Fakten

über die Zeugen Jehovas

Antworten auf die

20 häufigsten Fragen

John Ankerberg

und John Weldon

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Fakten

über die Zeugen Jehovas

Antworten auf die

20 häufigsten Fragen

John Ankerberg

und John Weldon

Deutsche Ausgabe

Verlag Mitternachtsruf

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Die Originalausgabe ist erschienen

unter dem Titel:

The Facts On Jehovah’s Witnesses

Answers to the 20 most frequently asked questions

about the Watchtower Society

John Ankerberg & John Weldon

ISBN 0 89081 733 2

Copyright 1988 by:

The Ankerberg Theological Research Institute

Published by Harvest House Publishers

Eugene, Oregon, 97402, USA

Copyright deutsche Ausgabe by:

Verlag Mitternachtsruf

Eichholzstrasse 38

CH-8330 Pfäffikon ZH

Internet: www.mitternachtsruf.com

E-mail: post@mitternachtsruf.ch

Fakten über die Zeugen Jehovas

Antworten auf die 20 häufigsten Fragen

ISBN 3 85810 243 1

Bestell-Nr. 18766

1. Auflage September 2004

Übersetzung aus dem Amerikanischen: Brigitte Hahn

Umschlag, Satz und Layout: Verlag Mitternachtsruf

Herstellung: EKM-Nyomda, Budapest

Hinweis auf die verwendeten Bibelübersetzungen:

Wenn nicht anders vermerkt, zitieren wir die Lutherüber-

setzung 1984. Die Abkürzung «r.Elb.» steht für Zitate aus

der revidierten Elberfelderübersetzung.

4

Zum Inhalt

Teil I: Einführung

1. Wer sind die Zeugen Jehovas? .................................. 7

2. Wer sind die führenden Köpfe der Zeugen

Jehovas? ................................................................ 7

3. Welcher Art war der Einfluss der jeweiligen

Präsidenten auf die Organisation? ........................... 8

4. Worin besteht die besondere Anziehungskraft

der Zeugen Jehovas? ............................................ 12

Teil II: Die Weltsicht der Zeugen Jehovas in Lehre

und Praxis

5. Worin besteht die religiöse Weltsicht der Zeugen

Jehovas, und welche logischen Schlussfolgerun-

gen ergeben sich daraus? ....................................... 13

6. Behauptet die Wachtturmgesellschaft tatsäch-

lich, die einzige Organisation auf Erden zu sein,

durch die Gott wirkt? ............................................ 14

7. Warum verbieten die Zeugen Jehovas den

Militärdienst, den Flaggengruss, das Einhalten

von Feiertagen und Bluttransfusionen? .................. 16

8. Was halten Zeugen Jehovas vom Christentum? ...... 17

Teil III: Die Theologie der Zeugen Jehovas

9. Wie denken Zeugen Jehovas über Gott und die

Lehre von der Dreieinigkeit? .................................. 20

5

10. Wie denken Zeugen Jehovas über Jesus? ............... 25

11. Welche Auffassung vertreten die Zeugen

Jehovas über die Erlösung? .................................. 27

Teil IV: Eine kritische Analyse:

Ist die Wachtturmgesellschaft das alleinige

Sprachrohr Gottes? .................................................. 34

12. Behaupten die Zeugen Jehovas, dass ihre

Bibel (die Neue-Welt-Übersetzung oder NWÜ)

präzise übersetzt ist? ....................................... 35

13. Was sagen anerkannte Sprachwissenschaftler

über die Genauigkeit der NWÜ? ........................... 37

14. Gibt es Beispiele für Fehlübersetzungen

in der NWÜ? ...................................................... 38

15. Was lehrt und behauptet die Wachtturmgesell-

schaft über Prophetie? .......................................... 49

16. Hat die Wachtturmgesellschaft falsche

Prophezeiungen verkündet? .................................. 51

17. Ist die Wachtturmgesellschaft bereit, ihre

falschen Prophezeiungen zuzugeben? .................... 59

18. Hat die Wachtturmgesellschaft jemals gelogen

bzw. wichtige Lehren, Daten und Bibelaus-

legungen vertuscht und abgeändert? ...................... 60

19. Hat die Wachtturmgesellschaft jemals behaup-

tet, sie hätte ihre Informationen von Engeln

oder Geistwesen erhalten? .................................... 65

20. Schlussbemerkung .............................................. 68

Literaturempfehlungen ............................................... 72

Anhang .................................................................... 73

6

Teil I:

Einführung

1. Wer sind die Zeugen Jehovas?

Es handelt sich um eine religiöse Sekte, die in den

siebziger Jahren des 19. Jahrhunderts von Charles Taze

Russell gegründet wurde. Beeinflusst wurde Russell von

den Lehren anderer Sekten, wie zum Beispiel der Sieben-

ten-Tags-Adventisten und der Christadelphianer, sowie sei-

ner eigenen Bibelauslegung.1 Durch eine aggressive Mit-

gliederwerbung von Tür zu Tür und einen autoritären

Führungsstil hat diese Gruppierung mittlerweile etwa drei

Millionen Mitglieder in 200 Ländern.

2. Wer sind die führenden Köpfe der Zeugen Jehovas?

Die Organisation, die auch unter der Bezeichnung

Wachtturm, Bibel- und Traktatgesellschaft (Wachtturm-

gesellschaft) bekannt ist, wird von einer kleinen Gruppe

von Männern geleitet, die über ihre etwa drei Millionen

Mitglieder absolute geistliche Macht ausüben. Angeführt

wird sie von einem Weltpräsidenten auf Lebenszeit. Bisher

wurde dieses Amt von vier Männern bekleidet, die jeweils

einen prägenden Einfluss auf die religiösen Standpunkte

der Wachtturmgesellschaft ausübten.

1 Edmond Gruss, Apostles of Denial: An Examination and Exposé

of the History, Doctrines and Claims of the Jehovah’s Witnesses,

Grand Rapids, 1972, S. 14ff.

7

3. Welcher Art war der Einfluss der jeweiligen Präsi-

denten auf die Organisation?

Jeder Präsident regierte mit uneingeschränkter Macht.

Daher war die Amtszeit dieser führenden Männer geprägt

von ihrer starken Persönlichkeit und ihrer jeweiligen Bibel-

auslegung. Es gab bis heute vier deutlich erkennbare «Pe-

rioden» der Wachtturmgesellschaft, und zwar 1) die Amts-

zeit von Charles Taze Russell (1872–1916), 2) die Amts-

zeit von «Richter» Joseph F. Rutherford (1917–1942), 3)

die Amtszeit von Nathan H. Knorr (1942–1977), 4) die

Amtszeit von Frederick W. Franz (1977–1992).2

Da nach der Auffassung der Zeugen Jehovas Gott selbst

die Quelle ihrer Bibelauslegung und Lehren war bzw. ist,

sind diese vier Perioden von Bedeutung. Wenn man sich

die Amtszeiten der Präsidenten genauer ansieht, wird man

die verblüffende Feststellung machen, dass jeder von ih-

nen die Bibel anders oder sogar im Widerspruch zu sei-

nem jeweiligen Vorgänger ausgelegt hat. Allein durch die

von diesen Männern verfasste Literatur wird der Anspruch

der Zeugen Jehovas, Gott sei der Ursprung aller Lehren

der Wachtturmgesellschaft, ad absurdum geführt. Nach

der Bibel ist Gott nicht der Verursacher von Verwirrung

(1.Korinther 14,33). Deshalb befindet sich die Wachtturm-

gesellschaft nicht unter der Führung Gottes, sondern un-

ter der Leitung fehlbarer Menschen.

Charles Taze Russell, der Gründer der Organisation,

schrieb eine neue «Bibel» für die Gläubigen seiner Zeit,

die nach seinen Angaben von Gott kam, «durch die Er-

leuchtung des Heiligen Geistes» (C. J. Woodworth, George

H. Fisher, Hrsg., The Finished Mystery, Brooklyn, 1917, S.

387). Es handelte sich dabei um ein siebenbändiges Werk

2 Neuer Weltpräsident ist Milton G. Henschel (Anm. d. Übers.).

8

mit dem Titel Studies in the Scriptures.3 Seiner Meinung

nach war dieses Werk von grundlegender Bedeutung für

ein richtiges Bibelverständnis. In der Zeitschrift The

Watchtower ( Der Wachtturm) schrieb Russell, dass ohne

dieses Werk Schriftstudien niemand «den göttlichen Plan

allein durch Bibelstudium erkennen» könne. Auch wenn

man sein Standardwerk zehn Jahre lang gelesen hätte, dann

damit aufhöre und zur «Bibel allein» zurückkehre, würde

man «innerhalb von zwei Jahren in die Finsternis (zurück-

fallen)». Wenn jemand dagegen nie die Bibel lese, aber das

Werk von Russell, dann wäre diese Person «nach Ablauf

von zwei Jahren im Licht, weil sie das Licht der Heiligen

Schrift empfangen hätte» ( The Watchtower, 15. September

1910, S. 298). Mit anderen Worten behauptete Russell, ein

neuer, unter göttlicher Führung stehender Ausleger sei nö-

tig, um die Bibel richtig zu verstehen. Aus seiner Sicht war

er dieser Ausleger.

Heute befindet sich die Wachtturmgesellschaft je-

doch zu einer Vielzahl der von Russell formulierten Lehren

und «gottgegebenen Auslegungen» im Widerspruch. Der

wahre, «von Gott gegebene Ausleger» hat sich verändert,

denn es ist nicht mehr Russell, sondern die Wachtturm-

gesellschaft. Diese beansprucht für sich die gleiche Auto-

rität wie Russell damals, nämlich dass nur ihre Bibelaus-

legungen massgebend sind, und dass das Studium der Bi-

bel ohne ihre Hilfe einen Menschen in Finsternis und Häre-

sie fallen lässt. So verurteilt die Zeitschrift Der Wachtturm

diejenigen, «die behaupten, es genüge, allein die Bibel

3 Das Werk ist auch in deutscher Sprache unter dem Titel Schrift-

studien erschienen (Anm. d. Übers.). Der siebte Band wurde unter

seinem Namen postum herausgegeben von George H. Fisher und

Clayton J. Woodworth ( The Finished Mystery).

