Wie komme ich in den Himmel?

Von Werner Gitt

Die meisten Menschen leben ausschließlich diesseits orientiert.

Wir Menschen leben nach bestimmten Zielkonzepten. Wollten wir mit wenigen Begrif-

fen zusammenfassen, wonach die meisten Menschen trachten, dann sind es letztlich

nur drei Stichworte: Reichtum, Ehre und Glück.

Viele Menschen streben nach Reichtum, und manch einem gelingt es auch, viele

Güter dieser Welt zu sammeln. Die 400 reichsten Amerikaner besitzen zusammen

872 Milliarden Dollar. Der Microsoft-Gründer Bill Gates ist mit 43 Milliarden Dollar der

reichste Mann Amerikas. Der Weltmeister im Formel-1-Rennen Michael Schumacher

kassiert 2,9 Millionen Euro pro Rennen. Wenn er 2004 seine Karriere beenden sollte,

ist er 212-mal Grand Prix gefahren; dann hätte er an jedem Tag 125 778 Euro

eingenommen. Die Bibel warnt: „Fällt euch Reichtum zu, so hängt euer Herz nicht

daran“ (Ps 62,11).

Unser Hunger nach Ehre und Anerkennung kann in dieser Welt nie gestillt werden.

Wir drücken das auf mancherlei Weise aus, darum gibt es Ernennungen zum

Ehrenbürger, zum Ehrendoktor, zum Ehrenpräsidenten und zum Ehrenvorsitzenden.

Auch Schönheitsköniginnen fallen in diese Kategorie, darum wählen wir u.a. Miss

Germany, Miss World, Miss Universum. Viele Herrscher ließen sich zu Lebzeiten

modellieren und Denkmäler erstellen. Manchmal haben Leute schon in jungen

Jahren den Drang, sich ein Denkmal zu setzen. Leonardi DiCaprio, der

Hauptdarsteller in dem Film „Titanic“, war gerade erst 24 Jahre alt, als er eine

Ganzkörper-Bronzestatue in Auftrag gab, damit sich die Nachwelt an ihn erinnern

solle. Die Menschen suchen Ruhm bei Menschen. Nach Römer 3,23 aber brauchen

wir Ruhm bei Gott!

Die bunte Presse lebt davon, vom Glück – vielleicht sagen wir besser: vom scheinba-

ren Glück – anderer Menschen zu berichten. Auf einmal taucht ein anderer Mann oder

eine andere Frau auf, und schon ist alles vorherige Glück dahin. Hera Lind hat 4 Kin-

der mit einem Mann, mit dem sie nicht verheiratet ist. Aber sie wird als das

Superweib gefeiert, weil sie Familie und Karriere angeblich gut im Griff hat. Plötzlich

taucht ein anderer Mann auf, der selbst verheiratet ist und kleine Kinder hat, und alles

Bisherige ist nichts mehr wert. Jetzt beginnt eine neue Runde des Glücks. Die Kinder

werden wie beim Ene-Mene-Muh-Spiel aufgeteilt und raus bist du! Sie sind die

größten Verlierer bei diesem „Glücksspiel“..

Die Dichterin Eleonore Fürstin von Reuß (1835-1903) beschreibt in der dritten

Strophe ihres Liedes „Ich bin durch die Welt gegangen“ sehr treffend unsere

vergebliche Suche im Irdischen:

„Sie suchen, was sie nicht finden

in Liebe und Ehre und Glück,

und sie kommen belastet mit Sünden

und unbefriedigt zurück.“

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Die Frage der Ewigkeit bleibt in den meisten Fällen ausgeklammert.

Sogar, wenn manche über ihr Ende nachdenken, bleibt die Ewigkeit merkwürdiger-

weise ausgeklammert. Die amerikanische Schauspielerin Drew Barymoore spielte

mit fünf Jahren als Kinderstar die „Gerti“ in dem Fantasy-Film „E.T. Die

Außerirdischen“ eine Hauptrolle. 350 Millionen Zuschauer sahen den Film. Sie ist

jetzt achtundzwanzig und äußerte kürzlich:

„Wenn ich vor meiner Katze sterben sollte, dann möge man ihr meine Asche zu

fressen geben, dann lebe ich wenigstens in meiner Katze weiter.“

Ist das nicht eine schreckliche Perspektivlosigkeit?

