Heute ist
der Tag der guten Botschaft
2. Könige 6, 24 - 7, 20
Schriftlesung: 2. Könige 6, 24 - 7, 20
Gliederung
I. Eine aussichtslose Lage
(6, 24-33)
II. Die
unglaubliche Hoffnung (7, 1-2)
III. Die
Flucht nach vorne (7, 3-5)
IV. Tag
der guten Botschaft (7, 6-11)
Einleitung
[
[ Einmal mehr befand sich Israel in einer aussichtslosen Lage. Die Hauptstadt des Nordreichs wurde vom aramäischen Heer unter der Führung des Königs Ben-Hadad belagert.
[ Das starke Heer belagerte Samaria, das ohnehin schon von einer grossen Hungersnot heimgesucht wurde. So bot sich die Strategie an, den Ort zum umlagern und zu warten, bis das Volk in Samaria ausgehungert war und so geschwächt, dass es einem Angriff keinen Widerstand mehr leisten konnte. Natürlich wusste Ben-Hadad nicht wie lange die Vorräte in Samaria reichten, zu lange durfte die Belagerung auch für ihn nicht dauern, denn das würde die Kampfmoral seiner Krieger beinträchtigen.
[ Während dieser Belagerung stiegen die Preise für Lebensmittel ins Unermessliche!
Die Nahrungsmittel in der Stadt wurden so
knapp, dass man schliesslich für einen Eselskopf 80 Silberstücke und für eine
Handvoll Taubendreck 5 Silberstücke zahlen musste. (2. Könige 6, 25)
[ Taubenmist ist vermutlich eine Bezeichnung für sehr minderwertige Speisen.
[ Als nun der König über die Stadtmauer lief, um sich eine Übersicht über die verheerende Lage zu verschaffen.
Eines Tages, als der
König von Israel gerade die Stadtmauer inspizierte, rief eine Frau ihm zu:
»Hilf mir doch, mein Herr und König!« (2. Könige 6, 26)
[ Der König wehrt ab:
Der entgegnete:
»Hilft dir der HERR nicht, wie soll
ich dir dann helfen? Es ist kein
Getreide mehr da und auch kein Wein. (2. Könige 6, 27)
[ Er konnte dieser Frau keine Lebensmittel beschaffen. Doch sie wollte keine Lebensmittel. Sie wollte einen Rechtsspruch. Sie rief ihn als Richter an und so schilderte sie ihm ihr Problem:
Oder bedrückt dich
etwas anderes? « Da zeigte sie auf eine andere Frau und rief: »Diese
Frau da hatte zu mir gesagt: 'Gib deinen Sohn her, den essen wir heute; morgen
essen wir dann den meinen.' (2. Könige 6, 28)
So
haben wir also meinen Sohn gekocht und aufgegessen. Als ich aber am folgenden
Tag zu ihr sagte: 'Gib deinen Sohn her, wir wollen ihn essen', da hatte sie ihn
versteckt!« (2. Könige 6, 29)
[ Wie grässlich ist allein schon diese Vorstellung! Was braucht es wohl, dass Mütter bereit sind ihre eigenen Kinder zu verspeisen.
[ Wie haltlos werden Menschen, die in Not sind. Sie kennen keine Grenzen mehr, sie verlieren allen Respekt. Wenn es ums nackte Überleben geht, werden Menschen oft wie Tiere, reissende Bestien.
[ Der König konnte kaum fassen, was er hier zu hören bekam. Aus Entsetzen und Empörung, zerriss seine Kleider.
[ Und das Volk sah, dass er darunter ein härenes Tuch um seinen Leib geschlungen hatte. Ein Ausdruck der Busse.
[ Jetzt packte ihn die Wut. Die Wut auf den Propheten Elisa. Er wollte zu ihm hin gehen, um ihn zu köpfen. Die Wut richtet sich eigenartigerweise nicht auf diese Frauen, sondern auf den Propheten. Elisa muss als Sündenbock dienen.
[ Bei Elisa angekommen, schien sich der König etwas beruhigt zu haben, denn er sagte zu Elisa:
Elischa hatte noch nicht ausgeredet, da
erschien auch schon der König bei ihm und rief: »Wie kann ich noch weiter
darauf warten, dass der HERR uns hilft? Er selbst hat uns doch in dieses
Unglück gestürzt!« (2. Könige 6, 33)
[ Er schien auf dem Weg zu Elisa eingesehen zu haben, dass nicht Elisa diese Not über das Volk kommen liess, sondern dass Gott selbst dahinter stand.