9

zu lesen, sei es alleine oder zu Hause in kleinen Grup-

pen … Durch ein solches ‹Bibellesen› fallen sie zurück in

die abtrünnigen Lehren, die vor hundert Jahren in den Kom-

mentaren des christlichen Klerus verkündet wurden» ( The

Watchtower, 15. August 1981, S. 28f.). Bezeichnender-

weise gibt die Wachtturmgesellschaft selbst zu, dass jeder,

der allein die Bibel liest, zu den selben Erkenntnissen

kommt, die schon immer von der Christenheit vertreten

werden. Trotzdem werden die Schriften, die Russell damals

als unentbehrlich für ein richtiges Bibelverständnis bezeich-

nete (nämlich seine eigenen) heutzutage weitgehend igno-

riert.

Unter der Leitung des zweiten Präsidenten, des «Rich-

ters» Rutherford, wurde die Struktur der Organisation noch

autoritärer. Rutherford rief eine «Ära der Veränderungen»

aus und überging, änderte oder leugnete eine Vielzahl der

von Russell verkündeten Lehren. Er rechtfertigte diese Ver-

änderungen, indem er behauptete, es gebe eine «fortschrei-

tende Offenbarung», die ihm erlaubte, «neues Licht» auf

die Sichtweise von Russell zu werfen. Aus diesem Grund

verliessen viele Tausend treue Anhänger von Russell die

Organisation. Sie glaubten, Russell sei von Gott inspiriert

gewesen, und deshalb käme eine drastische Veränderung

seiner Lehren einer Leugnung Gottes gleich. Die überwie-

gende Mehrheit der Zeugen Jehovas nahm jedoch diese

Änderungen fraglos hin.

Während der dritten Periode, unter der Leitung von

Nathan H. Knorr, wuchs die Mitgliederzahl der Zeugen

Jehovas von 105 000 auf 2,2 Millionen. Der Schwerpunkt

lag nunmehr auf einer gezielten Ausbildung in der Bibel-

auslegung. Eine neue Bibelübersetzung zur Stützung die-

ser Auslegung wurde herausgegeben, und es wurden wei-

tere Änderungen in Bibelauslegung und Lehre vorgenom-

men.

10

Die Amtszeit des Präsidenten Frederick W. Franz könn-

te auch als «Ära der Krise» bezeichnet werden, denn Tau-

sende Zeugen Jehovas begannen mit einer eigenständi-

gen Überprüfung der geschichtlichen Entwicklung in ih-

rer Gruppierung. Sie gelangten zu der Schlussfolgerung,

dass diese Organisation nicht unter der Führung Gottes

steht. Daraufhin gab es viele Austritte oder Ausschlüsse.

Einer von ihnen war sogar der Neffe von Präsident Franz.

In seinem Buch4 begründet er, warum die Wachtturm-

gesellschaft nicht «der alleinige Kanal der göttlichen Wahr-

heit» auf Erden sein kann. Hier kommt eine Schlüssel-

person aus dem inneren Kreis der Organisation zu Wort,

und er zeichnet ein Bild einer autoritären Gruppe von

Männern, denen jedes Mittel recht ist, um ihren Anspruch

auf göttliche Führung nach aussen hin aufrecht zu erhal-

ten. Raymond Franz kommt zu der Schlussfolgerung, dass

diese Organisation nicht von Gott sein kann. Er weist nach,

dass sie 1. antibiblisch ist, 2. eine Vielzahl von falschen

Prophezeiungen verkündet hat, 3. ihre Lehren und Richt-

linien verändert hat, 4. sich in Lügen und Vertuschungen

verstrickt und 5. einen zerstörerischen Einfluss auf das

Leben vieler ihrer Mitglieder ausübt (Raymond Franz, Cri-

sis of Conscience, Atlanta 1983, S. 345ff., 290f., 303, 25f.,

51, 137ff., 147f., 164ff., 9f., usw.).

«Die meisten führenden Männer kannten sich gar nicht

so gut in der Bibel aus», schreibt er (S. 97). Sie «manipu-

lierten biblische Aussagen und Fakten», um ihre Ausle-

gung aufrecht zu erhalten (S. 245). Der Schwerpunkt lag

nicht auf «Treue zu Gott und Seinem Wort, sondern auf

Loyalität gegenüber der Organisation und ihren Lehren»

(S. 257). Die Wachtturmgesellschaft droht jedem, der es

4 Das Buch von Raymond Franz ist 1988 auch in deutscher Sprache

erschienen unter dem Titel Der Gewissenskonflikt (Anm. d. Übers.).

11

wagt, ihre Autorität in Frage zu stellen, mit dem Ausschluss.

Für die meisten Zeugen Jehovas bedeutet dies nicht nur

den Verlust von Freunden und Bekannten, sondern auch eine

Trennung von ihrer Familie.

4. Worin besteht die besondere Anziehungskraft der

Zeugen Jehovas?

Viele Menschen fühlen sich zu dieser Gruppierung hin-

gezogen, weil sie von sich behauptet, massgebliche Ant-

worten auf viele Lebensfragen zu haben. In einer Gesell-

schaft, in der viele Menschen verunsichert sind, weil die

meisten Wertvorstellungen relativiert werden, hat jede

Gruppe eine gewisse Anziehungskraft, wenn sie erstens

für sich göttliche Führung beansprucht, zweitens von sich

behauptet, echte Lösungen für Lebensfragen anzubieten

und drittens die Bedeutung von ethisch-moralischen Wer-

ten sowie die Rolle der Familie betont. Die Wachtturm-

gesellschaft übt grosse Anziehungskraft auf Menschen aus,

die nach Antworten auf ihre Fragen suchen, die Angst vor

der Zukunft haben oder den allgemeinen Wertezerfall be-

klagen. Solche Menschen lassen sich leicht von der Hinga-

be und dem Engagement beeindrucken, das die Zeugen

Jehovas an den Tag legen.

Darüber hinaus wollen viele Mitglieder grosser Kirchen,

die von ihren Pfarrern niemals eine gründliche biblische

Unterweisung erhalten haben, die Bibel besser kennen

lernen. Solche Menschen sind dankbar, wenn sich Zeu-

gen Jehovas viel Zeit nehmen, um ihnen angeblich zu

einem besseren Bibelverständnis zu verhelfen.

12

Teil II:

Die Weltsicht der Zeugen

Jehovas in Lehre und Praxis

5. Worin besteht die religiöse Weltsicht der Zeugen

Jehovas, und welche logischen Schlussfolgerungen er-

geben sich daraus?

Die religiöse Weltsicht der Zeugen Jehovas setzt sich

aus drei grundlegenden Auffassungen zusammen:

a) Göttliche Führung ist nur möglich durch die Wacht-

turmgesellschaft. Deshalb ordnen sich Zeugen Jehovas der

Führung einer autoritären Organisation unter, in der ei-

genständiges Denken im Namen Gottes unterdrückt wird.

Wenn ein Mitglied einmal die Richtlinien und Beschlüsse

dieser Organisation als den Willen Gottes akzeptiert, wird

fehlendes Einverständnis mit der Wachtturmgesellschaft

gleichgesetzt mit einer Rebellion gegen Gott. Daraus folgt,

dass jede Form der Kritik gegenüber der Wachtturmge-

sellschaft als satanisch bezeichnet wird. Nach den Lehren

der Wachtturmgesellschaft ist «die Organisation Jehovas

keinesfalls demokratisch … Seine Regierung oder Organi-

sation ist streng theokratisch» (das bedeutet, dass Gott der

alleinige Herrscher ist; zitiert aus Life Everlasting in the

Freedom of the Sons of God, WBTS5, 1966, S. 181).

5 Zur Beachtung: Die Schriften der Zeugen Jehovas werden in den

meisten Fällen ohne Nennung des Autors von der Watchtower Bible

and Tract Society (WBTS; dt.: Wachtturmgesellschaft) veröffentlicht.

13

b) Allein die Zeugen Jehovas haben die göttliche

Wahrheit. Sie allein sind das Volk Gottes. Dies ist eine

logische Schlussfolgerung aus der ersten Annahme, nach

der göttliche Führung nur von der Wachtturmgesellschaft

ausgeht. Diese Auffassung macht die Zeugen Jehovas zu

einer exklusiven Gruppe mit einem ausgeprägten Anspruch

auf Ausschliesslichkeit und Überlegenheit. Dies führt wie-

derum zur Übernahme eines angeblich göttlichen Gebots,

sich vom gesamten Weltsystem zu distanzieren, und zwar

auf gesellschaftlichem, politischem, militärischem und re-

ligiösem Gebiet. Für Zeugen Jehovas ist das gesamte Welt-

system satanisch. Der Wachtturm verkündet mit göttlicher

Autorität, dass Zeugen Jehovas sich absondern und Ab-

stand nehmen sollen von Militärdienst, allen Formen des

Patriotismus und religiösen Feiertagen (s. dazu Frage 7).

Kinder von Zeugen Jehovas dürfen in der Schule nicht an

«verbotenen» Aktivitäten teilnehmen, wie zum Beispiel

an Krippenspielen zu Weihnachten, am Flaggengruss (in

den USA; Anm. d. Übers.) usw. Wegen dieser Verbote der

Wachtturmgesellschaft haben es solche Kinder schwerer

als andere.

c) Für Zeugen Jehovas sind andere christliche Bekennt-

nisse wie z. B. die orthodoxen und evangelischen Kirchen

sowie der Katholizismus von Satan gesteuert. Deshalb mei-

den Zeugen Jehovas den Kontakt zu allen anderen Christen

und lehnen deren Auffassungen über den christlichen Glau-

ben kategorisch ab (s. dazu Frage 8).

6. Behauptet die Wachtturmgesellschaft tatsächlich, die

einzige Organisation auf Erden zu sein, durch die Gott

wirkt?