Der Astronom Eugene Shoemaker wurde weltweit bekannt als Mitentdecker des Ko-

meten Shomaker-Levy 9, der 1994 spektakulär auf den Jupiter stürzte. Zu Lebzeiten

hatte er für seine Beerdigung etwas Außergewöhnliches verfügt, nämlich, dass man

seine Asche auf den Mond bringen solle. Mit der US-Raumsonde Lunar Protespector

geschah das dann am 2. August 1999. Für die Ewigkeit ist das ohne Bedeutung.

Warum kamen Menschen zur Zeit Jesu zu ihm?

Zur Zeit Jesu machten sich viele Menschen zu ihm auf. Schauen wir uns ihre Anliegen

an, so erkennen sehr schnell, es waren fast immer irdische Probleme:

• Die 10 Aussätzigen wollten gesund werden (Luk 17,13).

• Da kommt ein Mann zu Jesus, der von ihm erwartet, dass er bei seinem Erbstreit

einschreitet (Mt 12,13-14).

• Die

Pharisäer

wollten

wissen, ob

sie

dem Kaiser Zins zahlen sollten (sie wollten

ihm allerdings nur eine Falle stellen) (Mt 22,17).

• Bei

anderer

Gelegenheit

forderten die Pharisäer und Schriftgelehrten ein Zeichen

(Mt 12,38).

• Der Mann mit der verdorrten Hand suchte Heilung (Mt 12,10+13).

• Die

kanaanäische

Frau

kam

zu

Jesus,

damit

ihre

Tochter

von

einem bösen Geist

befreit wird (Mt 15,22).

• Die blutflüssige Frau wollte Heilung von einer Krankheit (Mt 9,20).

• Auferweckung der Tochter des Jairus (Luk 8,41+54).

Nur wenige Menschen kamen zu Jesus, um von ihm zu hören, wie man in den

Himmel kommt.

Außer den Jüngern hatten nur einige die Frage nach der Ewigkeit. Eines Tages kam

ein reicher junger Mann zu Jesus mit der Frage: „Guter Meister, was muss ich tun,

dass ich das ewige Leben ererbe?“ (Luk 18,18). Diesem wurde gesagt, was er tun

sollte, nämlich all das, woran sein Herz hing, zu verkaufen und ihm nachzufolgen.

Das tat er nicht, „denn er war sehr reich.“ Dann gibt es auch solche Leute, die den

Himmel gar nicht suchten, aber in der Begegnung mit Jesus wurden sie darauf

hingewiesen und sie griffen zu. Zachäus wollte Jesus nur aus lauter Neugier sehen,

aber er fand den Himmel. Nach dem Besuch im Hause des Zachäus – quasi beim

Kaffeetrinken – fand er den Himmel. Jesus stellte nach der Begegnung fest: „Heute

ist diesem Hause Heil widerfahren“ (Luk 19,9). Die Frau am Jakobsbrunnen wollte

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nur Wasser schöpfen, sie traf auf Jesus und gewann das ewige Leben, den Himmel.

Diese Leute hatten beim Frühstück nie und nimmer daran gedacht, dass dies der

Tag sein wird, an dem sie den Himmel finden werden. So kann es auch uns heute

ergehen.

Wie also findet man den Himmel?

Nach dem bisher Gesagten können wir festzuhalten:

• Das Himmelreich findet man an einem ganz bestimmten Tag. Man wächst nicht

über Jahre in das Himmelreich hinein. Das ist gut zu wissen, denn so wird es

auch uns heute möglich.

• Der Erwerb des Himmelreiches ist nicht an eine zu erbringende Leistung

gekoppelt.

• Das Himmelreich kann man ganz unvorbereitet finden. Es bedarf dazu keiner

vorausgehender Studien oder noch zu erledigender guten Werke.

• Das Himmelreich ist nicht nur etwas sehr Wichtiges für uns, sondern das

Allerwichtigste überhaupt; sonst hätte es Jesus nicht bei jedem Gespräch immer

wieder darauf gebracht.