[ Vielleicht wurde er auf dem Weg zu Elisa darauf aufmerksam gemacht, dass bereits Mose schrieb, dass Israel an einen solchen Tiefpunkt kommen wird, wenn sie Gott verachten. Mose schrieb:
In der Hungersnot, die während der
Belagerung in euren Städten herrscht, werdet ihr das Fleisch eurer eigenen
Kinder essen, der Söhne und Töchter, die der HERR, euer Gott, euch geschenkt
hat. (Deuteronomium 28, 53)
[ Nach dem ersten Wutanfall, gelangte der König offenbar zu einer gewissen Einsicht. Er sah nicht mehr im Propheten den Sündenbock, sondern er anerkennt, dass dies Unheil von Gott kommt. Ob er begriffen hatte, dass diese Situation eine Folge der Sünde, des Götzendienstes des Volkes war, ist ungewiss.
[ Eine Lektion, die wir Christen gerne unterschätzen. Es ist aber nicht nur eine alttestamentliche Lehre, dass Ungehorsam und Sünde Gottes Missfallen hervorruft. Klar, Gott möchte eigentlich, dass es uns gut geht, doch ist der Segen auch von unserem Verhalten abhängig. Es geht uns oft so, wie jenem kleinen Jungen.
Die Eltern wollten am Abend noch ausgehen.
Die Grossmutter sollte den Kleinen ins Bett bringen. Beim Abschied sagte der
Vater scherzend zu seinem Jungen: „Pass mir auf die Oma auf!“ Später beim
Abendgebet hörte die erstaunte Grossmutter folgende Worte: „Lieber Heiland,
behüte bitte Mutti und Vati – die Oma habe ich übernommen!“ Bsp.1313.
[ Gerne behalten wir die Herrschaft selber und sind dann erstaunt und vielleicht sogar über Gott ärgerlich. Paulus warnt uns aber, den Galatern schrieb er:
Macht euch nichts vor! Gott lässt keinen
Spott mit sich treiben. Jeder Mensch wird ernten, was er gesät hat. (Galater 6,
7)
[ Das sagt Paulus den Christen. Es gilt für alle Menschen, ob Christ oder nicht. Dem Timotheus schrieb er:
Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel, aus der alles nur erdenkliche Böse hervor wächst. Schon mache sind vom Glauben abgeirrt, weil sie der Geldgier verfallen sind, und haben dadurch bitteres Leid übe sich gebracht. 1. Timotheus 6, 10.
[ Wir können in unserem Leben in Situationen geraten, die völlig ausweglos sind, es könnte dann sein, dass wir selbst daran schuld sind und wir nicht einfach Gott die Verantwortung dafür übertragen können.
[ Elisa antwortet nun dem König:
Darauf sagte Elischa zu allen Anwesenden:
»Hört das Wort des HERRN! So spricht der HERR: 'Morgen um diese Zeit sind im
Tor von Samaria vier Kilo Weizenmehl und zehn Kilo Gerstenkörner für ein
Silberstück zu kaufen!'« (2. Könige 7, 1)
[ In nur 24 Stunden soll sich alles zum Besseren gewendet haben. Da wo der Eselskopf achtzig Silberstücke kostete, sollen neu 4 Kilo Weizenmehl für lediglich ein Silberstück zu kaufen sein?
[ Wo man für eine Handvoll Taubenmist fünf Silberstücke bezahlte, sollte man in kürze für 10 Kilo Gerstenkörner nur noch ein Silberstück bezahlen?
[ Dies übersteigt alle menschliche Vorstellungskraft. Der Offizier, der den König begleitete glaubte das nicht und spöttisch erwiderte er:
Der Offizier, der den König begleitete,
gab zurück: »Das ist unmöglich, selbst wenn der HERR Fenster in den Himmel
machen würde! «Elischa sagte zu ihm: »Du wirst es mit eigenen Augen sehen, aber
nicht mehr davon essen!« (2. Könige 7, 2)
[ Es gibt in seinen Augen kein so grosses Wunder, das in dieser unvorstellbar kurzen Zeit die Situation verändern könnte.
[ Elisa wusste aber, dass es so kommen wird. So antwortete er ihm auf seine spöttische Bemerkung:
Der Offizier, der den König begleitete,
gab zurück: »Das ist unmöglich, selbst wenn der HERR Fenster in den Himmel
machen würde!« Elischa sagte zu ihm: »Du wirst es mit eigenen Augen sehen, aber
nicht mehr davon essen!« (2. Könige 7, 2)
[ Elisa war sicher, dass das, was ihm Gott gesagt hatte, eintreten wird. Er wusste: Gott ist nichts unmöglich.
[ Das war das Problem der Israeliten, dass sie ihrem Gott nicht vertrauten. Sie waren ungehorsam und meinten sie müssten immer alles selber an die Hand nehmen und scheuten sich dabei nicht andere Götter zu verehren.