Die Wachtturmgesellschaft behauptet wirklich, sie sei

unter allen religiösen Organisationen die einzige, durch

die Gott wirkt. Sie allein habe deshalb die Autorität, für

14

Gott zu sprechen. In einer Ausgabe der Zeitschrift The

Watchtower (dt.: Der Wachtturm) ist zu lesen:

Wir gehören zu KEINER irdischen Organisation … Wir

halten uns nur zu dieser himmlischen Organisation … Alle

Heiligen, die heute leben oder die jemals in diesem Zeitalter

gelebt haben, gehören zu UNSERER KIRCHE. Sie alle sind EINE

KIRCHE, und es gibt keine andere, die vom Herrn anerkannt

wird (in: The Watchtower, 1. März 1979, S. 16).

Deshalb glauben die Zeugen Jehovas auch, dass oh-

ne die Wachtturmgesellschaft niemand auf Erden den voll-

kommenen Willen Gottes erkennen kann. Nur die Wacht-

turmgesellschaft und deren Veröffentlichungen können die

wahre Bedeutung der Bibel offenbaren. Die Gesellschaft

wird gesehen als «der einzige kollektive Kanal Gottes für

den Fluss der biblischen Wahrheit zu den Menschen auf

Erden» (in: The Watchtower, 15. Juli 1960, S. 26). Ein Zeuge

Jehovas sagte einmal zu einem Christen: «Ihre Bibel wur-

de vor zweitausend Jahren abgeschlossen, aber unserer

Bibel werden jede Woche 32 Seiten hinzugefügt.» Er meinte

damit die Zeitschrift Der Wachtturm, die von Zeugen Jehovas

dem Wort Gottes gleichgestellt wird.

Ein früheres Mitglied der Zeugen Jehovas äusserte sich

wie folgt:

Wir wurden belehrt, dass wir uns bedingungslos an die

Beschlüsse und biblischen Erkenntnisse der Gesellschaft hal-

ten mussten, weil Gott ihr diese Autorität über Sein Volk ver-

liehen hätte ( The Watchtower, 10. Mai 1972, S. 272) …um

… das ewige Leben zu erlangen. Mir wurde gesagt, dass be-

stimmte Dinge notwendig seien: 1. Ich solle die Bibel sorgfältig

studieren, und zwar nur unter Zuhilfenahme der Wachtturm-

Publikationen (Edmond Gruss, We Left Jehova’s Witnesses – A

Non-Prophet Organisation, Nutley, 1974, S. 41).

15

In der Zeitschrift The Watchtower vom 15. Februar 1983

wird auf Seite 12 als Erfordernis für die Erlösung erwähnt,

«… dass wir verbunden sind mit dem Kanal Gottes, Sei-

ner Organisation … Um ewiges Leben im irdischen Para-

dies zu empfangen, müssen wir diese Organisation erken-

nen und Gott als ein Teil von ihr dienen.»

Aufgrund dieser Aussagen wird deutlich, dass die

Wachtturmgesellschaft für sich beansprucht, die einzige Or-

ganisation auf Erden zu sein, durch die Gott wirkt.

7. Warum verbieten die Zeugen Jehovas den Militär-

dienst, den Flaggengruss, das Einhalten von Feiertagen

und Bluttransfusionen?

Diese und andere Punkte sind verboten, weil das ge-

samte Weltsystem ausserhalb der Wachtturm-Organisation

als teuflisch angesehen wird. Gesellschaftliche Pflichten wie

der Militärdienst, Ausdrucksformen des Patriotismus und

Feiertage gehören zum listigen Plan des Teufels, die Men-

schen von Gott zu entfernen. Deshalb stellt die Wachtturm-

gesellschaft die Frage:

Wollen Sie zur Welt Satans gehören oder sind Sie für

das neue System Gottes? … Wenn man Babylon die Grosse,

das Weltreich der falschen Religion, verlässt … bedeutet das

auch, dass man nichts zu tun hat mit den religiösen Feiern der

Welt ( You Can Live Forever in Paradise on Earth, WBTS, 1961,

S. 212).

Andere Praktiken oder Verhaltensweisen sind verboten,

weil sie fälschlicherweise als biblische Verbote ausge-

legt werden. Obwohl die Bibel lediglich das Essen von Blut

verbietet (wegen Verbindungen zu heidnischen Ritualen),

hat die Wachtturmgesellschaft dieses Verbot auch auf Blut-

transfusionen ausgedehnt, obwohl diese beiden Dinge nicht

16

vergleichbar sind. Nach der Lehre der Zeugen Jehovas kann

es einen Menschen das ewige Leben kosten, wenn er eine

Bluttransfusion zulässt. Tragischerweise sind Hunderte,

vielleicht sogar Tausende Zeugen Jehovas oder deren Kin-

der gestorben, weil sie dieser unbiblischen Sichtweise ge-

glaubt haben.

8. Was halten Zeugen Jehovas vom Christentum?

Zeugen Jehovas glauben, dass das Christentum eine

abgefallene Religion ist, die seit mehr als 1800 Jahren fal-

sche Lehren verkündet und die Menschen getäuscht hat. Bis

gegen Ende des 19. Jahrhunderts die Zeugen Jehovas er-

schienen und die «richtige» biblische Lehre verbreiteten,

war die göttliche Wahrheit in der Welt so gut wie nicht

vorhanden. Deshalb glauben Zeugen Jehovas, dass die Kir-

chen bzw. christliche Gemeinden eine satanische Täuschung

und sie die einzig wahre Gemeinde sind. Es folgen einige

Aussagen von Präsidenten und führenden Mitgliedern der

Wachtturmgesellschaft.

• Jehovas christliche Zeugen haben erkannt, wer Ba-

bylon die Grosse ist … das Weltreich der falschen Religi-

on. Das wichtigste Mitglied und Sprachrohr in diesem re-

ligiösen Weltreich ist das Christentum! Es ist dessen ver-

abscheuungswürdigster Teil, weil es behauptet, «christ-

lich» zu sein. Seine Gotteslästerungen übersteigen die des

Heidentums … Seine Blutschuld übertrifft die aller nicht

christlichen Religionen ( Man’s Salvation Out of World

Distress at Hand! , WBTS, 1975, S. 335).

• Der Kurs des Christentums ist der «Weg des Todes»

( The Watchtower, 1. September 1979, S. 1).

• Das anglo-amerikanische System, das hauptsächlich

auf dem Christentum aufbaut, ist Satans Hauptsprachrohr

17

auf Erden (J.F. Rutherford, Preparation, WTBS, 1933, S.

19f.).

• Die Religion des Christentums ist die Dämonie (J.F.

Rutherford, Religion, WTBS, 1940, S. 104).

• Als schlimmste Vertreter des Christentums werden

die Geistlichen und religiösen Führer den Kelch des Todes

trinken ( The Watchtower, 1. September 1979, S. 8).

Aus diesen Äusserungen geht hervor, dass Zeugen

Jehovas den christlichen Glauben und dessen Vertreter

als einen ihrer mächtigsten und meist gehassten Feinde

ansehen. Bedeutet das, dass sie aus Mitleid mit den Chris-

ten versuchen, diese von ihrem Kollisionskurs auf das gött-

liche Gericht abbringen zu wollen? Nehmen sie die Worte

Jesu ernst und lieben ihre Feinde (vgl. Matthäus 5,44)? Ganz

im Gegenteil! Ihnen wird die folgende Lehre vermittelt:

Diejenigen, die Gott und Sein Volk hassen … sollen gehasst

werden … Wir müssen im wahrsten Sinne des Wortes hassen,

d. h. wir müssen den Objekten unseres Hasses mit äusserster

und aktiver Abneigung begegnen; sie sind verachtenswert,

widerlich, schmutzig. Bestimmt sind diejenigen, die Gott has-

sen, nicht geeignet, auf dieser schönen Erde zu leben … Wir

müssen diese Feinde aus der richtigen Perspektive sehen …

Wir können diese verhassten Feinde nicht lieben, denn ihr

Los ist die Vernichtung … Wir beten mit aller Intensität … und

flehen, dass der Zorn (Jehovas) offenbar wird … O Jehova,

Gott der Heerscharen … erbarme dich nicht der boshaften

Übertreter … verzehre sie im Zorn, verzehre sie, dass sie nicht

mehr sein werden ( The Watchtower, 1. Oktober 1952, S. 596-

604).

Zeugen Jehovas glauben an die Lehren des Wachtturms,

obwohl Jesus sogar in ihrer eigenen Bibel klar und deutlich

18

sagt: «Fahrt fort, eure Feinde zu lieben … dass ihr euch als

Söhne eures Vaters erweist, der in den Himmeln ist»

(Matthäus 5,44-45, NWÜ6).

6 Die aus der von der Wachtturmgesellschaft herausgegebenen Neue-

Welt-Übersetzung, revidierte Ausgabe von 1985, entnommenen Bibel-

zitate sind mit der Abkürzung NWÜ gekennzeichnet (Anm. d.

Übers.)

19

Teil III:

Die Theologie der Zeugen

Jehovas

9. Wie denken Zeugen Jehovas über Gott und die Lehre

von der Dreieinigkeit?

Zeugen Jehovas glauben, dass der Gott des Christen-

tums ein falsches und satanisches Zerrbild von Jehova,

dem einen wahren Gott, ist. Charles Taze Russell schrieb

sogar, der christliche Gott sei «der Teufel selbst» (C.T.

Russell, Studies in the Scriptures, Bd. 7, S. 410). Zeugen

Jehovas verstehen Gott als eine einzige Person, im Ge-

gensatz zu den Christen, nach deren Verständnis Gott ein

einziges Wesen ist, in dem drei Personen vereint sind. Sie

leugnen auch, dass Gott allgegenwärtig ist. Damit begren-

zen sie Seine Allwissenheit. Weil nach der Lehre der

Wachtturmgesellschaft Gott eine Einzelperson ist, lehnen

die Zeugen Jehovas die Dreieinigkeit als eine «heidnische

Erfindung» ab. Sie bezeichnen sie als «falsche Lehre … von

Satan propagiert, um den Namen Jehovas zu verleum-

den» (J.F. Rutherford, Uncovered, WBTS, 1971, S. 48f.).