An diesen Punkten erkennen wir schon, dass manche eine völlig falsche Vorstellung

davon haben, wie man in den Himmel gelangt. Eine Schlagersängerin sang in

einem Lied über einen Clown, der nach jahrelangem Zirkusdienst abtritt: „Er kommt

sicher in den Himmel, denn er hat die Menschen froh gemacht.“

Eine reiche Stiftsherrin ließ ein Armenhaus bauen, in dem 20 Frauen kostenlos woh-

nen konnten und verpflegt wurden. Das klingt recht gut, aber leider war eine

merkwürdige Bedingung daran geknüpft: Die Frauen mussten sich verpflichten,

jeden Tag eine Stunde lang für das Seelenheil der Stiftsherrin zu beten. Wer sagt

denn, dass 20 Frauen genug sind und dass eine Gebetsstunde reicht? Vielleicht

müssen es 100 Frauen sein, die drei Stunden pro Tag beten. Wir sehen schon

daran: Wenn wir eigene Konzepte entwerfen, um die Ewigkeit im Himmel zu

erreichen, dann sind diese durchweg falsch.

Was aber bringt uns wirklich in den Himmel? Um dies unmissverständlich zu veran-

schaulichen, hat Jesus uns den wesentlichen Aspekt in Form eines Gleichnisses er-

zählt. Ich persönlich empfinde dieses Gleichnis als eines der klarsten und eindring-

lichsten.

Wir wollen schon jetzt festhalten: Die allergrößte Tragik in einem Menschenleben ist

nicht eine gescheiterte Ehe, nicht der Verlust aller Aktien, nicht der Verlust der Ge-

sundheit, nicht der Verlust einer guten Arbeitsstelle und auch nicht der Tod! Das Aller-

schlimmste ist der Verlust der Ewigkeit! Wie aber gewinnen wir sie? Das hat uns

Jesus in Lukas 14,16-24 auf eingängige Weise erklärt. Da ist ein Mensch [dieser

steht im Gleichnis für Gott], der ein großes Fest [dieses steht im Gleichnis für den

Himmel] ausrichten will und zunächst die Einladungen nur gezielt verschickt. Die

Antworten sind niederschmetternd: „Und sie fingen an alle nacheinander, sich zu

entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muss

hinausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, entschuldige mich. Und der zweite

sprach: Ich habe fünf Gespanne Ochsen gekauft und ich gehe jetzt hin, sie zu

besehen; ich bitte dich, entschuldige mich. Und der dritte sprach: Ich habe eine Frau

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genommen; darum kann ich nicht kommen.“ Jesus beendet das Gleichnis mit dem

Urteil: „Denn ich sage euch, dass keiner der Männer, die eingeladen waren, mein

Abendmahl schmecken wird“.

Dieses Gleichnis erklärt uns sehr anschaulich, wie man den Himmel gewinnen oder

verlieren kann. Der Unterschied liegt zwischen Annahme oder Ablehnung einer Einla-

dung. Geht es noch einfacher? Doch wohl nicht! Wenn einmal viele Menschen nicht

im Himmel sein werden, dann nicht darum, dass es so schwer zu verstehen war,

sondern weil sie die Einladung ausgeschlagen haben. Sie wollten einfach nicht!

Von allen Dreien im Gleichnis können wir darum nichts lernen. Sie sind uns kein Vor-

bild, denn keiner kommt! Alle schlagen damit den Himmel aus. Findet das Fest nun

nicht statt? Doch! Der Hausherr schickt seine Knechte jetzt überall hin. Es werden

keine Einladungskarten mehr mit Goldschnitt gedruckt. Jetzt gilt der bloße Zuruf:

„Komm!“ Geht an die Hecken und Zäune, an die Landstraßen und schreibt es den Le-

sern der Zeitschrift „Lydia“. Ladet ein, wer sich nur einladen lässt. Jeder, der kommt,

erhält einen sicheren Platz im Himmel. Was passiert nun? Ja, die Leute kommen –

sogar in hellen Scharen. Nach einiger Zeit zieht der Herr Zwischenbilanz – es gibt

noch freie Plätze. Geht wieder hinaus! Ladet weiter ein! Das ist genau unsere

Situation von heute. Es gibt noch freie Plätze im Himmel, und Gott lässt uns sagen:

„Komm, belege deinen Platz im Himmel. Sei klug und reserviere für die Ewigkeit! Tue

es heute!“

Der Himmel ist unvorstellbar schön. Darum vergleicht der Herr Jesus den Himmel

mit einem großen Fest. Dieses Fest dürfen wir auf keinen Fall verpassen. Nur wer so

dumm ist, wie die drei im Gleichnis genannten Männer, lässt sich nicht einladen. In 1.

