden habt, damit

euer Glaube sich als echt und noch wertvoller erweist, als

das vergängliche Gold, das durchs Feuer geläutert wird.

Darum werdet ihr mit unaussprechlicher und herrlicher

Freude jubeln, wenn ihr das Ziel eures Glaubens erlangt,

nämlich euer Heil.

Aus 1. Petrus 1

13

»Bitte keine Sprüche!«

Ratlos stand ich am Seiteneingang der Friedhofshalle.

Ich sollte die Trauerfeier halten. Aber wie? Die Angehö-

rigen hatten mich gebeten, überhaupt keine persönlichen

Worte zu sprechen.

Ich konnte mitfühlen. Der Tod des Sohnes im blühenden

Alter von zwanzig Jahren hatte die Familie geschockt.

Der Vater hatte bei der sich stark ausweitenden Firma

auf den Juniorchef gesetzt.

Und dann geschah es auf einer nächtlichen Straße. Der

Wagen schleuderte auf einer vereisten Brücke. Der

junge Mann war auf der Stelle tot.

Ich spähte in die Friedhofshalle. Dicht gedrängt standen

die Menschen. Die meisten waren junge Leute; Schulka-

meraden, Vereinsfreunde, Mitarbeiter der Firma.

Wir warteten. Eigentlich hätte die Trauerfeier beginnen

müssen. Ein Popsänger sollte jetzt auftreten. So hatten

es die Eltern gewünscht. Erst gestern hatten sie ihn in der

Fußgängerzone engagiert, als er dort seine traurigen

Lieder sang.

Warum begann er nicht? Auch unter den Angehörigen

entstand eine Unruhe.

Dann, nach weiteren Minuten des Wartens, kam der

Vater zu mir: »Der Sänger ist nicht da!«

Erst jetzt merkte er, daß es etwas voreilig war, als er ihm

gestern schon auf der Straße die Gage von 200 Mark in

14

die Hand drückte. Hatte er nun den Termin verschlafen,

oder war er mit dem Geld getürmt? Hatte ihn das Grauen

vor dem Sterben gepackt?

Nun mußte ich ans Pult treten. »Machen Sie es ganz

kurz«, flüsterte der Vater mir zu.

»Wir sind hier nicht versammelt, weil der Tod uns alle in

seiner Gewalt hat«, begann ich. »Zu uns will jetzt Jesus

Christus sprechen, der dem Tod die Macht genommen

hat.«

In der Halle war es totenstill. Überrascht schauten die

jungen Leute auf.

Und dann las ich Worte Gottes. Das war viel mehr, als

was man selbst mit eigenen Erklärungen hätte hinzuset-

zen können.

Und dann schloß ich mit einem jener starken Glaubens-

lieder, mit denen sich schon seit Generationen Christen

am Grab trösten.

Wie froh war ich, daß jetzt nicht die schwermütigen

Lieder einer heimwehkranken Jugend erklangen. Es

war, wie wenn die trostlose Traurigkeit aus den Gesich-

tern wich.

Noch nie war mir so deutlich aufgefallen, daß Gottes

Wort vom Leben spricht, nicht vom Sterben. Hier wird

der Sieg über den Tod ausgerufen, den Jesus für uns

erkämpft hat..

Immer wieder muß ich an jene merkwürdige Trauerfeier

denken. Die Angehörigen wußten nicht, was sie taten,

als sie mir alle persönlichen Worte verwehrten. Um so

stärker konnte Gottes Wort allein reden.

15

Später, bei anderen Gängen zum Friedhof, habe ich oft

daran denken müssen. Und ich werde seitdem die Sorge

nicht los, ich könnte die Kraft des Wortes Gottes zer-

reden.

16

Wozu das alles?

Keiner von uns lebt für sich selbst,

und keiner stirbt für sich selbst.

Leben wir, so leben wir dem Herrn.

Sterben wir, so sterben wir dem Herrn.

Darum, ob wir nun leben oder sterben,

gehören wir dem Herrn.

Denn dazu ist Christus gestorben

und wieder lebendig geworden,

daß Er über Tote und Lebendige Herr sei.

Römer 14, 7-9

Christus, der ist mein Leben,

Sterben ist mein Gewinn;

dem tu ich mich ergeben,

mit Fried' fahr ich dahin.

Mit Freud' fahr ich von dannen

zu Christ, dem Bruder mein,

auf daß ich zu Ihm komme

und ewig bei Ihm sei.

Ich hab' nun überwunden

Kreuz, Leiden, Angst und Not.

Durch Seine heil'gen Wunden

bin ich versöhnt mit Gott.

Wenn meine Kräfte brechen,

mein Atem geht schwer aus

und kann kein Wort mehr sprechen:

Herr, nimm mein Seufzen auf!

17

Wenn mein Herz und Gedanken

zergeh'n als wie ein Licht,

das hin und her tut wanken,

wenn ihm die Flamm' gebricht:

Alsdann fein sanft und stille,

Herr, laß mich schlafen ein

nach Deinem Rat und Willen,

wann kommt mein Stündelein.

An Dir laß gleich den Reben

mich bleiben allezeit

und ewig bei Dir leben

in Himmelswonn' und -freud'.

Ohne ein Leben nach dem Sterben bleibt dieses Leben

ein phantastisches Chaos, die Erde ein unbegreifliches

Riesengrab und unser Geborensein ein Verbrechen, auf

welches die Todesstrafe gesetzt ist. Verstanden kann das

Leben nur werden im Licht der Ewigkeit.

Dr. med. Carl Ludwig Schleich

Jesus Christus hat dem Tod die Macht genommen und

Leben und unvergängliches Wesen ans Licht gebracht

durch das Evangelium.

2. Timotheus 1, 10

19

Nur ein stiller Händedruck

Es ist sehr schwer, Trauernden eine Anteilnahme auszu-

sprechen. Man spürt in solchen Augenblicken, wie hohl

und blaß Worte wirken. Das könnte dann so klingen, wie

wenn man durch Sprüche verharmlosen und verniedli-

chen wollte.

Aber wirkliches Mitgefühl beugt sich unter die Schwere

des Geschehens. Ein stiller Händedruck kann dies oft

besser verdeutlichen als Worte. Dahinter steht das Ein-

geständnis, daß der Verlust unsagbar schwer ist, eben

unaussprechlich schwer.

Die meisten Worte, die man über Tod und Sterben

macht, sind oberflächlich, verharmlosend und unecht.