Allerdings stellt die Wachtturmgesellschaft die Lehre

von der Dreieinigkeit häufig falsch dar. Christen verkün-

den nicht das Gottesbild, das Zeugen Jehovas ihnen un-

terstellen. Sie lehren nicht, dass es «drei Götter» gibt oder

«einen komplizierten, komisch aussehenden dreiköpfigen

Gott» ( Let God be True, WBTS, 1946, S. 83). Statt dessen

lehrt die Bibel, dass der eine, wahre Gott von Ewigkeit

her in drei Personen existiert. Die Lehre von der Dreieinig-

20

keit lässt sich in fünf biblisch begründeten Punkten wie

folgt zusammenfassen:

1. Es gibt nur einen wahren Gott: «Denn da ist ein Gott

und ein Mittler zwischen Gott und Menschen …» (1.

Timotheus 2,5; NWÜ; vgl. 5.Mose 4,35, 6,4; Jesaja 43,10).

2. Der Vater ist Gott: «So gibt es für uns tatsächlich ei-

nen Gott, den Vater …» (1.Korinther 8,6; NWÜ; vgl.

Johannes 17,1-3; 2.Korinther 1,3; Philipper 2,11; Kolosser

1,3; 1.Petrus 1,2).

3. Jesus Christus, der Sohn, ist Gott: «… sondern Gott

auch seinen eigenen Vater nannte, wodurch er (Jesus) sich

Gott gleichmachte» (Johannes 5,18; NWÜ; vgl. Jesaja 9,6;

Johannes 1,1; Römer 9,5; Titus 2,13; 2.Petrus 1,1).

4. Der Heilige Geist ist eine Person, ist ewig und des-

halb Gott. Der Heilige Geist ist eine Person: «Wenn aber

jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch

in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus eige-

nem Antrieb reden, sondern was er hört, wird er reden,

und er wird euch die kommenden Dinge verkünden»

(Johannes 16,13; NWÜ; Hervorhebungen von den Auto-

ren). Der Heilige Geist ist ewig: «…wieviel mehr wird durch

das Blut des Christus, der durch ewigen Geist sich selbst

ohne Makel dargebracht hat … » (Hebräer 9,14; NWÜ).

Der Heilige Geist ist deshalb Gott: «Petrus aber sprach:

Ananjas, warum hast du dich vom Satan so dreist ma-

chen lassen, dem heiligen Geist gegenüber ein falsches Spiel

zu treiben … Du hast ein falsches Spiel getrieben, und dies

nicht Menschen, sondern Gott gegenüber» (Apostelge-

schichte 5,3-4; NWÜ).

5. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind ver-

schiedene Personen: «… tauft sie aber im Namen des Va-

ters und des Sohnes und des heiligen Geistes»; «Die unver-

diente Güte des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes

21

und der Anteil am heiligen Geist sei mit euch allen»

(Matthäus 28,19; 2.Korinther 13,14; NWÜ).

Aus diesen Versen, ob man sie nun in der Neue-Welt-

Übersetzung oder in einer modernen Bibelausgabe nach-

liest, geht deutlich hervor, dass nach biblischer Lehre der

eine, wahre Gott von Ewigkeit her als Vater, Sohn und

Heiliger Geist existiert. Seit fast 2000 Jahren hat die histo-

rische, christliche Kirche diese Lehre wie oben beschrieben

der Bibel entnommen. Das kann jeder nachprüfen, der die

Werke der Kirchenväter liest und die historischen Glaubens-

bekenntnisse studiert.

Das unvollkommene menschliche Verständnis über die-

se Wahrheit ist kein Grund, das abzulehnen, was die Bibel

lehrt. Auch die Wachtturmgesellschaft stimmt dem zu:

Aufrichtig nach Wahrheit Suchende wollen wissen, was

richtig ist. Sie erkennen, dass sie sich nur selbst betrügen wür-

den, wenn sie Teile des Wortes Gottes ablehnen und gleichzei-

tig ihre Auffassungen auf andere Teile stützen ( Is This Life All

There Is? , WBTS, 1974, S. 99).

Dennoch lassen Zeugen Jehovas es zu, dass die mensch-

liche Vernunft sich zum Richter über das Wort Gottes auf-

spielt. Sie lehnen die biblische Lehre über den einen, wah-

ren Gott, der in drei Personen existiert, ab und setzen an

ihre Stelle ihre eigene Ansicht, dass Gott nur eine einzige

Person ist. Weil der Gedanke an einen dreieinigen Gott ih-

nen «unvernünftig» erscheint, gehen sie davon aus, dass er

nicht der Wahrheit entspricht.

An einem naturwissenschaftlichen Beispiel wollen wir

veranschaulichen, wie unvernünftig diese Denkweise der

Zeugen Jehovas ist. Lange Zeit meinten Wissenschaftler,

jede Form von Energie existiere entweder als «Wellen» oder

22

als «Teilchen». Diese beiden schlössen sich gegenseitig aus,

weil ihre Eigenschaften unterschiedlich seien. Aber moder-

ne wissenschaftliche Tests überraschten die Wissenschaft-

ler, denn danach konnte das Licht in Form von Wellen und

Teilchen existieren. Eine Zeitlang konnten manche Wissen-

schaftler diese Erkenntnis nicht akezptieren, weil sie in ih-

ren Augen unvernünftig war. Deshalb bestanden die einen

darauf, dass Licht ausschliesslich aus Wellen bestand, wäh-

rend andere meinten, es bestehe ausschliesslich aus Teil-

chen. Schliesslich mussten beide Gruppen aufgrund der Be-

weise zur Schlussfolgerung kommen, dass Licht sowohl

aus Wellen als auch aus Teilchen bestehen konnte. Anstatt

stur an ihren vorgefassten Meinungen über die Wirklich-

keit festzuhalten, änderten sie aufgrund der vorliegenden

Beweise ihre Theorien. Kein Wissenschaftler kann diesen

Sachverhalt verstehen oder ihn auf eine vernünftige Art er-

klären. Aber sie sind ehrlich genug, diese Wesensart des

Lichts zu akzeptieren.

Gott hat uns auf dieselbe Art mitgeteilt, wer Er ist.

Aufgrund der biblischen Aussagen müssen wir akzeptie-

ren, dass Gott als Vater, Sohn und Heiliger Geist existiert.

Wir können das vielleicht nicht verstehen oder auf ver-

nünftige Art erklären, aber wir akzeptieren diesen Sach-

verhalt aufgrund der vorliegenden Fakten.

Ein weiteres Beispiel zur Veranschaulichung ist die Lie-

be. Kaum jemand versteht wirklich, was Liebe ist, wie sie

funktioniert, wie sie beginnt, wie sie zunimmt oder ande-

re Aspekte ihres Wesens. Dennoch stellen wir die Realität

der Liebe nicht in Frage, nur weil wir sie nicht richtig

verstehen.

Zeugen Jehovas leugnen ebenfalls nicht die Existenz

des Lichts oder der Liebe, nur weil sie beides nicht richtig

verstehen können. Warum behaupten sie dann fest und

steif, sie müssten Gott verstehen, bevor sie Seine Existenz

23

so akzeptieren, wie Er diese offenbart hat? Vater, Sohn und

Heiliger Geist werden in der Bibel auf so mühelose und

konsequente Art und Weise miteinander verbunden, dass

die Annahme, Gott existiere nicht als drei Personen, es

unmöglich macht, manche Bibeltexte zu verstehen (vgl.

Matthäus 28,19; 2.Korinther 1,21.22; 13,14; Epheser 2,18;

3,11-16; 5,18-20; 1.Thessalonicher 1,1-5).

Lieber Leser, liebe Leserin, versuchen Sie einmal, die

nachfolgend aufgeführten Fragen zu beantworten, ohne von

der Voraussetzung auszugehen, dass die Bibel die Lehre

von der Dreieinigkeit enthält.

1. Wer erweckte Jesus von den Toten? Der Vater (Römer

6,4; Apostelgeschichte 3,26; 1.Thessalonicher 1,10), der

Sohn (Johannes 2,19-21; 10,17.18), der Heilige Geist (Rö-

mer 8,11) oder Gott (Hebräer 13,20; Apostelgeschichte 13,30;

17,31)?

2. Was sagt die Bibel darüber, wer Gott ist? Ist Er der

Vater (Epheser 4,6), der Sohn (Titus 2,13; Johannes 1,1;

20,28), der Heilige Geist (Apostelgeschichte 5,3.4) oder

der einzig wahre Gott (5.Mose 4,35)?

3. Wer erschuf die Welt? Der Vater (Johannes 14,2), der

Sohn (Kolosser 1,16.17; Johannes 1,1-3), der Heilige Geist

(1.Mose 1,2; Psalm 104,30) oder Gott (1.Mose 1,1; Hebrä-

er 11,3)?

4. Wer errettet und erneuert den Menschen? Der Vater

(1.Petrus 1,3), der Sohn (Johannes 5,21; 4,14), der Heilige

Geist (Johannes 3,6, Titus 3,5) oder Gott (1.Johannes 3,9)?

Wer rechtfertigt den Menschen? Der Vater (Jeremia 23,6;

vgl. 2.Korinther 5,9), der Sohn (Römer 5,9; 10,4; 2.Korin-

ther 5,19-21), der Heilige Geist (1.Korinther 6,11; Galater

24

5,5) oder Gott (Römer 4,6; 9,33)? Wer heiligt den Men-

schen? Der Vater (Judas 1), der Sohn (Titus 2,14), der Hei-

lige Geist (1.Petrus 1,2) oder Gott (2.Mose 31,13)? Wer

versöhnte den gerechten Zorn Gottes über den Menschen

wegen seiner Sünde? Der Vater (1.Johannes 4,14; Johannes

3,16; 17,5; 18,11), der Sohn (Matthäus 26,28; Johannes 1,29;

1.Johannes 2,2), der Heilige Geist (Hebräer 9,14) oder Gott

(2.Korinther 5,1; Apostelgeschichte 20,28)?

Obwohl die Zeugen Jehovas die menschliche Vernunft

über die Lehre von der Dreieinigkeit stellen, wenn sie be-

haupten, diese sei «nicht vernunftgemäss», müssen dieje-

nigen, die dem Wort Gottes die erste Stelle einräumen, zur

Schlussfolgerung kommen, dass es nicht vernunftge-

mäss ist, wenn man nicht an diese Lehre glaubt.

