Der Himmel - ein Treffen mit unserem besten Freund

Werner Gitt

Viele Menschen haben sich mit dem Gedanken befasst, wer oder was ein guter

Freund ist und sich auch nach einem solchen gesehnt. Von dem deutschen

Philosophen Arthur Schopenhauer (1778-1860) stammt der kritische Ausspruch: „Die

Freunde nennen sich aufrichtig, die Feinde sind es.“ Von der Schwierigkeit, einen

echten Freund zu finden, handelt ein philippinisches Sprichwort: „Leichter ist es, das

Meer bis zum Grunde auszuleeren, als einen wahren und aufrichtigen Freund zu

finden.“ Oberflächliche und kurzzeitige Freunde findet man schnell. Der schlesische

Epigrammatiker Friedrich von Logau (1604-1655) brachte es auf die Formel:

„Freundschaft, die der Wein gemacht, währt wie der Wein nur eine Nacht.“ (Aus:

„Hunde, die bellen, beißen nicht - Sprichwörter aus aller Welt“, S. 84). Wahre Freunde

sind in dieser Welt offenbar etwas äußerst Seltenes. Im Buch Sirach1, das ich immer

wieder gerne lese und das ich als eine Erweiterung des alttestamentlichen Buches

der Sprüche empfinde, finden wir etwas Fundiertes über Freunde, das auch unserer

persönlichen Erfahrung entspricht und uns darum aus dem Herzen gesprochen ist:

„Menschen, die dich grüßen, solltest du viele haben; aber als Ratgeber nimm

nur einen unter tausend! Wenn du jemand zu deinem Freund machen willst,

dann vertrau dich ihm nicht zu schnell an; finde zuerst heraus, ob er es verdient...

Ein zuverlässiger Freund ist wie ein sicherer Zufluchtsort. Wer einen solchen

Freund gefunden hat, der hat einen wahren Schatz gefunden. Er ist so wertvoll,

dass er nicht zu bezahlen ist. Ein zuverlässiger Freund ist ein echtes Heilmittel;

wer dem Herrn gehorcht, findet einen solchen Freund. Wer sich an den Herrn

hält, der kann auch recht Freundschaft halten; denn er wird einen Gefährten

finden, der zu ihm passt“ (Sir 6,6-7 & 14-17).

„Wer Anvertrautes ausplaudert, zerstört das Vertrauen und findet nie einen wah-

ren Freund. Liebe deinen Freund und bewahre dir sein Vertrauen! Wenn du

seine Geheimnisse verrätst, kannst du ihn als Freund vergessen. Dann hast du

seine Freundschaft genauso endgültig verloren wie einen Toten. Du bist deinen

Freund los und bekommst ihn nicht wieder, genauso wenig wie du einen Vogel

wieder einfangen kannst, den du aus deiner Hand entkommen lässt. Es ist

nutzlos, ihm nachzulaufen; er ist schon zu weit fort, wie eine Gazelle, die aus der

Schlinge freigekommen ist. Wunden kann man verbinden, und nach

Beleidigungen kann man sich aussöhnen; aber wer Anvertrautes ausplaudert,

für den gibt es keine Hoffnung“ (Sir 27,16-21).

Mit diesem Text kommt eine wesentliche und neue Komponente hinein, die von den

Philosophen und Denkern leider unbeachtet bleibt: Freunde sind ein Geschenk

Gottes, und darum sind sie etwas außergewöhnlich Kostbares. Letzteren Aspekt hat

die österreichische Freifrau und Dichterin Marie v. Ebner Eschenbach (1830-1916)

treffend formuliert: „Ein wahrer Freund trägt mehr zu unserem Glück bei als tausend

Feinde zu unserem Unglück.“ Den Prüfstein, ob wir jemanden zu unserem Freund

erklären, hat Martin Luther (1483-1546) in seiner unvergleichlichen Art auf den Punkt

1 Das Buch Sirach gehört zu den alttestamentlichen Apokryphen (griech. „ verborgene“ (Schriften))

und sie gehören nicht zum Kanon der Bibel. Martin Luther fand für die Bewertung eine treffende

Formulierung: „Das sind Bücher, so der heiligen Schrift nicht gleich gehalten, und doch nützlich und

gut zu lesen sind.“

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gebracht: „Es soll keiner einen für seinen vertrauten Freund halten, er habe denn

zuvor einen Scheffel Salz mit ihm gegessen.“

Wer ist ein guter Freund? Eine kleine Liste soll das aufzeigen, was wir sicherlich alle

als zutreffende Kennzeichen nennen würden:

• Es ist jemand, dessen persönliche Nähe man schätzt. Ein Gedankenaustausch

mit einem Freund ist eine Wohltat, weil der Dialog bereichernd wirkt. Beidseitig

besteht die Bereitschaft, auf den anderen einzugehen und sein Denken zu

respektieren.

• Es ist jemand, dem man gerne Gutes wünscht und tut, ohne Gleiches zu erwarten.