Blaise Pascal, der große Denker, Mathematiker und

Physiker, sagte einmal:

»Sorglos eilen wir in den Abgrund, nachdem wir etwas

vor uns aufgebaut haben, was uns hindert, ihn zu sehen.«

Künstler haben immer wieder versucht, den Tod darzu-

stellen. Das Grausame seines Wesens kann man jedoch

nie auch nur annähernd ausdrücken.

Da ist ein Bild, wie unvermutet der Knochenmann mit

seiner dürren Hand hineingreift in eine Gruppe ausgelas-

sen feiernder junger Leute. Ist das der Tod, der Mann

mit der Sense oder der Knochenmann?

Nein! Der Tod ist viel unheimlicher. Er wütet wie ein

Diktator. Sein unberechenbares Zuschlagen erscheint

völlig unsinnig. Schon der Vergleich mit einem blutrün-

20

stigen Tyrannen ist viel zu blaß. Der Tod hat ja Spaß am

Vernichten. Man kann aus seinem Töten überhaupt

keinen Sinn herauslesen.

Menschliches Leben gleicht einem jener grausamen Ter-

rorakte mit Geiselnahme. Die Geiseln sitzen da und

warten auf die Hinrichtung. Die Stunden verstreichen.

Keiner kann dem Geiselnehmer Tod das Handwerk

legen. Er fühlt sich sicher. Niemand kann seine Macht

brechen.

Aber auch dieses Bild ist zu schwach. Geiseln sind ja

unschuldig gegriffen worden. Wir aber haben das Ster-

ben verdient. Wir haben uns voll Sehnsucht fortwährend

an die nichtigen Dinge gehängt. Den sichtbaren Dingen,

die doch zeitlich und vergänglich sind, haben wir mehr

vertraut, als Gott. Darum gibt es keine Hoffnung mehr,

keinen Trost.

Doch! Das ist die aufregende Nachricht. Der Geiselneh-

mer Tod wurde überwältigt. Die Mauern der Todeszelle

sind aufgesprengt. Die Geiseln können in die Freiheit

treten. Wie war das möglich?

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat sich für die in die

Hand des Todes Gefallenen austauschen lassen. Er hat

Sein Leben dahingegeben, damit wir befreit werden. Er,

der Unschuldige, hat sich für die Schuldigen geopfert!

Darum stellen wir Kreuze auf die Gräber. Sie erinnern

uns an das große Opfer, das nötig war. Wer an Jesus

Christus und seine erlösende Befreiung glaubt, der hat

das Leben. Er ist vom Tod zum Leben hindurchge-

drungen.

Darum lassen wir es nun nicht bei einem stillen Hände-

21

druck bewenden. Im Gegenteil! Wir wollen uns nicht

mehr ergeben beugen vor dem unheimlichen Geiselneh-

mer Tod.

Allen Menschen müssen wir es sagen, daß der Tod keine

Gewalt mehr hat, wo Menschen Jesus gehören und Ihm

leben und Ihm dienen.

22

Damit ihr nicht traurig seid

Wir wollen euch aber nicht im Ungewissen lassen über

die, die entschlafen sind, damit ihr nicht traurig seid wie

die andern, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir

glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so

wird Gott ebenso auch die Entschlafenen durch Jesus mit

ihm zum Leben führen.

Aus 1. Thessalonicher 4

Gib Trost den wunden Herzen,

die heut an Gräbern stehn.

Und denen, die voll Schmerzen

in weite Ferne sehn.

Das Wissen um den Einen,

der Licht und Leben ist,

will uns im Dunkel scheinen -

Du lebst, Herr Jesus Christ!

Marie Luise von Roon

23

Dennoch

Darum, wenn ich sterbe

und es findet jemand meinen Schädel,

so predige es ihm dieser Schädel noch:

Ich habe keine Augen - dennoch schaue ich Ihn.

Ich habe kein Gehirn noch Verstand -

dennoch umfasse ich Ihn.

Ich habe keine Lippen - dennoch küsse ich Ihn.

Ich habe keine Zunge - dennoch lobsinge ich Ihm

mit euch allen, die ihr Seinen Namen anruft.

Ich bin ein harter Schädel,

dennoch bin ich ganz erweicht

und zerschmolzen in Seiner Liebe.

Ich liege hier draußen auf dem Gottesacker,

dennoch bin ich drinnen im Paradies.

Alles Leiden ist vergessen!

Das hat uns Seine große Liebe getan,

da Er für uns Sein Kreuz trug

und hinausging nach Golgatha.

Hermann Friedrich Kohlbrügge

24

Brief Martin Luthers an seine sterbende

Mutter

»Deshalb können wir uns nun in aller Unbekümmertheit

freuen. Und wenn uns etwa ein Gedanke an den Tod

erschrecken will, stellen wir uns mutig dagegen. Wir

sagen:

Lieber Tod, was willst du mich erschrecken? Kennst du

nicht einen, der sagt:

Ich habe die Welt überwunden? Das ist der Sieger, der

rechte Held. Er gibt mir hiermit seinen Sieg und eignet

ihn mif zu, wenn er spricht:

Seid getrost! Bei dem bleib ich. Die Zähne kannst du

blecken, aber fressen kannst du nicht. Denn Gott hat uns

den Sieg über dich gegeben durch Jesus Christus, unse-

ren Herrn. Dem sei Lob und Dank gesagt. Amen.«

25

Der Vater kennt seine Kinder

Barmherzig und gnädig ist der Herr,

geduldig und von großer Güte.

Er wird nicht immer hadern,

noch ewig zornig bleiben.

Er handelt nicht mit uns nach unseren Sünden

und vergilt uns nicht nach unserer Missetat.

Denn so hoch der Himmel über der Erde ist,

läßt Er seine Gnade walten über denen,

die Ihn fürchten.

So fern der Morgen ist vom Abend,

läßt Er unsere Übertretungen von uns sein.

Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt,

so erbarmt sich der Herr über die,

die Ihn fürchten.

Denn Er weiß, was für ein Gebilde wir sind;

Er gedenkt daran, daß wir Staub sind.

Ein Mensch ist in seinem Leben wie Gras,

er blüht auf wie eine Blume auf dem Felde.

Wenn der Wind darübergeht, so ist sie nimmer da,

und ihre Stätte kennt sie nicht mehr.

Die Gnade aber des Herrn

währt von Ewigkeit zu Ewigkeit

über denen, die Ihn fürchten.

Aus Psalm 103

Menschliches Wesen, was ist's gewesen?

In einer Stunde geht es zugrunde,

sobald das Lüftlein des Todes drein bläst.

26

Alles in allen muß brechen und fallen.

Himmel und Erden, die müssen das werden,

was sie vor ihrer Erschaffung gewest.