10. Wie denken Zeugen Jehovas über Jesus?

Nach der Auffassung der Zeugen Jehovas war Jesus

Christus der erste der Schöpfung, der Erzengel Michael.

Ihrer Meinung nach hatte Er «einen Anfang» und «war in

Wirklichkeit ein Geschöpf Gottes».7

Aber nach der Lehre der Bibel ist Christus zwar im vol-

len Umfang Mensch, aber Er ist auch im vollen Umfang

Gott (vgl. Johannes 1,1, 5,18, 10,30, 20,28, Titus 2,13;

Kolosser 2,9; Philipper 2,1-8). Wie Gott ist Christus ewig

und nicht geschaffen (Micha 5,2; Johannes 1,1-3). Alle in

Klammern aufgeführten Verse werden von der Neue-Welt-

Übersetzung bewusst falsch wiedergegeben (weitere Bei-

spiele s. Frage 14).

Die Zeugen Jehovas lehren fälschlicherweise, dass «Chris-

tus Jesus die Unsterblichkeit als Belohnung für sein treues

7 The Watchtower, 22. August 1976, S. 25f.; Aid to Bible Understan-

ding, Watchtower Bible and Tract Society (WBTS), 1971, S. 918

25

Handeln (auf Erden) erhalten»8 habe. Deshalb hätte «jedes

Versagen seinerseits für ihn den ewigen Tod (Vernichtung)

bedeutet».9

Die Lehre der Bibel lautet jedoch vollkommen anders.

Demnach war Jesus als Gott bereits unsterblich und hätte

niemals aufhören können zu existieren. Er ist derselbe

gestern, heute und in Ewigkeit (vgl. Hebräer 13,8). Auch

musste Er nicht Seine eigene Erlösung verdienen, da er

bereits sündlos (vgl. Hebräer 4,15) sowie unsterblich war

(Jesaja 9,6) und deshalb keine Erlösung brauchte.

Nach der Auffassung der Zeugen Jehovas dagegen ist

die Identität Jesu grundlegend verändert worden. Sie glau-

ben, der Engel Michael sei in den sterblichen Menschen

Jesus verwandelt worden und hätte aufgehört, ein Engel

zu sein. Später wurde der Mensch Jesus in eine vollkom-

menere und unsterbliche Version des Engels Michael um-

gewandelt. Dies geschah, als Gott den Menschen Jesus

nach Seinem Tod neu erschuf. Die Zeugen Jehovas leug-

nen die buchstäbliche Auferstehung Christi (vgl. Johannes

2,19-21; 1.Korinther 15,3.4.17.35-49). Statt dessen mach-

te Gott bei der «Neuschöpfung» Jesu Ihn zu einem un-

sterblichen Engel. Jesus existierte nicht mehr, und Michael

hatte keinen Zugang zum irdischen Körper Jesu. Russell

schrieb darüber: «… der Mensch Jesus ist tot, für immer

tot».10

Der Apostel Paulus jedoch ist anderer Auffassung. Lan-

ge nach dem Tod und der Auferstehung Jesu lehrte er:

«Denn es ist EIN Gott und EIN Mittler zwischen Gott und

8 Let God Be True, WBTS, 1946, S. 65

9 The Watchtower, 15. Aug. 1976, S. 495; vgl. The Watchtower, 15.

Mai 1932, S. 155; 1. Nov. 1919, S. 332f.

10 C.T. Russell, Studies in the Scriptures, Volume 5: The Atonement

Betweeen God and Man, East Rutherford, 1988, S. 454

26

den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus» (1.Ti-

motheus 2,5). Deshalb leugnen die Zeugen Jehovas die bi-

blische Lehre, dass «Jesus Christus gestern und heute und

derselbe auch in Ewigkeit» (Hebräer 13,8) ist.

Schliesslich vertreten die Zeugen Jehovas auch die

Auffassung, Jesus könne als neu geschaffenes Geistwesen

(Engel) nicht sichtbar und buchstäblich zur Erde zurück-

kehren. Aus diesem Grund ist Michael für sie im Jahr 1914

unsichtbar wiedergekommen.11 Aber die Bibel lehrt nicht,

dass Michael zur Erde zurückkehrt oder zurückkehren

wird. Statt dessen wird nach biblischer Offenbarung Jesus

eines Tages wiederkommen, und zwar in einem gewalti-

gen Ereignis. Dabei wird Ihn die ganze Welt erkennen (vgl.

Matthäus 24,1-35). Die Bibel sagt weiter, dass Jesus sicht-

bar und nicht unsichtbar, als leibliches und nicht als geis-

tiges Wesen erscheinen wird. Er wird den gleichen Leib

haben, den Er auf Erden hatte; allerdings ist dieser jetzt

verherrlicht (vgl. Johannes 20,24-28; Apostelgeschichte

1,9-11; Sacharja 12,10).

Der Christus der Zeugen Jehovas ist nicht der Christus

der Bibel.

11. Welche Auffassung vertreten die Zeugen Jehovas

über die Erlösung?

Für die Zeugen Jehovas gibt es drei Gruppen von Men-

schen, die durch gute Werke erlöst werden. Aber jede von

ihnen erwirkt für sich eine andere Art von Erlösung.

11 Reasoning from the Scriptures, WTBS, 1985, S. 95ff. In einem

anderen Werk ( Studies in the Scriptures, Volume 4: The Battle of

Armageddon, a.a.O., S. 621) schrieb Russell jedoch: «Unser Herr,

der ernannte König, ist heute, seit Oktober 1874, gegenwärtig, nach

dem Zeugnis der Propheten, für diejenigen, die Ohren haben, es zu

hören …»

27

Die erste Klasse besteht aus nur wenigen Menschen und

wird von den Zeugen Jehovas als «die 144 000» bezeich-

net. Nur diese Gruppe ist von Gott auserwählt, besondere

geistliche Vorrechte zu empfangen. So stehen nach der Auf-

fassung der Wachtturmgesellschaft jene Segnungen, die

aufgrund der Bibel jedem Gläubigen durch Glauben allein

geschenkt werden, ausschliesslich den 144 000 zu. Dem-

nach soll nur diese Gruppe das Vorrecht der Rechtfertigung

und Wiedergeburt haben. Allerdings erhalten diese beiden

Begriffe eine neue Bedeutung. Rechtfertigung ist eine immer

gültige Erklärung, die Gott über einen gläubigen Menschen

ausspricht, sodass der Mensch aufgrund der von Christus

bewirkten Versöhnung in den Augen Gottes vollkommen

und gerecht ist (vgl. Römer 3,28; Philipper 3,9). Nach der

Meinung der Zeugen Jehovas ist die Rechtfertigung ein «ge-

genwärtig gültiger» Akt, der durch Ungehorsam jederzeit

ungültig werden kann.12

Auch der Begriff der Wiedergeburt wird umgedeutet.

Nach der Lehre der Zeugen Jehovas ist die Wiedergeburt

die Wassertaufe und eine göttliche Salbung, damit Gott

einen Menschen nach dem Tod als Geistwesen neu er-

schaffen kann, wie Er angeblich Jesus nach Seinem Tod

in den Engel Michael verwandelt hat. (Die Zeugen Jehovas

lehren, dass Jesus bei Seiner Taufe «wiedergeboren» wur-

de). Schliesslich werden die 144 000 das Vorrecht haben,

wie Jesus neu geschaffen zu werden und mit Ihm im Him-

mel zu herrschen.13 Die Zeugen Jehovas begreifen nicht,

dass nach biblischer Lehre alle Menschen, nicht nur die

144 000, wiedergeboren werden können, denn die Wie-

12 s. dazu Aid to Bible Understanding, a.a.O., S. 437 und die Be-

handlung dieses Themas bei Anthony Hoekma, The Four Major Cults,

Eerdmans, 1970, S. 279ff.

13 Reasoning from the Scriptures, a.a.O., S. 76f.

28

dergeburt ist eine geistliche Neugeburt des inneren Men-

schen und in diesem Leben ein göttliches Handeln, das

ewiges Leben mit sich bringt (vgl. Johannes 3,3-8, 5,24,

6,47; 1.Johannes 1,11-13; NWÜ14).

Die zweite Klasse besteht aus allen anderen Zeugen

Jehovas (die auch als «die anderen Schafe» bezeichnet

werden). Sie können in diesem Leben nicht gerechtfertigt

oder wiedergeboren werden. Der durchschnittliche Zeuge

Jehovas hat keine Hoffnung auf eine Wiedergeburt – we-

der in diesem noch im ewigen Leben. Anders als bei Jesus,

der als Michael neu geschaffen wurde, wird Gott diese

Menschen bei ihrem Tod nicht in Geistwesen umwandeln,

sondern Er wird ihre Körper neu schaffen, damit sie nur

hier auf dieser Erde leben können. Jesus (Michael) und

die 144 000 werden dann im Himmel über sie herrschen.

Zur dritten Klasse gehören alle, die nicht zu den Zeu-

gen Jehovas gehören, aber ein gutes Leben geführt haben

und deshalb die Gelegenheit bekommen, sich nach dem

Tod die Erlösung zu verdienen (diese Lehre kennt die Bi-

bel nicht; s. dazu Hebräer 9,27). Alle, die sich einer zwei-

ten Chance würdig erwiesen haben, werden von Jehova

neu geschaffen werden, um im Millennium zu leben. Aber

sie werden über das Millennium hinaus nur dann weiter-

leben dürfen, wenn sie in dieser Zeit die Vollkommenheit

erreichen.15

Keine der oben erwähnten Lehren ist biblisch, denn

nach der Bibel gibt es nur eine Grundlage für die Erlö-

sung der Menschen, und diese wird als Geschenk allen

Menschen angeboten (vgl. Galater 1,6-8; Johannes 3,16;

14 Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, Wachtturm Bibel- und

Traktatgesellschaft, Selters/Ts., 1985

15 You May Survive Armageddon into God’s New World (WBTS, 1955),

a.a.O., S. 356

29

Apostelgeschichte 4,12). Auch die Wiedergeburt und die

himmlische Erlösung beschränken sich nicht auf 144 000

Menschen, sondern werden jedem Gläubigen geschenkt:

«Glaube an den Herrn Jesus Christus, und du wirst geret-

tet werden …» (Apostelgeschichte 16,31; NWÜ). Die Erlö-

sung geschieht allein aus Gnaden und allein durch den

Glauben, nicht durch unsere gerechten Werke (vgl. Epheser

2,8.9; Titus 3,5; Römer 3,28; NWÜ). Wenn aber die Erlö-

sung aus Gnade geschieht , «… so ist’s nicht aus Verdienst

der Werke; sonst wäre Gnade nicht Gnade» (Römer 11,6).