• Grundlegende Basis des gegenseitigen Vertrauens ist die persönliche Wertschät-

zung. Bei allen Aussagen ist man sich gewiss, dass sie wahr sind.

• Am Leben eines Freundes nimmt man gerne Anteil. Auch kleinste Details aus dem

Leben des anderen sind von Interesse. Darum bedarf die Pflege der Freundschaft

einer regelmäßigen Kommunikation. Bei guten Freunden ist es noch nicht einmal

hinderlich, dass der andere in weiter Entfernung (z.B. in Übersee) lebt und man

sich nur selten begegnet. Durch E-Mails, Briefe und Austausch von digitalen Fotos

kann dennoch ein ständiger Kontakt aufrecht erhalten werden.

• Ein Freund stellt an den anderen keine Forderungen; er ist frei von jeglicher Erwar-

tungshaltung. Was er tut, tut er aus freien Stücken und nicht aus Berechnung. Der

andere wird nicht in die Pflicht genommen.

• Freunde bringen die gegenseitige innere Bereitschaft mit, sich Persönliches

anzuvertrauen und dies unbedingt für sich zu behalten. Es ist somit keine Quatsch-

und Tratschgemeinschaft, die über andere herzieht.

• Es ist jemand, der einen nicht sitzen lässt, wenn es einem schlecht geht. Vielmehr

ist er bereit, sich gerade auch in Notsituationen nicht zu verflüchtigen.

• Ein Freund ist auch jemand, zu dem ein großes Vertrauensverhältnis besteht;

darum nimmt man es ihm leicht ab, wenn er einen z. B. vor Fehlern, Irrtümern und

falschen Wegen warnt.

• Mit einem guten Freund tauscht man nicht nur Gedanken aus, sondern man betet

regelmäßig füreinander.

Alle diese Bedingungen werden nach unserer Erfahrung offenbar nur sehr selten

erfüllt oder nur in mehr oder weniger eingeschränkter Form. So bleibt letztlich nur

noch ein einziger wirklicher und absolut verlässlicher Freund übrig, und das ist

Jesus. In Johannes 15,13-14 beschreibt Jesus die Freundschaft zwischen ihm und

uns:

„Niemand hat größere Liebe denn die, dass er sein Leben lässt für seine

Freunde. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete... Euch aber

habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid; denn alles, was ich habe von meinem

Vater gehört, habe ich euch kundgetan.“

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Höher kann die Messlatte für den Maßstab eines Freundes nicht mehr gehoben wer-

den, wie sie Jesus für sich selbst setzt. Er selbst ist ein so großer Freund, dass er für

seine Freunde in den Tod geht. Mit seinem Kreuz hat er ein für allemal deutlich ge-

macht, wie ernst er es mit seiner Freundschaft meint. Er aber nennt uns seine

Freunde, ohne dass er den hohen Anspruch, den er für sich setzt, auch auf uns in

einer Erwartungshaltung überträgt. Von niemandem verlangt er, dass er seine

Freundschaft damit beweist, dass er auch für ihn stirbt. Ihm genügt es, wenn wir ihm

nachfolgen. Bemerkenswerterweise sind im Laufe der Weltgeschichte Millionen von

Menschen lieber in den Tod gegangen, als ihn zu verleugnen. Unsere Freundschaft

ihm gegenüber können wir damit dokumentieren, wenn wir seine Gebote zum

Maßstab unseres Handelns machen. Wer das tut, merkt, dass Jesus dadurch

letztlich uns selber Gutes tut. Wer sich zu ihm hält, wird dadurch das ewige Leben

ernten (Joh 3,16).

Durch Jesus ist eine Qualität von Freundschaft in diese Welt gekommen, wie sie

menschlich niemand machen kann. Echte Freundschaft unter Menschen kann es

demnach nur geben, wenn Jesus der Dritte im Bunde ist. So wie es der bekannte

Dichter Friedrich von Schiller (1759-1805) in „Die Bürgschaft“ von dem König

aussprechen lässt, nachdem er erlebt hatte, wie zwei Freunde treu zueinander

standen: „Ich sei, gewährt mir die Bitte, in eurem Bunde der Dritte!“

Die Ehe war von Gott als eine solch innige Zweierschaft von Freunden konzipiert. Wie

die Statistiken der Länder leider ausweisen, zerbrechen so unzählige Ehen in dieser

Welt offenbar daran, weil der erforderliche Dritte [= Jesus] ausgeklammert wird. Nach