Alles vergehet. Gott aber stehet

ohn' alles Wanken; Seine Gedanken,

Sein Wort und Wille hat ewigen Grund.

Sein Heil und Gnaden, die nehmen nicht Schaden,

heilen im Herzen die tödlichen Schmerzen,

halten uns zeitlich und ewig gesund.

Kreuz und Elende, das nimmt ein Ende.

Nach Meeresbrausen und Windessausen

leuchtet der Sonne gewünschtes Gesicht.

Freude die Fülle und selige Stille

hab' ich zu warten im himmlischen Garten.

Dahin sind meine Gedanken gericht'.

Paul Gerhardt

27

Was ist der Mensch?

Wie eilt doch die Zeit dahin!

Erinnerungen will ich festhalten,

doch es liegt schon so weit weg.

Vieles erscheint mir fern,

was wir eben erst zusammen erlebten.

Ich begreife nichts

und ich verstehe nichts.

Wenn draußen der Wind das Laub

durch die Luft wirbelt -

gleicht dies nicht menschlichem Leben?

Wer bin ich?

Woher komme ich?

Wohin gehe ich?

Wozu lebe ich?

Bin ich nicht ein verwelkendes Blatt,

hierhin oder dorthin geweht?

Doch auch dies kann nicht trösten.

Natur ist nicht alles.

Blätter an Bäumen sind zu ersetzen,

nur Menschen nicht.

Blätter an Bäumen kommen immer wieder,

der liebste Mensch aber bleibt unersetzlich.

Menschliches Sterben hinterläßt tiefe Wunden,

die weder heilen können noch sollen.

Zarteste Bande der Liebe wurden zerrissen.

Das macht Dein Zorn, Herr,

daß wir so vergehen müssen.

Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz.

Unsere Tage fahren schnell dahin,

28

als flögen wir davon.

Aber mitten im Strom der Vergänglichkeit

reißt Du, Herr, uns heraus.

Du rufst mich bei meinem Namen.

Nun hat mein sterbliches Leben

einen göttlichen Wert.

Ich bin ja nach Deinem Bild geschaffen.

Deine Güte gibt mich nicht dem Tode preis.

Ich danke Dir,

daß Du mir den Weg zum Leben weist.

Es gibt nichts Größeres,

als Dein zu sein im Leben und im Sterben.

29

Voll Zuversicht

Meine Seele ist stille zu Gott, der mir hilft.

Denn Er ist mein Fels, meine Hilfe, mein Schutz,

daß ich gewiß nicht fallen werde.

Sei nur stille zu Gott, meine Seele;

denn Er ist meine Hoffnung.

Er ist mein Fels, meine Hilfe und mein Schutz,

daß ich nicht fallen werde.

Bei Gott ist mein Heil und meine Ehre,

der Fels meiner Stärke,

meine Zuversicht ist bei Gott.

Hoffet auf Ihn allezeit, liebe Leute,

schüttet euer Herz vor Ihm aus.

Gott ist unsere Zuversicht.

Aber Menschen sind ja nichts,

große Leute täuschen auch;

sie wiegen weniger als nichts, soviel ihrer sind.

Eines hat Gott geredet,

ein Zweifaches habe ich gehört:

Gott allein ist mächtig,

und Du, Herr, bist gnädig;

denn Du vergiltst einem jeden,

wie er es verdient hat.

Aus Psalm 62

In Dir ist Freude in allem Leide,

o Du süßer Jesus Christ!

Durch Dich wir haben himmlische Gaben,

Du der wahre Heiland bist;

hilfest von Schanden, rettest von Banden.

31

Wer Dir vertrauet, hat wohl gebauet,

wird ewig bleiben. Halleluja.

Zu Deiner Güte steht unser G'müte.

An Dir wir kleben im Tod und Leben,

nichts kann uns scheiden. Halleluja.

Wenn wir Dich haben, kann uns nicht schaden

Teufel, Welt, Sund' oder Tod.

Du hast's in Händen, kannst alles wenden,

wie nur heißen mag die Not.

Drum wir Dich ehren, Dein Lob vermehren

mit hellem Schalle, freuen uns alle

zu dieser Stunde. Halleluja.

Wir jubilieren und triumphieren,

lieben und loben Dein Macht dort droben

mit Herz und Munde. Halleluja.

Johann Lindemann

32

Schwere Stunden

Als ein Helfer der Menschheit wurde William Booth

bekannt. Von Haus aus war er nur ein kleiner, unbedeu-

tender kaufmännischer Angestellter. Doch in seinem

unbeugsamen Willen, in Not geratenen Menschen zu

helfen, gründete er die Heilsarmee, zu der heute eintau-

sendfünfhundert Sozialeinrichtungen in fünfundachtzig

Ländern gehören.

Am meisten hat dieses Werk seine Ehefrau Catherine

Booth geprägt. Unermüdlich stand sie ihrem Mann treu

zur Seite. Da befiel sie eine tückische, unheilbare Krank-

heit.

William Booth konnte auf seine Frau angesichts der

unermeßlichen Herausforderung durch menschliches

Elend nicht verzichten. Auch waren sie in einer wunder-

baren Liebe aufeinander angewiesen. Doch sie, die

Mutter von acht Kindern, wurde von Gott heimgerufen.

William Booth, der unerschütterliche Kämpfer, hat sei-

nem Tagebuch anvertraut, wie diese Tage zum Schwer-

sten seines Lebens gehörten. Er nannte es »Beobachtun-

gen am Todesstrom«.

Da schrieb er von den Giftherden, die wie Skorpione in

der gräßlichen, klaffenden Wunde stechen und wühlen.

Er litt die unaussprechlichen Qualen der Krankheit mit.

Oft sank er vor seinem Schreibtisch kraftlos nieder, um

auf den Knien vor Gott im Gebet zu rufen: »Ich kann's

nicht verstehen!«

33

In der letzten Nacht vor dem Sterben seiner Frau schrieb

er in sein Tagebuch: »Ich war sehr müde. Einen großen

Teil der Nacht hatte ich einen starken Kampf mit dem

Feind. Große Dunkelheit und Depressionen sind in

mir.«

In diesem Sterben seiner Frau erkannte er die zerstöreri-

schen Mächte der Finsternis, gegen die er nichts ausrich-

ten konnte. Er schrieb von der »äußersten Bedeutungslo-

sigkeit aller Stütz- und Hilfsmittel außer Gott«.