Jesus sagt allen Menschen: «Ihr müsst von Neuem ge-

boren werden.» Er warnte, dass ohne eine geistliche Neu-

geburt in diesem Leben niemand Gott gefallen könne (vgl.

Johannes 3,3-18). Weiter sagt Er: «… denn wenn ihr nicht

glaubt, dass ich es bin (hier wendet er den Gottesnamen

aus dem Alten Testament auf sich selbst an; vgl. 2.Mose

3,14; Jesaja 43,10 ), werdet ihr sterben in euren Sünden»

(Johannes 8,24). Für die Zeugen Jehovas wird die Erlö-

sung durch persönliches Verdienst und gute Werke be-

wirkt, nicht durch Gnade und Glauben. «Gnade» ist für

Zeugen Jehovas lediglich die Gelegenheit für einen Men-

schen, seine Erlösung zu verdienen, denn diese ist kein

Geschenk Gottes. Weil Zeugen Jehovas diese Sichtweise

haben, fehlt ihnen das Verständnis über die wahre, in der

Bibel beschriebene Gnade.16 So lehrt die Wachtturm-

gesellschaft, dass der Gehorsam gegenüber «Gottes Gebo-

ten … eine ewige Zukunft bedeuten kann (könnte)»17,

16 An manchen Stellen definieren Zeugen Jehovas zwar den Begriff

der Gnade im biblischen Sinne, aber sie leben nicht danach. S.

dazu Gruss, We Left Jehovah’s Witnesses, a Non-Prophet-Organiza-

tion, Nutley, 1974, S. 131f.; Duane Magnani, The Watchtower Files:

Dialogue with a Jehovah’s Witness, Minneapolis, 1985, Kap. 13

17 Making Your Family Life Happy (WTBS, 1978), S. 182f.

30

aber dennoch kann ein Mensch dadurch keine Gewissheit

über die Erlösung erlangen:

… in allen Lebensbereichen sollten wir bereit sein, unser

Bestes zu geben. Wir sollten bei solchen lebenswichtigen Fra-

gen nicht halbherzig sein. Für uns stehen das Wohlwollen

Jehovas und die Gabe des Lebens auf dem Spiel.18

Im Gegensatz dazu lehrt uns die Bibel, dass niemand

durch seine guten Werke oder durch gerechtes Handeln

die Erlösung verdienen kann (vgl. Römer 3,10-20; Galater

2,16.21; NWÜ). Sie steht jenen Menschen zur Verfügung,

die erkennen, wie unwürdig sie sind, sich von der Sünde

abwenden und ihr Vertrauen auf das von Christus für sie

am Kreuz vollbrachte Werk setzen (vgl. Römer 3,22; Lu-

kas 18,9-13; NWÜ).

Nach der Auffassung der Zeugen Jehovas rechtfertigt

Gott jedoch Menschen nur «auf der Grundlage ihres eige-

nen Verdienstes»19. Der Wachtturm verbreitet Lügen, in-

dem er lehrt, dass die Erlösung auf guten Werken, auf Ge-

horsam Gott gegenüber und auf persönlichem Verdienst

beruht. Wenn jemand auf diesem Weg abtrünnig werde,

verwirke er seine Erlösung und riskiere die ewige Vernich-

tung.20

Demnach besteht die einzige «Erlösung» für einen Zeu-

gen Jehovas in der verzweifelten Hoffnung, dass er als

gefallenes und sündhaftes Wesen durch seine eigene Leis-

18 The Watchtower, 1. Mai 1979, S. 20; vgl. The Watchtower, 1. Mai

1980, S. 13; s. auch The Watchtower, 1. Aug. 1981, S. 20

19 Life Everlasting in the Freedom of the Sons of God, a.a.O., S. 400

20 Aid to Bible Understanding, a.a.O., S. 437; You May Survive

Armageddon into God’s New World, a.a.O., S. 356f.; Gruss, We Left

Jehovah’s Witnesses, a.a.O., S. 131f.

31

tung irgendwann einmal das Wohlgefallen Gottes erlangen

kann. Aber nur durch einen unermüdlichen Kampf gegen

die Sünde und vollkommenen Gehorsam im Dienst für Gott

in der Wachtturmgesellschaft kann er hoffen, nach dem Tod

zum Leben im Millennium neu erschaffen zu werden. Aber

sogar dann, so wird ihm gesagt, wird er vernichtet werden,

wenn er während des Millenniums versagt. Wenn er aber

in diesen tausend Jahren in seinem Dienst treu bleibt, kann

er vielleicht das ewige Leben gewinnen. Aber das wird ihm

nur gelingen, weil er es sich durch eigene Leistung und

persönliches Verdienst erworben hat.

Die gute Nachricht für jeden Zeugen Jehovas lautet je-

doch: Das Wort Gottes stellt sich diesem «Erlösungsplan»

der Wachtturmgesellschaft entgegen. In der Bibel über-

nimmt Gott die Garantie für das ewige Leben. Es beginnt

nicht erst in ferner Zukunft, sondern in dem Augenblick,

in dem ein Mensch an Jesus Christus glaubt und die Ver-

gebung seiner Sünden in Anspruch nimmt. Zum Beweis

zitieren wir nachfolgend aus der Neue-Welt-Übersetzung

der Zeugen Jehovas (die Hervorhebungen stammen von

den Autoren):

«Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer auf mein Wort

hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges

Leben, und er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus

dem Tod zum Leben hinübergegangen» (Johannes 5,24;

NWÜ).

«Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, hat

ewiges Leben» (Johannes 6,27; NWÜ).

In dem Augenblick, in dem ein Mensch für sich das

von Christus am Kreuz vollbrachte Werk annimmt und

Jesus bittet, ihn zu erlösen, ist er wiedergeboren und eine

neue Kreatur (vgl. Johannes 3,1-16; 2.Korinther 5,17).

«Denn dies ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den

Sohn sieht und Glauben an ihn ausübt, ewiges Leben habe,

32

und ich will ihn am letzten Tag zur Auferstehung bringen»

(Johannes 6,40; NWÜ).

Sogar nach der Neue-Welt-Übersetzung ist die Erlösung

«… nicht euch zu verdanken, es ist Gottes Gabe» (Epheser

2,8.9; NWÜ). Wir wollen einmal kurz darüber nachden-

ken, was eine Gabe oder ein Geschenk ist. Ein junger Mann

bringt einer jungen Frau eine Pralinenschachtel oder ei-

nen Blumenstrauss mit und sagt zu ihr: «Das ist ein Ge-

schenk für dich. Du musst dafür nur mein Haus und mein

Auto putzen.» In diesem Fall würde die Frau antworten:

«Wenn ich dein Haus und dein Auto putze, hätte ich mir

dein Geschenk verdient. Dann wäre es kein Geschenk

mehr.» Ein Geschenk ist kostenlos, denn jemand hat dafür

bezahlt und gibt es einem anderen. Junge Frauen kennen

den Unterschied zwischen einem liebevoll dargebotenen

Geschenk und einer Sache, die man sich verdienen muss.

Gott sagt, dass Er uns das ewige Leben als Geschenk gibt.

Er kann diese Gabe anbieten, weil Er Jesus gesandt hat,

um sie für uns zu erkaufen. In der Neue-Welt-Überset-

zung heisst es: «… die Gabe aber, die Gott gibt, ist ewiges

Leben durch Christus Jesus, unseren Herrn» (Römer 6,23;

NWÜ; Hervorhebung von den Autoren). Die gleiche Bi-

belübersetzung betont: «Durch diese unverdiente Güte seid

ihr tatsächlich durch Glauben gerettet worden; und dies

habt ihr nicht euch zu verdanken, es ist Gottes Gabe. Nein,

es ist nicht Werken zu verdanken, damit kein Mensch

Grund zum Rühmen habe» (Epheser 2,8.9; NWÜ; Hervor-

hebungen von den Autoren).

33

Teil IV:

Eine kritische Analyse:

Ist die Wachtturmgesellschaft

das alleinige Sprachrohr

Gottes?

Für einen Zeugen Jehovas ist keine Frage von grösserer

Bedeutung als die in der Überschrift erwähnte. Hören wir

Gott, wenn wir auf die Wachtturmgesellschaft hören? Wenn

ja, dann sollten wir gut zuhören, aber wenn nicht, sollten

wir das, was sie sagt, ablehnen.

Es gibt vier wichtige Tests, mit deren Hilfe wir heraus-

finden können, ob die Wachtturmgesellschaft das alleini-

ge Sprachrohr für die Übermittlung des göttlichen Wil-

lens an die Menschheit ist. Wenn Gott wirklich allen Men-

schen Seinen Willen durch die Wachtturmgesellschaft

mitteilt, dann sollten die Antworten auf die nachfolgend

aufgeführten Testfragen diesen Anspruch bestätigen.

Testfrage 1: Wenn Gott nur durch die Wachtturmge-

sellschaft spricht, muss die Neue-Welt-Übersetzung (NWÜ)

präzise sein.

Aber ist sie das wirklich?

Die nächsten drei Fragen befassen sich mit der Bibel-

übersetzung der Zeugen Jehovas.

34

12. Behaupten die Zeugen Jehovas, dass ihre Bibel (die

Neue-Welt-Übersetzung oder NWÜ) präzise übersetzt ist?