Angaben des Statistischen Bundesamtes (Stand: 1997 bzw. *1996) kamen auf

100 000 Einwohner

in Russland

auf 630 Eheschließungen

377 Ehescheidungen

in USA *

auf 880 Eheschließungen

427 Ehescheidungen

in Deutschland

auf 520 Eheschließungen

229 Ehescheidungen.

Bezieht man die Anzahl der Ehescheidungen auf die Eheschließungen, dann führen

Russland und USA den traurigen Weltrekord mit 59,8 % bzw. 48,5 %. In Deutschland

liegt die Scheidungsrate mit 44 % an fünfter Stelle dieser erschreckenden Bilanz. Die

britische Schauspielerin Elizabeth Taylor (* 1932, genannt Liz), eine der letzten Gla-

mourstars, heiratete achtmal, und der frühere deutsche Bundeskanzler Gerhard

Schröder (* 1944) erhielt einen Eintrag in das Guinness-Buch der Rekorde. Was war

seine herausragende Leistung? Er ist mit vier Ehen der meistverheiratete

Regierungschef. So machte er es der gegnerischen Partei bei der Bundestagswahl

1999 leicht, einen Wahlplakat-Slogan zu finden: „Drei Frauen können nicht irren!“ Der

sozialkritische amerikanische Schriftsteller Mark Twain (1835-1910) brachte die

Problematik auf seine humorvolle und spitze Art auf den Punkt: „Wirklich zufrieden bei

der Hochzeit ist nur die Mutter der Braut.“ Offenbar heiraten zu viele nach dem Prinzip

Simsons „Sie gefällt meinen Augen“ (Rich 14,3). Auch seine Ehe scheiterte, da ihn

ausschließlich das Erotische faszinierte. Die Bibel gibt im Hohelied Salomos 3,1 den

tiefgründigeren und hilfreichen Ratschlag „Ich suchte, den meine Seele liebt“ - und

damit ist der ganze Mensch gemeint: mit seinem Wesen, mit seiner Art, mit seinem

Denken, mit seinem Glauben, mit seiner Liebe, kurz: mit allem!

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Jesus, der ewige Freund

Dieser unser Freund Jesus hat keinen größeren Wunsch, als eine Ewigkeit mit uns

zusammen zu sein: „Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du

mir gegeben hast, auf dass sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast“

(Joh 17,24). Wenn wir im Himmel angekommen sind, sind wir die längst Erwarteten

unseres Freundes Jesus. In dem eindrucksvollen Kinderlied „Gott hat alle Kinder

lieb“ heißt es in der Strophe des Zigeunerkindes „Und ich bin ein Zigeunerkind und

zieh von Ort zu Ort. Doch wenn ich mal im Himmel bin, dann brauch’ ich nicht mehr

fort“. Im Himmel treffen wir unseren besten Freund, und er schickt uns nie mehr fort.

Gut, einen solchen Freund, einen ewigen Freund, zu haben.

Der Entertainer Chris Howland (* 1928 in London) äußerte einmal, er möchte einmal

lieber in der Hölle als im Himmel sein, weil alle seine Freunde auch dort sind. Er irrt,

denn in der Hölle gibt es keine Freunde mehr. Wir haben herausgestellt, dass

Freunde etwas Gutes sind. In der Hölle gibt es aber überhaupt nichts Gutes mehr,

weil Gott, die Quelle und Ursache alles Guten, nicht mehr da ist. Darum gibt die Bibel

auch nirgends den leisesten Hinweis darauf, dass es am Ort der Qual und der

Finsternis noch irgendeine Form von Gemeinschaft gibt.

Nach einem Vortrag sagte mir eine junge Frau, dass sie sich auf keinen Fall zu Jesus

bekehren wolle. Ihre Begründung hat mich erstaunt: „Ich habe eine enge Bindung an

meine Mutter gehabt; sie ist gestorben, als ich 20 war. Sie hat nicht geglaubt, darum

ist sie in der Hölle. Ich möchte dort hin, wo sie ist.“ Ich erklärte ihr, zweierlei Aspekte

doch einmal zu bedenken:

Erstens: Niemand kann von einem anderen mit Gewissheit sagen, dass dieser in der

Hölle sei. Die Mutter des einen Schächers war sicherlich auch davon überzeugt, dass

ihr Sohn verloren sei, denn nach ihrer Kenntnis glaubte auch er nicht. Sie beurteilte

ihn nach der ihr bekannten Lebensführung; außerdem endete sein Leben am Kreuz,

nachdem man ihn als Verbrecher gestellt hatte. Er aber rief Jesus an und wurde

dadurch gerettet (Lk 23,40-43). Diesen Schächer werden wir im Himmel antreffen.

Zweitens: In der Hölle gibt es keine Familienzusammenführung. Auch wenn ich Ihrem

Gedanken einmal folge und annehme, Sie und Ihre Mutter wären einmal beide am Ort

der Verlorenheit. Bestehende Zuneigungen auf der Erde würden durch die dort herr-

schende Lieblosigkeit und Gleichgültigkeit sowieso aufgehoben sein. Damit wird die

Hölle zum einsamsten Ort überhaupt. Dann würden Sie sich auch aus einem

anderen Grund nie zu sehen bekommen, denn die Hölle ist ein Ort der Finsternis (Mt

8,12; Mt 22,13). So kann ich Ihnen nur einen Rat geben: Treffen Sie eine

Entscheidung für Jesus und durchbrechen Sie die grausige Kette der Verlorenheit.

Damit tun Sie sich selbst etwas Gutes; auch Ihre Kinder werden Ihnen einmal

dankbar sein, wenn Sie von früh an im Glauben erzogen werden.

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