Und doch konnte er durch die Dunkelheit die göttliche

Vaterliebe gerade in diesem Augenblick fassen: »Gottes

Erbarmen ist in Jesus Christus enthüllt worden. Es ist der

einzige Grund, auf dem ein Mensch vor Gott erscheinen

kann.«

Und er ergänzte diesen Eintrag noch: »Alle Täuschun-

gen und Verschleierungen, Verstecke und Ausflüchte

der Lügen werden von der Knochenhand des Todes

weggerissen.«

Als am nächsten Morgen die Familie um das Bett der

Sterbenden stand, erhob sie ein- oder zweimal ihre

Hand. Zuerst verstand keiner, was sie wollte. Da zeigte

sie ganz deutlich auf das Wort an der Wand: »Seine

Gnade reicht auch für dich!«

Sie, die Sterbende, gab den Zurückbleibenden Trost. Sie

hatte in ihren schrecklichen Leiden erfahren, daß man

sich in Gottes Nähe und in seinem Erbarmen bergen

kann.

Das trug sie durch das Grauen des Todes hindurch. Sie

ging nicht zum Sterben, sondern in die Arme Jesu, der sie

liebte.

34

Das sollte auch die Trauernden mutig und zuversichtlich

machen. Das, was Catherine Booth im Sterben von

Gottes Treue und Güte erfahren hat, kann auch die

schwere und dunkle Trauerzeit verwandeln in Lob und

Dank.

Jesu Gnade ist ausreichend da - auch für dich!

35

Saat auf dem Acker Gottes

Es könnte jemand fragen:

Wie werden die Toten auferstehen,

und mit was für einem Leib werden sie kommen?

Du Narr!

Was du säest, wird nicht lebendig,

wenn es nicht zuvor stirbt.

Es wird gesät verweslich

und wird auferstehen unverweslich.

Es wird gesät in Unehre

und wird auferstehen in Herrlichkeit.

Es wird gesät in Schwachheit

und wird auferstehen in Kraft.

Es wird gesät ein natürlicher Leib

und wird auferstehen ein geistlicher Leib.

Aus 1. Korinther 15

Jesus, meine Zuversicht,

und mein Heiland ist im Leben!

Dieses weiß ich; sollt ich nicht

darum mich zufriedengeben,

was die lange Todesnacht

mir auch für Gedanken macht?

Ich bin durch der Hoffnung Band

zu genau mit Ihm verbunden;

meine starke Glaubenshand

wird in Ihn gelegt befunden,

daß mich auch kein Todesbann

ewig von Ihm trennen kann.

37

Vorfreude auf die Ernte

Ich mag gerne beim Begraben zusehen, wenn so ein

Auge voll Tränen noch einmal in die Gruft hinabblickt,

oder wenn sich einer umwendet und dasteht und nicht

weinen kann. Mir kommt dabei wohl manchmal eine

Träne ins Auge, aber eigentlich bin ich noch fröhlich. Mir

geht das Herz schon auf, wenn ich nur Roggen säen sehe

und an die Stoppeln und den Erntetanz denke. Die Leute

fürchten sich vor einem Toten. Ich weiß nicht, warum. Es

ist ein bewegender, heiliger und schöner Anblick, einem

Toten ins Gesicht zu sehen. Die stille, blasse Todesge-

stalt ist ihr Schmuck, und die Spuren der Verwesung ihr

Halsgeschmeide und der erste Hahnenschrei zur Aufer-

stehung.

Matthias Claudius

38

Leben in unbegrenzter Weite

Christus spricht:

Ich bin die Auferstehung und das Leben.

Wer an mich glaubt,

der wird leben, selbst wenn er stirbt.

Und wer lebt und an mich glaubt,

der wird niemals sterben.

Johannes 11, 25 f.

Jesus lebt! Mit Ihm auch ich.

Tod, wo sind nun deine Schrecken?

Er, er lebt und wird auch mich

von den Toten auferwecken.

Er verklärt mich in sein Licht.

Dies ist meine Zuversicht.

Jesus lebt! Ich bin gewiß,

nichts soll mich von Jesus scheiden,

keine Macht der Finsternis,

keine Herrlichkeit, kein Leiden.

Er gibt Kraft zu dieser Pflicht.

Dies ist meine Zuversicht.

Jesus lebt! Nun ist der Tod

mir der Eingang in das Leben.

Welchen Trost in Todesnot

wird Er meiner Seele geben,

wenn sie gläubig zu Ihm spricht:

»Herr, Herr, meine Zuversicht!«

Christian Fürchtegott Geliert

39

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:

Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt

hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das

Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurch-

gedrungen.

Johannes 5, 24

40

Schuld und Versäumnisse klagen mich

an!

Ich finde keine Ruhe mehr.

Immer wieder kommen mir Erinnerungen,

die mich belasten.

Nachts wache ich auf.

Immer schwerer wird die Last,

die mich nicht mehr schlafen läßt.

Die Gedanken kreisen immerzu

um längst vergangene Dinge.

Doch ich kann nichts mehr beschönigen.

Auch läßt sich nichts mehr einrenken.

Der Tod hat alles endgültig gemacht,

auch meine Versäumnisse, meine Schuld.

Wenn ich mich nur damals nicht

so hart gewehrt hätte!

Ach, hätte ich doch den kleinen Wunsch erfüllt!

Warum gingen wir einst so auseinander?

Könnte ich jetzt nur ein Wort des Dankes sagen,

ein Zeichen der Liebe geben!

Durch den Tod werden meine kleinen Versäumnisse

zur drückenden Schuld.

Es sind nicht meine Nerven,

die durchdrehen.

Es ist Liebe,

die empfindet, was man schuldig blieb.

Man wollte noch viel mehr

Liebes und Gutes gegeben haben.

Jetzt ist es zu spät,

ich kann es nicht mehr erstatten.

41

Niemand kann mich trösten als Du, Herr!

Du hast auch meine Schuld getragen.

Jesus Christus starb für mich!

Du legst Deine vergebende Hand

auf alles, was mich anklagt.

Dein Blut macht mich rein von aller Sünde.

In meiner Unruhe darf ich Ruhe finden in Dir!

Und wenn die schweren Gedanken kommen,

dann blicke ich auf Dein Kreuz:

Durch Deine Wunden bin ich geheilt.

42

Vom Heimweh

Auch wenn unser äußerer Mensch zerfällt,

so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert.

Denn unser gegenwärtiges Leiden, das leicht wiegt,

schafft eine ewige und über alle Maßen

wichtige Herrlichkeit, uns,

die wir nicht auf das Sichtbare sehen,

sondern auf das Unsichtbare.

Denn, was sichtbar ist, das ist vergänglich;

was aber unsichtbar ist, das ist ewig.