Der Wachtturmgesellschaft zufolge ist ihre Bibelüber-

setzung äusserst präzise. Die Neue-Welt-Übersetzung soll

die genauste oder eine der genausten unter den moder-

nen Bibelübersetzungen sein: «Diese Übersetzung muss

nach ihren eigenen Verdiensten beurteilt werden.»21 (Die-

se Worte fordern Aussenstehende geradezu heraus, die

Genauigkeit dieser Übersetzung zu überprüfen.) In einem

von der Wachtturmgesellschaft herausgegebenen Buch

wird die Präzision der Übersetzung im Hinblick auf die

Grammatik hervorgehoben. Die Autoren fügen hinzu:

«… die Neue-Welt-Übersetzung … ist präzise und zu-

verlässig … eine treue Übersetzung des Wortes Gottes».22

In der Neue-Welt-Übersetzung selbst behauptet die

Wachtturmgesellschaft, die Bibeltexte seien «so genau wie

möglich» übersetzt worden, in einer Haltung der Gottes-

furcht und Liebe zu Ihm sowie mit einem «grossen Ver-

antwortungsbewusstsein»23. In der Interlinearen Überset-

zung des griechischen Textes betont die Wachtturmge-

sellschaft, dass diese Übersetzung des Neuen Testaments

«Sinn und Bedeutung der Ursprache» wiedergebe, und zwar

ohne Voreingenommenheit, «ohne jede sektiererische und

religiöse Färbung»24. Die Wachtturmgesellschaft geht sogar

so weit zu behaupten, Gott selbst habe die Übersetzung ih-

21 Aus Gesprächen mit Mitgliedern, ehemaligen Zeugen Jehovas und

aus dem Buch Reasoning From the Scriptures, a.a.O., S. 277

22 All Scripture is Inspired By God and Beneficial, WBTS, 1963, S.

326ff.

23 The New World Translation of the Holy Scriptures,WTBS,1961,S.5

24 The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures, WTBS,

1969, S. 5. In Reasoning From the Scriptures, a.a.O., S. 277, heisst

es: «Wir haben nicht die Namen von Experten als Empfehlung ver-

wendet, weil … die Übersetzung für sich gesehen werden muss.»

35

rer Bibel beaufsichtigt «durch Engel verschiedener Rang-

ordnung», die die Übersetzer «gelenkt» haben. Der spätere

Weltpräsident F.W. Franz leitete gemeinsam mit dem da-

maligen Präsidenten Nathan Knorr den Geheimausschuss

der sieben Übersetzer. Franz musste am 24. November 1954

bei einer Gerichtsverhandlung im schottischen Edinburgh

als Zeuge aussagen. Am 24. November 1954 veröffentlich-

te die Tageszeitung Scottish Daily Express den genauen Wort-

laut seiner unter Eid gemachten Aussage: 1. Er und Knorr

hatten bei der Übersetzung die letzte Entscheidungsbefugnis.

2. Er, Franz, war bei der Wachtturmgesellschaft der Leiter

der Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit. 3. Übersetzungen

und Auslegungen kämen von Gott und seien der Abteilung

für Öffentlichkeitsarbeit auf unsichtbare Weise übermittelt

worden, und zwar durch «Engel verschiedener Rangordnun-

gen, die die Übersetzer lenk(t)en»25.

25 In: Gruss, Apostles of Denial, a.a.O., S. 32f., 219. Gruss hatte Ein-

sicht in die Original-Mitschriften der Gerichtsverhandlung. Die un-

ter 3) aufgeführte Aussage ist verblüffend, denn die Lenkung von

Menschen durch Geistwesen klingt eher nach Dämonie als nach

göttlicher Inspiration. Ein medialer Bibelübersetzer, dessen Über-

setzung seinen eigenen Angaben zufolge ihren Ursprung in der Geis-

terwelt hatte, gab einige Bibelabschnitte ähnlich wieder wie die

Wachtturmgesellschaft. Das okkulte Medium Johannes Greber über-

setzt in seiner 1937 erschienenen Übersetzung des Neuen Testa-

ments Johannes 1,1, Hebräer 1,8 und andere Texte genauso wie die

NWÜ. Die Wachtturm-Gesellschaft zitiert sogar Grebers Übersetzung

als Beleg für ihre eigene. S. dazu auch Fussnote 86. Wenn die Über-

setzer der NWÜ wirklich von «Engeln verschiedener Rangordnung»

gelenkt worden waren, dann waren das unheilige Engel oder Dämo-

nen, denn nur diese waren in der Lage, die Übersetzung auf diese

Weise zu verdrehen. Über Parallelen zwischen der NWÜ und der

medialen Übersetzung s. auch William & Joan Cetnar, Questions for

Jehovah’s Witnesses, Kunkletown, 1983, S. 48-55.

36

Diese Aussagen von Leitern der Wachtturmgesellschaft

und Übersetzern über die Genauigkeit ihrer Bibelüber-

setzung beweisen, dass diese mit dem Anspruch der

Wachtturmgesellschaft übereinstimmen, das alleinige

Sprachrohr Gottes auf Erden zu sein.

13. Was sagen anerkannte Sprachwissenschaftler über

die Genauigkeit der NWÜ?

Experten der griechischen Sprache, sowohl Christen

als auch Nichtchristen, lehnen die NWÜ rundweg ab und

bezeichnen diese als tendenziös und ungenau. Bis zu sei-

nem Tod gehörte Dr. Julius Mantey zu den weltweit füh-

renden Griechisch-Experten. Er war der Autor eines Stan-

dardwerkes ( Hellenistic Greek Reader) und mit H.E. Dana

der Mitautor eines Handbuchs über die Grammatik des

neutestamentlichen Griechisch ( A Manual Grammar of

the Greek New Testament). Er lehnte die NWÜ nicht nur

ab, sondern forderte die Wachtturmgesellschaft öffentlich

dazu auf, zur Stützung ihrer Übersetzung sein Werk über

griechische Grammatik nicht mehr falsch zu zitieren (s.

dazu sein Schreiben im Anhang ab S. 73). Über die Interli-

neare Übersetzung schrieb er:

Ich habe noch nie ein so schlecht übersetztes Neues Testa-

ment gelesen wie die Interlineare Übersetzung des griechischen

Textes. In Wirklichkeit handelt es sich nicht um eine Überset-

zung, sondern um eine Verdrehung des Neuen Testaments.

Die Übersetzer benutzten die Wiedergabe von J. B. Rotherham

aus dem Jahr 1893, allerdings in moderner Sprache, und än-

derten die Lesart unzähliger Abschnitte so ab, dass sie zu den

Auffassungen und Lehren der Zeugen Jehovas passen. Das ist

eine Verdrehung und keine Übersetzung.26

26 Julius Mantey, Depth Exloration in the New Testament, New York,

1980, S. 136f.

37

Dr. Bruce Metzger, Professor für Sprache und Litera-

tur des Neuen Testaments am theologischen Seminar der

Universität Princeton und Autor eines Standardwerks über

den Text des Neuen Testaments (in deutscher Sprache er-

schienen unter dem Titel Der Text des Neuen Testaments,

Stuttgart, 1982; Anm. d. Übers.), stellt fest: «Die Zeugen

Jehovas haben in ihre Übersetzungen des Neuen Testaments

einige falsche Wiedergaben des griechischen Textes einge-

baut.»27

Der britische Wissenschaftler H.H. Rowley betont: «Vom

Anfang bis zum Ende ist dieses Werk ein herausragendes

Beispiel dafür, wie man die Bibel nicht übersetzen soll-

te …». Er bezeichnet die NWÜ als «eine Beleidigung des

Wortes Gottes».28

Die Fachwelt hat ihr Urteil über die NWÜ gefällt. Die

Wachtturmgesellschaft kann diese Beurteilung nicht ei-

nem angeblich vorhandenen christlichen oder «trinitari-

schen» Vorurteil zuschreiben, da sich sogar nichtchristliche

Experten des neutestamentlichen Griechisch über die Un-

genauigkeit der NWÜ einig sind. Sie sind durch eine An-

wendung grammatischer Regeln, die Beachtung der Wort-

bedeutungen und der Übersetzungsregeln zu dieser Schluss-

folgerung gekommen. Alle diese Punkte hat die Wachtturm-

gesellschaft grob missachtet.

14. Gibt es Beispiele für Fehlübersetzungen in der NWÜ?

Die Warnung der Wachtturmgesellschaft lautet: «Gott

hat nichts zu schaffen mit Personen, die Sein Wort miss-

27 Bruce Metzger, «The Jehovah’s Witnesses and Jesus Christ: A

Biblical and Theological Appraisal», Neudruck eines Artikels aus

Theology Today, April 1953, S. 74

28 H.H. Rowley, «How Not to Translate the Bible», in: The Expository

Times, Nov. 1953, S. 41f., vgl. Jan. 1956, zitiert von Gruss, Apostles

of Denial, a.a.O., S. 212f.

38

achten und ihr eigenes Denken zum Massstab machen.»29

Weiter wird im Wachtturm darauf hingewiesen, dass Jeho-

va gegen jene ist, die Worte aus Seiner Bibel «stehlen» oder

verändern, um sie falsch anzuwenden.30

Dennoch hat die Wachtturmgesellschaft genau diese

Fehler begangen, indem sie Hunderte Fehlübersetzungen in

die Neue-Welt-Übersetzung eingebaut hat. Obwohl wir aus

Platzgründen nur ein paar Beispiele herausgreifen können,

widerlegen diese die Behauptung der Wachtturmgesellschaft,

sie habe versucht, eine ehrliche, unparteiische, genaue Bi-

belübersetzung zu veröffentlichen. Bei jedem unserer Bei-

spiele werden wir a) die Version der NWÜ mit der revi-

dierten Elberfelder Übersetzung von 1997 vergleichen, b)

die Gründe für die Fehlübersetzung der NWÜ erläutern und

c) erklären, warum diese Übersetzung der Zeugen Jehovas

parteiisch, unehrlich und falsch ist.

Beispiel Nr. 1: Titus 2,13

a) Vergleich der Übersetzungen von Titus 2,13 (dersel-

be Übersetzungsfehler kommt in 2.Petrus 1,1 vor).

Die NWÜ übersetzt den Text folgendermassen:

«… während wir auf die beglückende Hoffnung und

das Offenbarwerden der Herrlichkeit des grossen Gottes

und (des) Retters von uns, Christus Jesus, warten …»

Die Wiedergabe der revidierten Elberfelder Übersetzung

von 1997 lautet hingegen:

«… indem wir die glückselige Hoffnung und Erscheinung

der Herrlichkeit unseres grossen Gottes und Heilandes Jesus

Christus erwarten.»