Korinther 2,9 heißt es: „Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in

keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.“

Nichts, aber auch gar nichts auf dieser Erde, ist dem Himmel auch nur annähernd

vergleichbar – so unvorstellbar schön ist es dort! Der Himmel ist also sehr kostbar.

Einer hat für uns das Tor zum Himmel aufgeschlossen, es ist Jesus, der Sohn

Gottes! Ihm haben wir es auch zu verdanken, dass es so einfach ist, dorthin zu

gelangen. Es muss nur unser Wille sein.

Die Rettung durch den Herrn Jesus

In Apostelgeschichte 2,21 lesen wir einen sehr wichtigen Vers: „Und es soll

geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn [Jesus] anrufen wird, wird errettet

werden.“ Das ist ein Kernsatz des Neuen Testaments. Als Paulus im Gefängnis in

Philippi ist, kommt es nach Mitternacht zu einem evangelistischen Gespräch mit dem

Kerkermeister. Paulus bringt es auf den Punkt: „Glaube an den Herrn Jesus, so wirst

du gerettet werden“ (Apg 17,31). Diese Botschaft ist kurz und knapp, aber

durchgreifend und lebensverändernd. Noch in derselben Nacht bekehrt sich der

brutale Gefängniswärter, der kurz zuvor Paulus und Silas ausgepeitscht hatte. Aber

jetzt heißt es: „Und er nahm sie zu sich in derselben Stunde der Nacht und wusch

ihnen die Striemen ab und ließ sich auf der Stelle taufen“ (Apg 17,33).

Wovor rettet Jesus? Das müssen wir unbedingt wissen: Jesus rettet aus der Hölle in

den Himmel. Beide Orte sind ewig. Der eine ist schrecklich, der andere ist herrlich.

An der Person Jesu entscheidet sich alles. Unser ewiger Verbleib hängt von einem

einzigen Namen ab: Jesus!

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Als ich in Polen zu einer Vortragsreise unterwegs war, besuchten wir an einem Tag

Auschwitz. Schreckliche Dinge haben sich dort während des Dritten Reiches abge-

spielt. Von Februar 1942 bis November 1944 wurden hier mehr als 1,6 Millionen Men-

schen, vorwiegend Juden, vergast und anschließend verbrannt. Man spricht heute in

der Literatur von der „Hölle von Auschwitz“. Ein Kommentator sagte neulich in einer

Fernsehsendung: „Das 20. Jahrhundert hat alle Höllenbilder nicht nur erfül t, sondern

noch überholt.“ Stimmt das wohl? Ich habe über diese Bezeichnung nachgedacht,

nachdem wir von einer polnischen Angestellten durch eine Gaskammer geführt

wurden, in der bei einer Charge 600 Menschen auf einmal umkamen. Es war

unvorstellbar schrecklich, aber war das wirklich die Hölle?

Wir haben uns die Gaskammer als Besuchergruppe nur darum ansehen können,

weil seit 1944 das Grauen ein Ende hat. Jetzt sind die Anlagen zur Besichtigung

freigegeben, und niemand wird dort mehr gequält oder vergiftet. Die Gaskammern

von Auschwitz waren zeitlich, die Hölle ist es jedoch nicht. Sie ist ewig und kann

darum niemals besichtigt werden. In der Eingangshalle des heutigen Museums fiel

mein Blick auf ein Farbfoto. Es zeigt ein Kreuz mit dem Korpus Christi, das ein

Häftling wohl mit einem Nagel in die Wand geritzt hatte. Auch dieser Künstler starb in

einer Gaskammer, aber er wusste um den Retter Jesus. Er starb zwar an einem ganz

schrecklichen Ort, aber ihm stand der Himmel offen. Aus jener Hölle aber, vor der der

Herr Jesus im Neun Testament ( z. B. Mt 7,13; Mt 5,29-30; Mt 18,8) so eindrücklich

warnt, gibt es – einmal dort angekommen - kein Entrinnen und keine Rettung mehr.

Da sie – im Gegensatz zu Auschwitz - ewig in Betrieb ist, kann sie auch niemals

besichtigt werden.