Denn wir wissen:

wenn unsere irdische Hütte abgebrochen wird,

dann haben wir einen Bau, von Gott erbaut,

ein ewiges Haus im Himmel,

das nicht mit Händen gemacht ist.

Denn darum seufzen wir auch und sehnen uns danach,

daß wir mit unserer Behausung, die vom Himmel ist,

überkleidet werden.

Wir wollen ja doch nicht nackt dastehen,

wenn wir unser irdisches Gewand ablegen müssen.

Denn solange wir in dieser Hütte sind,

seufzen wir und sind beschwert,

weil wir lieber nicht entkleidet,

sondern überkleidet werden wollen,

damit das Sterbliche vom Leben verschlungen wird.

Gott aber ist es, der uns dazu bereitet hat

und der uns als Unterpfand den Geist gegeben hat.

So sind wir denn allezeit getrost und wissen:

solange wir im Leibe wohnen,

weilen wir fern vom Herrn;

43

denn wir leben im Glauben und nicht im Schauen.

Wir sind aber getrost

und möchten am liebsten den Leib verlassen

und beim Herrn daheim sein.

Deshalb bemühen wir uns auch,

ob wir nun daheim sind oder in der Fremde,

daß wir ihm Wohlgefallen.

Denn wir müssen alle

vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden,

damit jeder seinen Lohn empfängt für das,

was er bei Lebzeiten getan hat,

es sei gut oder böse.

Aus 2. Korinther 4. 5

Noch eine kurze Zeit,

dann ist's gewonnen,

dann ist der ganze Streit

in nichts zerronnen.

Dann will ich laben mich

an Lebensbächen

und ewig, ewig

nur mit Jesus sprechen.

Auf Sören Kierkegaards Grabstein

Wenn ich einmal soll scheiden,

so scheide nicht von mir.

Wenn ich den Tod soll leiden,

so tritt Du dann herfür.

Wenn mir am allerbängsten

wird um das Herze sein,

so reiß mich aus den Ängsten

kraft Deiner Angst und Pein.

44

Erscheine mir zum Schilde,

zum Trost in meinem Tod

und laß mich sehn Dein Bilde

in Deiner Kreuzesnot.

Da will ich nach Dir blicken,

da will ich glaubensvoll

Dich fest an mein Herz drücken.

Wer so stirbt, der stirbt wohl.

Paul Gerhardt

45

Von den Tränen

Bei unserem kleinsten Kindervolk sitzen die Tränen lose

und fließen schnell, wenn sie hungrig oder durstig sind

oder Schmerzen haben. Wenn wir älter werden, wird es

sparsamer mit den Tränen. Ist in Ordnung. Die Wallung

des Gemüts kommt nicht mehr so bald an die Oberflä-

che, und der Kummer fängt an, sich zu verstecken.

Ein großer Junge schämt sich wohl oder meint, sich

schämen zu müssen, wenn auch mal eine Träne in sein

Auge kommt. Und beim erwachsenen Mann gehen

manchmal Jahre und Jahrzehnte hin, bis das geschieht.

Aber dann kommt eine plötzliche Erschütterung über

ihn, eine Erschütterung, die sein ganzes inneres Wesen

anfaßt und umwirft. Vielleicht so, daß die Nachricht ins

Haus gebracht wird, vom Tod des geliebten einzigen

Jungen, an dem aller Stolz und alle Hoffnung für die

Zukunft hingen. Dann sitzen Vater und Mutter beieinan-

der, und es geschieht, was lange nicht mehr geschah: Sie

weinen zusammen.

Was sollen wir den Leuten sagen, den Traurigen und

Weinenden? Dies wollen wir ihnen sagen: Weint ganz

getrost. Ihr habt die Erlaubnis dazu. Christus gibt euch

das Recht dazu.

Aber bitte, weint nicht in der Einsamkeit. Auch wenn ihr

zu zweit seid, Vater und Mutter, so seid ihr doch in der

Einsamkeit. Bitte, geht aus der Einsamkeit heraus. Sie

verzehrt sich selbst und endet im Zweifel. Vereinigt eure

Tränen miteinander vor Gottes Angesicht. Laßt euer

46

Leid zu einer Welle werden, die euch an das Ufer der

Heimat wirft. Laßt eure Tränen fließen in der Gegenwart

und Nähe des lebendigen Christus.

Wenn der Psalmbeter durch lauter Not geht und keinen

Ausweg mehr weiß, dann steht er still und wagt zu beten

und zu lernen:

»Du fassest meine Tränen in deinen Krug. Ohne Zweifel,

du zählst sie.« Da wird er still.

Und Gott nimmt die Tränen in der Ewigkeit endlich und

für immer fort. Dort wird die unzählbar große Schar vor

dem Thron Gottes nicht wie eine Masse behandelt, so

daß der einzelne in der Masse untergeht, sondern Er

macht es, wie unser Herr Christus es tat:

»Er nahm ihn von dem Volk besonders«. Nun fängt die

große Arbeit Gottes an, in der Er sich jedes seiner

Kinder ganz persönlich annimmt, dein Leben in Ord-

nung bringt, deinem Kummer ein Ende setzt. Auf jedes

einzelne Angesicht legt sich die große, heilige, stille

Hand des Vaters. Jedes einzelne Auge rührt Sein heiliger

Finger an. Aus jedem Auge wischt Er die letzte Spur der

Tränen ab. Kein Mensch kann ausrechnen, welche

Summe von Schmerzen Er aus den Herzen Seiner Kinder

auf Sein eigenes Herz ladet. Kein Mensch kann ausma-

len, was das für ein Leuchten sein wird in den Augen, die

Gottes eigene Hand blankgeputzt hat.

Wir können nur still sein und anbeten vor dem Wunder

dieser ewigen Barmherzigkeit.

Aus einer Predigt von Pastor Fritz von Bodelschwingh,

Leiter der Anstalten Bethel im Jahr 1942.

(Aus »Lebendig und frei« 2. Band, S. 206 f.)

47

Im hellen Licht

Das Leben ist erschienen,

und wir haben gesehen und bezeugen

und verkündigen euch das Leben,

das ewig ist, das beim Vater war

und uns erschienen ist.

Wir sind nun Gottes Kinder.

Doch es ist noch nicht offenbar geworden,

was wir sein werden.

Wir wissen aber, wenn es offenbar wird,

werden wir Jesus gleich sein.

• Denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist.

Aus dem 1. Johannesbrief

Ich lag in tiefster Todesnacht,

Du wärest meine Sonne,

die Sonne, die mir zugebracht

Licht, Leben, Freud und Wonne.

O Sonne, die das werte Licht

des Glaubens in mir zugericht,

wie schön sind Deine Strahlen!