[ Gott besitzt aber alle Macht, er allein kann in ganz verfahrenen Situationen Wendungen schenken, die wir uns gar nicht vorstellen können. Das wusste Elisa.
[ Besonders verwunderlich ist, dass Gott seinem Volk hilft, obwohl es ihn verlassen hatte. Das ist eben die unfassbare Liebe Gottes.
[ Wenn es Gott zum Äussersten kommen lässt, so wissen die Kinder Gottes: Er wird das Ziel erreichen. Wenn es so aussieht, als ob das Böse den Sieg davon tragen wird, so wissen wir, Gott wird den Sieg davon tragen. Wie es im Psalm 33 heisst:
Was der HERR sagt, ist zuverlässig, er
beweist es durch seine Taten. (Psalm 33, 4)
[ Interessant, jetzt wird unser Blick auf Menschen gerichtet, die Gott einsetzt, um sein Versprechen einzulösen. Es sind auch diesmal nicht die grossen und angesehen Leute, sondern es sind einmal mehr ausgestossene und verachtete Menschen. Vier aussätzige Männer, die vor den Toren der Stadt sitzen.
[ Ihre Lage war genauso aussichtslos wie die der Menschen innerhalb der Stadt, nur dass sie nicht einmal den Schutz der Stadtmauer hatten. Sie hatten für Ihr Leben keine Perspektive mehr. So überlegen sie:
In die Stadt zu gehen hat keinen Sinn,
dort können wir auch nur verhungern. Gehen wir ins Lager der Syrer! Wenn sie
uns am Leben lassen, haben wir Glück gehabt, und wenn nicht - sterben müssen
wir sowieso.« (2. Könige 7, 4)
[ Wir sterben sowieso, die einzige Hoffnung, die wir noch haben ist die, dass uns die Aramäer am Leben lassen.
[ So machten sie sich in der Abenddämmerung auf, um in das Lager der Aramäer zu laufen.
[ Die aussichtslose Lage dieser Männer entspricht dem Leben von uns Menschen. Viele Menschen leben in einer solchen Aussichtslosigkeit. Ihr Leben ist leer. Es gibt keine wirklichen Perspektiven, man kann eigentlich nur darauf warten zu sterben.
[ Glücklicherweise ist das nicht die ganze Wirklichkeit. Es gibt einen Weg, eine Flucht nach vorne.
[ Jesus ist gekommen, dass wir das Leben haben.
Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. Lukas 9, 24.
[ Es ist wirklich erstaunlich, wie viele Menschen bereit sind ihr Leben zu verlieren. Sie suchen überall Sinn und Ziel, nur nicht bei dem, der es ihnen geben kann und geben will.
[ Nun treffen sie eine überraschende Situation an: Im feindlichen Lager waren keine Aramäer, sie liessen offenbar alles stehen und liegen und flohen.
Der HERR hatte die Syrer einen Lärm hören
lassen, wie wenn ein grosses Heer mit Pferden und Streitwagen anrückt. Da
hatten sie sich gesagt: »Gewiss hat der König von Israel die Könige der Hetiter
und die Könige von Ägypten mit ihren Truppen zu Hilfe gerufen; die wollen uns
jetzt in den Rücken fallen!« (2. Könige 7, 6)
Darum hatten sie bei Anbruch der
Dunkelheit die Flucht ergriffen und rannten um ihr Leben. Ihre Zelte, ihre
Pferde und Esel, das ganze Lager, so wie es war, hatten sie zurückgelassen. (2.
Könige 7, 7)
[ Die Angst dieser Männer war so gross, dass man auf dem Weg zum Jordan viele Gegenstände fand, die sie auf der Flucht wegwarfen, um sich zu entlasten. (7,15).
[ Das Lager war also leer und für die vier Aussätzigen begann ein grosses Fest. Sie assen und tranken, sie versteckten für sich Wertsachen und schwelgten in ihrem Glück.
[ Nachdem sie satt waren sagten sie sich aber:
Dann aber sagten
sie sich: »Das ist nicht recht, was wir da tun. Heute
ist ein grosser Tag, wir haben eine gute Nachricht zu überbringen. Wenn wir die
auch nur bis morgen für uns behielten, würden wir uns schuldig machen. Kommt,
wir gehen in die Stadt, zum Palast des Königs, und melden dort, was geschehen
ist!« (2. Könige 7, 9)
[ Sie merkten, dass sie das nicht einfach für sich behalten durften, denn sie hatten es nicht einmal erarbeitet, sondern einfach geschenkt bekommen. Die Fülle der Schätze in diesem Lager hätten sie gar nie ausschöpfen können.
[ Sie erkannten ihre eigene Verantwortung, dass sie das keinesfalls für sich behalten dürfen, sonst würden sie sich sogar schuldig machen.