Auch der Himmel ist ewig, und das ist der Ort unserer Berufung. Lassen Sie sich

darum einladen, in den Himmel zu kommen. Rufen Sie den Namen des Herrn an,

und buchen Sie damit den Himmel! Nach einem Vortrag fragte mich eine Frau ganz

aufgeregt: „Kann man denn den Himmel überhaupt buchen? Das klingt ja nach

einem Reisebüro!“ Ich stimmte ihr zu: „Sie müssen die Buchung vornehmen. Wer

nicht bucht, kommt nicht ans Ziel. Wenn Sie nach Hawaii wollen, brauchen Sie doch

auch einen gültigen Reisepass und das Flugticket.“ Sie fragt zurück: „Das Flugticket

muss doch bezahlt werden, aber zum Himmel zahlt man doch nicht!“ – „Oh ja, das

Ticket zum Himmel ist sogar so teuer, dass es niemand von uns bezahlen kann. Aber

gezahlt werden muss auch hier. Weil Gott in seinen Himmel keine Sünde hineinlässt,

muss unsere Sünde beglichen werden. Einer war zahlungsfähig, und er hat bezahlt,

und das ist Jesus. Er zahlte am Kreuz mit seinem Blut. Wenn das kein Preis sein

soll!“

Was muss ich tun?

So geht auch an uns der werbende Ruf Gottes. Mit Nachdruck laden uns viele Stellen

der Bibel ein, dem Ruf zu folgen:

• „Ringet darum, dass ihr durch die enge Pforte hineingeht!“ (Luk 13,24).

• „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen“ (Mt 4,17).

• „Geht ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der

zur Verdammnis führt, und viele sind’s die auf ihm hineingehen. Wie eng ist die

Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind’s die ihn

finden! (Mt 7,13-14).

• „Nötigt sie hereinzukommen!“ (Luk 14,23).

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• „Ergreife das ewige Leben, wozu du berufen bist“ (1 Tim 6,12).

• „Heute, wenn ihr seine Stimme hören werdet, so verstockt eure Herzen nicht“

(Hebr 3,15).

• „Lasst euch erretten aus diesem verkehrten Geschlecht“ (Apg 2,40).

• „Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig!“ (Apg 16,31).

Das alles sind sehr eindringliche und aufrüttelnde Befehle. Man spürt den Texten den

Ernst, die Entschiedenheit und die Dringlichkeit ab. So handeln wir nur allzu konse-

quent, wenn wir die Einladung zum Himmel mit einem Gebet beantworten, das in

freier Formulierung etwa so lauten könnte:

„Herr Jesus, ich habe heute gehört, dass wir nur durch dich in den Himmel

kommen können. Ich möchte einmal bei dir im Himmel sein. Errette mich darum vor

der Hölle, wo ich wegen all meiner Schuld hinkäme. In deiner grundlosen Liebe zu

uns Menschen warst du am Kreuz von Golgatha, um für die Sünden zu bezahlen. Da

hast du auch schon an mich gedacht. Du siehst alle meine Schuld von Jugend an –

alles, was mir im Augenblick vor Augen steht, aber auch all das, was ich längst

vergessen habe. Du aber weißt alles, jedes schuldhafte Verhalten, jede falsche

Regung meines Herzens, alles ist bei dir aufgezeichnet. Ich bin vor dir wie ein

aufgeschlagenes Buch. Mit meinem Leben kann ich so vor dir nicht bestehen. So bitte

ich dich herzlich: Vergib mir alle meine Sünden und reinige mich gründlich.

Danke, dass du mich erhört hast. Ich vertraue deiner Zusage. Ziehe du jetzt in

mein Leben ein. Führe mich und leite mich auf dem Weg, den du mir zeigst. Hilf mir

nun, alles abzulegen, was vor dir nicht recht ist. Schenke mir neue Gewohnheiten, die

unter deinem Segen stehen. Und gib mir ein gehorsames Herz, dass ich das tue,

was dein Wort sagt. Lass mich nicht auf mancherlei Einflüsse und allerlei

Menschenmeinung achten, sondern öffne mir den Zugang zur Bibel, dass ich dein

Wort recht verstehe und danach lebe. Du sollst nun für immer mein Herr sein, und dir

möchte ich nachfolgen. Amen.“

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