Ich sehe Dich mit Freuden an

und kann mich nicht satt sehen.

Und weil ich nun nichts weiter kann,

bleib ich anbetend stehen.

O daß mein Sinn ein Abgrund war

und meine Seel ein weites Meer,

daß ich Dich möchte fassen!

Paul Gerhardt

49

Ist das wirklich wahr?

Ohne Hoffnung kann man nicht leben. Nun stoße ich

mich aber daran, wie heute auf Biegen und Brechen

Menschen Mut und Hoffnung gemacht wird.

Das alles ist bestimmt gut gemeint. Keiner soll hoff-

nungslos verzweifeln. Keiner soll die Hoffnung aufge-

ben. Aber werden da Menschen nicht auf Schritt und

Tritt mit leeren Versprechungen vertröstet?

Kein Staatsmann wird sich halten können, wenn er nicht

Hoffnungen macht, daß die Krise bald überwunden ist.

Er wird davon sprechen, daß bald bessere Zeiten kom-

men und die Schwierigkeiten gemeistert sind.

Auch die Regierung macht Mut. Der wirtschaftliche

Aufschwung stehe vor der Tür. Man hofft, daß dann die

Unternehmer wieder mehr riskieren und somit die Wirt-

schaft aus der Talsohle kommt.

Auch beim Fußball wird viel Hoffnung gemacht. Schon

bevor das Spiel beginnt, schreien die Fans aus Leibes-

kräften, schwenken ihre Fahnen und brüllen sich heiser.

Sie möchten den Spielern Hoffnung auf den Sieg

machen, auch wenn es sehr unwahrscheinlich ist, daß ihr

Club den Klassenerhalt noch schaffen könnte.

Selbst die jungen Revolutionäre leben von den Hoffnun-

gen, die sie auf ihre Fahnen geschrieben haben. Mit der

Zeit glauben sie es dann selbst, daß durch einen radika-

len Umsturz Frieden und Gerechtigkeit sich viel leichter

verwirklichen lassen.

50

Es ist zu durchsichtig, was da geschieht. Man macht

Hoffnung, um zu höherer Leistung anzuspornen. Man

macht Hoffnung, um resignierte Leute zu aktivieren.

Man macht Hoffnung, damit Menschen den Kopf nicht

hängen lassen.

Ist nicht das Reden der Christen von der Hoffnung auch

nur solch ein Traum? Man zaubert ein Wunschgebilde an

den Himmel, um Menschen zu trösten. Zu sehr erinnert

dies an eine Fata Morgana, die dem durstigen Wüsten-

wanderer eine Oase mit Wasserquellen verspricht. Aber

es sind nur Luftspiegelungen, Trugbilder.

Man muß dies offen aussprechen, weil die Hoffnung der

Christen so wirklich ist, daß sie auch kritischen Einwän-

den standhalten kann.

Die Hoffnung der Christen will doch nicht bloß von

fernen Tagen träumen. Sie spricht auch nicht von ferner

Zukunft allein. Was Jesus verspricht, ist doch zu einem

wichtigen Teil heute schon zugänglich. Darum hat Jesus

heute Trauernde unter dem Schatten des Todes glück-

lich gepriesen. Sie können es erfahren, wie Jesus tröstet

und fröhlich macht.

Bei Jesus ist es auch nicht bloß ein Wort geblieben. Er ist

selbst den schweren, dunklen Weg bis zum Sterben

gegangen. Und in der Tiefe des Sterbens hat Er noch

getrost beten können: »Vater, in Deine Hände befehle

ich meinen Geist.«

Die erste Rate der Christenhoffnung kann heute schon

eingelöst werden. Und wo Jesus Christus heute zu Trau-

ernden durch Sein Wort spricht, wird es hell. Und in

51

Ewigkeit wird Er vollenden, was heute schon begonnen

hat.

Darum möchte ich Sie bitten, nehmen Sie doch alle

Worte Jesu, und konfrontieren Sie diese mit den schwer-

mütigen Erfahrungen der Trauer. Jesus will Sein Wort

auch bei Ihnen einlösen. Er will auch bei Ihnen die

langen, dunklen Schatten des Todes wegnehmen und

erhellen. An Ihnen soll sich erfüllen, was Jesus in der

Bergpredigt versprochen hat:

»Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet

werden.«

52

^v#

Die Straße zur Heimat

Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, und als der Letzte wird

Er über dem Staub sich erheben. Und ist meine Haut

noch so zerschlagen und mein Fleisch dahingeschwun-

den, so werde ich doch Gott sehen. Ich selbst werde Ihn

sehen, meine Augen werden Ihn schauen und kein

Fremder. Danach sehnt sich mein Herz in meiner Brust.

Hiob 19, 25-27

Was ist mein ganzes Wesen

von meiner Jugend an

als Müh und Not gewesen?

Solang ich denken kann,

hab' ich so manchen Morgen,

so manche liebe Nacht

mit Kummer und mit Sorgen

des Herzens zugebracht.

Mich hat auf meinen Wegen

manch harter Sturm erschreckt;

Blitz, Donner, Wind und Regen

hat mir manch Angst erweckt;

Verfolgung, Haß und Neiden,

ob ich's gleich nicht verschuldt,

hab' ich doch müssen leiden

und tragen mit Geduld.

So will ich zwar nun treiben

mein Leben durch die Welt;

doch denk ich nicht zu bleiben

in diesem fremden Zelt.

54

Ich wandre meine Straße,

die zu der Heimat führt,

da mich ohn' alle Maße

mein Vater trösten wird.

Du aber, meine Freude,

Du meines Lebens Licht,

Du ziehst mich, wenn ich scheide

hin vor Dein Angesicht

ins Haus der ewgen Wonne,

da ich stets freudenvoll

gleich als die helle Sonne

nebst andern leuchten soll.

Paul Gerhardt

55

Die Zeitungsannonce

Viele stutzten über den ungewohnten Text. Auch die

Zeitungsleute wollten sie zuerst nicht bei den Todesan-

zeigen abdrucken. Sie fiel wirklich aus dem Rahmen.

Junge Leute in Freiburg wollten ganz bewußt den Stil der

üblichen Todesanzeigen durchbrechen. Sie wollten sich

nicht vor dem Tod verneigen. Ihm wollten sie auch mit

Worten keinen Respekt mehr erweisen. Sie mußten

davon reden, daß Jesus den Tod besiegt hat. Und das

Leben, das Jesus schenkt, dauert auch dann fort, wenn

der Tod brutal zugeschlagen hat.