[ Sie liefen also nach Samaria und meldeten ihre Entdeckung und wie Elisa gesagt hatte erhielt man vier Kilo Weizenmehl ein Silberstück und 10 Kilo Gerstenkörner für ein Silberstück.
[ Sie erkannten in dieser Entdeckung Gottes Handeln und dass es eine Schuld wäre, wenn sie diese Entdeckung für sich behalten würden.
[ Genauso ist es mit unserem Glauben. Wer Jesus begegnet ist, hat einen grossartigen und unerschöpflichen Schatz entdeckt. Wie Paulus den Kolossern sagte:
In Christus sind alle Schätze der Weisheit
und Erkenntnis verborgen. (Kolosser 2, 3)
[ Oder wie wir im Johannesbrief lesen:
Wer den Sohn Gottes hat, hat auch das
Leben. Wer aber den Sohn nicht hat, hat auch das Leben nicht. (1. Johannes 5, 12)
[ Wer diesen grossen Schatz entdeckt hat, der kann doch nicht schweigen und alles für sich behalten wollen. Der muss hingehen und den anderen von dieser Entdeckung erzählen.
[ Paulus sagte darüber:
Mein Ruhm besteht ja nicht darin, dass ich das Evangelium verkünde. Das ist schliesslich eine Verpflichtung, der ich nicht ausweichen kann – wehe mir, wenn ich sie nicht erfülle! 1. Korinther 9, 16.
[ Die Liebe, die uns Gott geschenkt hat, soll uns dazu leiten, mitzuteilen, was wir entdeckt haben. Wie Paulus sagt:
Denn die Liebe Christi drängt uns, da wir
erkannt haben: Einer ist für alle gestorben, also sind alle gestorben. (2. Korinther
5, 14)
[ Wenn wir nicht handeln, so laden wir Schuld auf uns, weil wir egoistisch das geniessen wollen, was Gott geschenkt hat und die anderen nicht einladen.
[ Genau diesen Aspekt betont unsere Gemeindvision, die jeder von auswendig können sollte:
Wir wollen mit Menschen wachsen, die durch Begegnungen mit uns zu Jesus finden.
[ Es ist genau das, was Jesus über seine Sendung sagte, als sich die Pharisäer und Schriftgelehrten daran störten, dass er sich mit Zöllnern und Sündern an einen Tisch setzte:
Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen; ich bin gekommen, um Sünder zur Umkehr zu rufen. Lukas 5, 31-32
[ Ich merke dann, dass es Christen gibt, die diesen Auftrag hinterfragen und sagen möchten, man würde die bereits gläubigen Christen dabei vernachlässigen, denn Gemeinde dürfe nicht auf Menschen ausgerichtet sein, die Jesus noch nicht kennen.
[ Suchergemeinde ist für diese Christen ein Begriff für Oberflächlichkeit. Aber wir können auch von Findergemeinde sprechen. Wir sind nämlich eine Gemeinde, in der man Jesus finden kann.
[ Ich weiss nicht jeder ist ein Evangelist aber wir können dies mit einem Fussballspiel vergleichen:
Beim Fussballspielen läuft der Ball über viele Stationen, von Spieler zu Spieler, und nur einem gelingt der Torschuss - der aber wäre ohne die vorausgegangene Ballstafette unmöglich gewesen. Bei manchen Menschen fällt der entscheidende "Torschuss" vielleicht in einer Evangelisation, im Nachgespräch zu einer Predigt, aber viele kleine Erlebnisse haben sie darauf vorbereitet. Manchmal versäumen wir es, den Ball weiterzureichen, den kleinen Beitrag zu leisten, weil wir uns gern selbst in die Torschützenliste eintragen möchten, ohne dass die Situation bereits reif dafür ist; oder weil wir meinen, Gott verlange von uns um jeden Preis einen Torschuss, obwohl er nur einen Steilpass erwartet.
Schluss
[ Zusammenfassung
[ So möchte ich Euch einladen es den Aussätzigen gleich zu machen, die sagten:
Dann aber sagten
sie sich: »Das ist nicht recht, was wir da tun. Heute
ist ein grosser Tag, wir haben eine gute Nachricht zu überbringen. Wenn wir die
auch nur bis morgen für uns behielten, würden wir uns schuldig machen. Kommt,
wir gehen in die Stadt, zum Palast des Königs, und melden dort, was geschehen
ist!« (2. Könige 7, 9)
[ Beteiligen wir uns doch an diesem Auftrag, den uns Jesus anvertraute. Verbreiten wir die gute Botschaft des Evangeliums, denn
Wir müssen (wollen) mit Menschen wachsen, die durch Begegnungen mit uns zu Jesus finden.