Und so veröffentlichte der Jugendkreis folgende Todes-

anzeige:

»Seid nicht traurig, wenn ich plötzlich sterben sollte, sondern

macht eine Feier für Jesus, denn ich bin ja dann bei Ihm.«

Das sagte der 17jährige

Walter Gerbrandt

vor wenigen Wochen. Am 5. Juni stürzte auf einer Baustelle in

Freiburg ein Eisenträger aus 20 Meter Höhe und verletzte

Walter tödlich. Jesus Christus war seit einem Jahr der Herr im

Leben dieses Zimmermannslehrlings. Auch der Tod kann die

Gemeinschaft mit Jesus nicht zerstören.

Walter wußte, wohin er ging. Wissen auch Sie, was Sie

nach dem Tod erwartet?

Walter wollte anderen Menschen im persönlichen Gespräch

helfen, daß sie Jesus kennenlernen.

56

Hier ist die Botschaft, die er Ihnen persönlich überbringen

wollte:

Gott liebt Sie und hat einen Plan für Ihr Leben. Wir

Menschen haben uns von Gott losgesagt und wollen unsere

eigenen Herren sein. Wir leben von Gott getrennt und

zerstören dadurch unser Leben.

Jesus ist der einzige Ausweg aus dieser Not. In Ihm kommt

Gott selbst zu uns und stirbt für uns am Kreuz. Er erleidet

das Gericht Gottes, das eigentlich wir verdient haben. Er

bringt uns die Liebe Gottes. Er stellt die Gemeinschaft mit

Gott wieder her. Das Leben nach Gottes Plan beginnt.

Sie fragen, wie Sie das erfahren können?

Nehmen Sie persönlich an, was Jesus für Sie getan hat, und

lassen Sie zu, daß Jesus der Herr über Ihr ganzes Leben

wird! Sagen Sie Ihm im Gebet, daß Sie Ihn als Herrn

anerkennen. Wenn Sie möchten, können Sie auch das

folgende Gebet zu Ihrem eigenen machen:

»Herr, ich danke Dir, daß Du mich liebst und für mich

gestorben bist. Ich bitte Dich um Vergebung meines

verfehlten Lebens. Du sollst von jetzt an mein Herr sein.

Hilf mir, daß ich Deine Liebe und Deinen Willen an

jedem Tag erkenne! Danke, daß Du mein Gebet erhörst. «

Die Bibel sagt: »So sehr hat Gott die Welt geliebt, daß Er

seinen einzigen Sohn gab, damit alle, die Ihm vertrauen,

nicht verlorengehen, sondern das ewige Leben haben.«

(Joh. 3, 16)

Sie sollten von jetzt an täglich mit Jesus im Gebet sprechen

und auf Sein Wort in der Bibel hören.

Sie brauchen auch die Gemeinschaft mit anderen Christen.

Dann kommt Ihr Leben auf einen neuen Weg.

Wir möchten Ihnen gern dabei helfen. Wir haben mit Walter

Gerbrandt erfahren, daß Jesus lebt. Wenn Sie unsere Hilfe

in Anspruch nehmen wollen, wenden Sie sich bitte an uns.

Der Jugendkreis vom

Evangelischen Vereinshaus

57

Unsere Heimat ist im Himmel. Von dort her erwarten

wir den Heiland, den Herrn Jesus Christus, der unseren

nichtigen Leib verwandeln wird, daß er seinem verherr-

lichten Leib gleich wird nach der Kraft, mit der Er sich

alle Dinge unterwerfen kann.

Philipper 3, 20.21

Einmal öffnet sich die Tür

und ich steh nicht mehr im Dunkeln,

steh im Saal,

da ohne Zahl

Sterne tausendfältig funkeln.

Klage nicht, mein Herz, vertrau,

einmal wird sich alles wenden.

Einer hält,

wie alle Welt,

so auch mich in seinen Händen.

Gerhard Fritsche

Jesus spricht: Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an

Gott und glaubt an mich! Im Hause meines Vaters sind

viele Wohnungen - wenn's nicht so wäre, hätte ich's euch

gesagt -, denn ich gehe ja hin, um die Stätte für euch

bereitzumachen. Wenn ich nun hingehe und die Stätte

für euch bereitmache, will ich wieder kommen und euch

zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin. Und wo ich

hingehe - den Weg wißt ihr.

Da sagte Thomas zu Jesus: Herr, wir wissen nicht, wo Du

hingehst. Wie können wir den Weg wissen? Jesus sprach

zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das

Leben. Niemand kommt zum Vater, außer durch mich.

Aus Johannes 14, 1-6

58

Bleib mir nah auf dieser Erden,

bleib auch, wenn mein Tag sich neigt,

wenn es nun will Abend werden

und die Nacht herniedersteigt.

Lege segnend dann die Hände

mir aufs müde, schwache Haupt;

sprich: »Mein Kind, hier geht's zu Ende,

aber dort lebt, wer hier glaubt.«

Bleib mir dann zur Seite stehen,

graut mir vor dem kalten Tod

als dem kühlen, scharfen Wehen

vor dem Himmelsmorgenrot.

Wird mein Auge dunkler, trüber,

dann erleuchte meinen Geist,

daß ich fröhlich zieh hinüber,

wie man nach der Heimat reist.

Philipp Spitta

59

Am Sterbebett eines jungen Mannes

Es war in Tuttlingen, einer Kreisstadt in Südwürttem-

berg. Als frischgebackener Vikar machte ich meine

ersten Besuche im Krankenhaus. Ein freundlicher Pfar-

rer gab mir noch einige Anweisungen. Dann schickte er

mich los.

Heute denke ich nur mit Schrecken an meinen ersten

Besuch. Es war ein großes Zimmer mit acht Betten.

Einige Soldaten aus der nahe gelegenen Garnison hatten

rasch meine Hilflosigkeit erfaßt. Einer erklärte schnip-

pisch, er habe mich nicht bestellt. Da brüllten alle vor

Lachen. Ich ging ins nächste Zimmer.

Es war ein erschütternder Anblick. Hier lag allein der

18jährige Ernst H. aus einem Dorf in der Nähe. Der

sportliche junge Mann mit seinen blonden Haaren, an

Apparaten und Schläuche angeschlossen, kämpfte um

sein Leben. Vorher auf dem Gang hatte mir die Schwe-

ster noch zugeflüstert, daß er nicht durchkommen werde.

Bei einem Verkehrsunfall mit dem Moped waren ihm

beide Nieren zerquetscht worden.

Ich stellte mich vor. Ernst schlug seine Augen auf und

schaute mich mit seinem von Fieber erhitzten Gesicht

an: »Muß ich sterben?« »Wahrscheinlich«, sagte ich.

Ich hatte es mir vorgenommen, nur die Wahrheit am

Krankenbett zu sagen. Kaum hatte ich das Wort ausge-

sprochen, da wurde mir bewußt, was ich angerichtet

hatte. Die ganze Hoffnungslosigkeit dieser Aussage

konnte ich erst ermessen, wie ich diesem jungen Men-

60

schenleben gegenüberstand;Es war mir plötzlich, wie

wenn der Boden unter mir weggezogen worden wäre.

Ich wollte noch etwas sagen, aber ich wußte nicht, was.

Ich wollte davonlaufen, weil ich mir nicht mehr zu helfen

wußte.

In meiner Verzweiflung sagte ich nach langer Stille:

»Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich

kein Unglück; denn Du - Jesus - bist bei mir!«

Ich schämte mich. War das nicht ein Spruch? Ich wollte

doch in einer ganz neuen eigenen Sprache das Evange-

lium weitersagen.

Niedergeschlagen ging ich heim. Einem jungen Mann

hatte ich das Todesurteil überbracht, aber war doch

völlig unfähig, ihm nun auch zum Glauben zu verhelfen.

Am späten Nachmittag wagte ich mich wieder ins Kran-

kenhaus. Wie Ernst das wohl aufgenommen hatte? Ob

ich das überhaupt so offen sagen durfte? Ich trat ins

Zimmer. Ernst fragte gleich: »Und was kommt dann?«

»Dann wartet Jesus auf dich!« antwortete ich ihm. Und

da geschah das unfaßbare Wunder. Ernst kam zum

Glauben. Wir hatten noch drei Tage Zeit, um einiges vor

Gott zu klären, was bereinigt werden mußte.

Dann feierten wir das Abendmahl. Ernst konnte kein

Brot und keinen Wein mehr zu sich nehmen. Mit einem

kleinen Löffel benetzte ich seine Lippen mit Tee. Seit

seiner Konfirmation hatte er keine Kirche mehr besucht.

Jetzt aber verlangte er von ganzem Herzen die Bestäti-

gung Jesu: »Für deine Sünden in den Tod gegeben!«

Was da geschehen ist, kann ich nicht mehr vergessen.

Wie machtlos sind alle tiefschürfenden Worte, die Men-

61

sehen machen. Doch Gott kann durch das einfachste und

unscheinbarste Zeugnis hindurch zu einem Menschen so

reden, daß es trifft und er glauben kann.

Am nächsten Morgen hat mir dann die Nachtschwester

erzählt, wie Ernst sie in der Nacht gerufen habe. Er

erklärte ihr: »Ich weiß, daß ich sterben muß. Aber -

Jesus wartet auf mich.« Und dann habe er gebeten, daß

bei der Beerdigung zwei Lieder gesungen werden: »Jesus

Christus herrscht als König« und »Sollt ich meinem Gott

nicht singen«.

Am Nachmittag hat dann Gott nach schwerem Kampf

Ernst heimgeholt in seinen Frieden. Ich nahm die Eltern

hinüber in das Arztzimmer und las ihnen aus der Offen-

barung des Johannes, Kapitel 7, vor, wo die unüberseh-

bare Schar aus allen Völkern und Sprachen vor dem

Thron Gottes anbetend steht:

»Das sind die, die aus der großen Bedrängnis gekommen

sind und die ihre Kleider im Blut des Lammes gewaschen

und weiß gemacht haben. Darum stehen sie vor dem

Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem

Tempel. Und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen

bleiben. Sie werden nie mehr Hunger und Durst haben;

auch die Sonne oder irgendeine andere Hitze wird ihnen

nicht mehr schaden, denn das Lamm in der Mitte am

Thron wird sie weiden und zu den Quellen des Lebens-

wassers leiten. Und Gott wird alle Tränen von ihren

Augen abwischen.«

62

Am Ziel

Siehe, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und Er wird

bei ihnen wohnen, und sie werden Sein Volk sein, und

Gott selbst wird bei ihnen sein. Und Gott wird abwischen

alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht

mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird

mehr sein. Denn das Alte ist vergangen.

Und der auf dem Thron saß, sprach: »Siehe, Ich mache

alles neu! Ich bin das A und das O, der Anfang und das

Ende. Ich will dem Durstigen zu trinken geben aus der

Quelle des Lebenswassers, umsonst.

Wer überwindet, der wird das alles zu eigen bekommen,

und Ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn

sein.«

Aus Offenbarung 21

63

Daß Jesus siegt, bleibt ewig ausgemacht,

Sein wird die ganze Welt.

Denn alles ist nach Seines Todes Nacht

in Seine Hand gestellt.

Nachdem am Kreuz Er ausgerungen,

hat Er zum Thron sich aufgeschwungen.

Ja, Jesus siegt!

Ja, Jesus siegt! Sei's, daß die Finsternis

im Trotzen wütend schnaubt,

sei's, daß sie wähnt, mit ihrem giftgen Biß

hätt' sie ihm viel geraubt.

Die Seinen läßt in Not und Grämen

sich unser Held doch niemals nehmen.

Ja, Jesus siegt!

Ja, Jesus siegt! Wir glauben es gewiß,

und glaubend kämpfen wir.

Wie Du uns führst durch alle Finsternis,

wir folgen, Jesus, Dir.

Denn alles muß vor Dir sich beugen,

bis auch der letzte Feind wird schweigen.

Ja, Jesus siegt!

Johann Christoph Blumhardt

64

Winrich

Scheffbuch

Mitten im Trubel des Lebens hat der Tod

seinen Tribut verlangt: Auf einmal ist der

Platz eines geliebten Menschen leer

neben uns. Nur noch tote Gegenstände

und sein fehlendes Lachen erinnern

daran, daß es ihn nicht mehr gibt.

Tief im Innern ist ein bohrender Schmerz

des Verlustes... wie soll das Leben wei-

tergehen?

Fragen brechen auf:

Mußte das sein: das Leiden vor dem Tod

oder das plötzliche Herausgerissenwer-

den aus der Vielfalt des Lebens?

Wie kann man weiterleben, wenn Bezie-

hungen des Lebens brutal und unwider-

ruflich durch den Tod ausgelöscht wer-

den?

Verständnis, Zuwendung und Liebe strah-

len die Beiträge dieses Buches aus. Es

spricht von Vergebung und Kraft Gottes,

die auch durch die schwersten Stunden

durchtragen. Denn: der Tag ist nicht mehr

fern!

hänssler

ISBN 3-7751-0493-3

Table of Contents

Der Tag ist nicht mehr fern: Gespräche mit Trauernden