29 The Watchtower, 15. März 1972, S. 189

30 The Watchtower, 1. Sept. 1979, S. 30

39

b) Die Zeugen Jehovas haben diesen Vers falsch über-

setzt, weil sie die Lehre von der Gottheit Christi nicht ak-

zeptieren.

c) Aussagen von Experten über die fehlerhafte Überset-

zung dieses Verses in der NWÜ:

Indem sie das Wort «des» in Klammern hinzugefügt ha-

ben, verschleierten die Übersetzer der NWÜ die Tatsache,

dass Paulus in diesem Vers Jesus eindeutig als «unseren

Gott und Heiland» bezeichnet hat. Bei ihrer Lesart scheint

es so, als ob Paulus hier von zwei Personen (Gott und Jesus)

spricht und nicht von einer, nämlich Jesus. Paulus sagt deut-

lich, dass Jesus unser grosser Gott und Heiland ist. Die

Zeugen Jehovas verstossen mit dieser Vorgehensweise ge-

gen die von Experten für griechische Grammatik so bezeich-

nete Granville-Sharp-Regel für die Verwendung des Arti-

kels mit Substantiven, die für eine Person stehen. Im We-

sentlichen besagt diese Regel Folgendes: Wenn zwei Sub-

stantive in der Einzahl (Gott und Heiland) im selben Fall

(Gott und Heiland stehen beide im selben Fall) durch das

Wort «und» verbunden sind (griech.: kai), und der modifi-

zierende Artikel «der» (in der deutschen Bibelübersetzung

«des»; d. Übers.; griech.: ho) nur vor dem ersten Substan-

tiv erscheint und nicht vor dem zweiten, dann müssen sich

beide Substantive auf dieselbe Person beziehen. In Titus

2,13 sind «Gott» und «Heiland» durch ein «und» verbun-

den. Der bestimmte Artikel erscheint nur vor «Gott». Des-

halb müssen sich «Gott» und «Heiland» auf dieselbe Person

beziehen, nämlich auf Jesus. (Diese Regel trifft auch auf die

Worte in 2.Petrus 1,1 zu. Auch hier liegt in der NWÜ eine

Fehlübersetzung vor.)

Wissenschaftler haben schlüssig nachgewiesen, dass

in der Antike der Ausdruck «Gott und Heiland» für einen

herrschenden König verwendet wurde. Auch hier war nur

40

eine Person gemeint.31 In einer umfangreichen Studie hat

C. Kuehne nachgewiesen, dass die Granville-Sharp-Regel

im gesamten Neuen Testament ohne Ausnahme zur Anwen-

dung kommt.32 Deshalb erfordert ein ehrliches und vorur-

teilsfreies wissenschaftliches Arbeiten die Übersetzung die-

ses Verses mit: «… unseres grossen Gottes und Heilandes

Jesu Christi …».

Dr. Bruce Metzger, eine Autorität auf dem Gebiet der

griechischen Sprache und Professor an der renommierten

Princeton-Universität, erläutert dazu:

Zur Unterstützung dieser Übersetzung (unseres Gottes und

Heilandes bezieht sich nur auf Jesus Christus) kann man re-

nommierte Grammatik-Experten der griechischen Sprache he-

ranziehen, wie z. B. P.W. Schmiedel, J.H. Moulton, A.T.

Robertson und Blass-Debrunner. Diese Wissenschaftler sind

sich alle einig, dass in Titus 2,13 nur von einer Person die

Rede ist und der griechische Text deshalb mit «unseres grossen

Gottes und Heilandes Jesu Christi» wiedergegeben werden

muss …33

Die Griechisch-Experten Dana und Mantey bestätigen

in ihrem Handbuch über die Grammatik des griechischen

Neuen Testaments die Richtigkeit der Granville-Sharp-Re-

gel, und dann folgt eine Erklärung: «2.Petrus 1,1 … be-

deutet, dass Jesus unser Gott und Heiland ist. Gleicher-

massen wird in Titus 2,13 betont, … dass Jesus der grosse

31 A.T. Robertson, A Grammar of the Greek New Testament in the

Light of Historical Research, Nashville, 1934, S. 786

32 C. Kuehne, «The Greek Article and the Doctrine of Christ’s Deity»,

Journal of Theology, Church of the Lutheran Confession, Bd. 13,

Nr. 3-4, Bd. 14, Nr. 1-4, Sept. 1973-Dez. 1974

33 Bruce Metzger, a.a.O., S. 79

41

Gott und Heiland ist.»34 A.T. Robertson, der bedeutendste

Englisch sprechende Griechisch-Experte, wies nachdrück-

lich darauf hin, dass «in 2.Petrus 1,1 eine Person, nicht

zwei, gemeint ist»35. Sogar im Zusammenhang von Titus

2,13 hat Paulus an eine Person und nicht an zwei gedacht,

denn er schrieb über das herrliche Erscheinen dieser Per-

son. Die Bibel kennt nur ein solches Ereignis, nämlich «wenn

er (Jesus; d. Autoren) kommen wird in seiner Herrlichkeit

und der des Vaters und der heiligen Engel» (Lukas 9,26).

Ein anderes Erscheinen des unsichtbaren Gottes als in Ge-

stalt des sichtbaren Christus, der Sein Ebenbild ist (vgl.

Kolosser 1,15), wäre undenkbar.

Wegen der oben erwähnten Fakten kommen Wissen-

schaftler zu der Schlussfolgerung, dass die Neue-Welt-

Übersetzung parteiisch und ungenau ist.

Beispiel Nr. 2: Kolosser 1,17

a) Vergleich der Übersetzungen von Kolosser 1,17

Die Zeugen Jehovas übersetzen diesen Vers in ihrer NWÜ

wie folgt (es herrsch Einigkeit darüber, dass in diesem Vers

von Jesus die Rede ist):

«Auch er ist vor allen (anderen) Dingen, und durch ihn

sind alle (anderen) Dinge gemacht worden, um zu beste-

hen». (Die Zeugen Jehovas haben bewusst das Wort «ande-

re» zweimal in den Text eingefügt und in Klammern ge-

setzt. Dieses Wort erscheint nicht im griechischen Text.)

Die revidierte Elberfelder Übersetzung gibt diesen Vers

wie folgt wieder:

«und er ist vor allem, und alles besteht durch ihn.»

34 H.E. Dana & Julius R. Mantey, A Manual Grammar of the Greek

New Testament, Toronto, 1957, S. 147

35 A.T. Robertson, Word Pictures in the New Testament, Nashville,

1933, Bd. 6, S. 147

42

b) Die Zeugen Jehovas haben diesen Text falsch über-

setzt, weil sie nicht einsehen wollen, dass Christus ewig

und somit Gott ist, denn diese Lehre leugnen sie. Aus die-

sem Grund fügen sie absichtlich ein Wort ein, das im grie-

chischen Grundtext fehlt, um den falschen Eindruck zu er-

wecken, Christus sei ein geschaffenes Wesen und nicht ewig.

c) Beweise und Dokumentation über die bewusste Fehl-

übersetzung in der NWÜ:

Bei Kolosser 1,17 haben die Übersetzer der Wachtturm-

gesellschaft zweimal das Wort «anderen» in Klammern ein-

gefügt (weitere dreimal taten sie das auch in den Versen 16

und 20). Man wollte damit andeuten, dass Christus selbst

nicht der Schöpfer ist. Aber in ihrer eigenen Interlinear-

Übersetzung des griechischen Neuen Testaments (auf S. 896)

wird das griechische Wort panta mit «alle Dinge» und nicht

mit «alle anderen Dinge» wiedergegeben. – Aus der Sicht

der Wachtturmgesellschaft ist es gerechtfertigt, fünfmal das

Wort «andere(n)» einzufügen, weil es sich aus dem Zusam-

menhang ergebe. Aber die einzige Rechtfertigung für die-

ses Vorgehen ist der Vorbehalt der Zeugen Jehovas gegenü-

ber der Gottheit Christi. Die Wachtturmgesellschaft wird

durch ihre eigene Interlinear-Übersetzung des griechischen

Neuen Testaments in Verlegenheit gebracht, denn im grie-

chischen Text fehlt das Wort «andere(n)». Dennoch wurde

in früheren Ausgaben der NWÜ dieses Wort sogar ohne

Klammern eingefügt, um zu unterstellen, dass es zum grie-

chischen Grundtext gehört (vgl. die Ausgaben von 1950

und 1953). Sogar in ihrer Literatur wurde Kolosser 1,15-20

auf diese Weise zitiert.36

36 vgl. z. B. Make Sure of All Things, Hold Fast to What is Fine,

WTBS, 1965, S. 364

43

Nicht nur in diesen Versen haben die Zeugen Jehovas

Wörter in den Bibeltext eingefügt. In neueren Versionen

der NWÜ ist das Wort «anderen» hinzugefügt worden, zum

Teil ohne Klammern oder Gedankenstriche, um die Bedeu-

tung dieses Verses zu verändern, und zwar von «den

Namen … der über allen Namen ist» zu «den Namen … der

über jedem anderen Namen ist».

Die Objektivität der Wachtturmgesellschaft ist nirgends

fragwürdiger als bei Beispielen dieser Art. Dem vom Geist

Gottes inspirierten Text wird einfach etwas hinzugefügt,

was nicht vorhanden ist, um die deutliche Aussage des

Textes zu leugnen.

Ein weiteres Beispiel für Fehlübersetzungen in der

NWÜ ist Johannes 8,58. Dieser Vers ist ein sicherer Be-

weis, dass Jesus sagte, Er sei Gott. Die Zeugen Jehovas

glauben nicht daran, und so haben sie vorsätzlich und

auf unehrliche Weise die Worte Jesu geändert. Anstatt zu

übersetzen «… Ehe Abraham wurde, bin ich …» haben die

Zeugen Jehovas diese Worte so wiedergegeben: «Ehe Abra-

ham ins Dasein kam, bin ich gewesen» (NWÜ). Die tat-

sächliche Aussage Christi, Er sei der «Ich bin», wurde von

den Juden durchaus verstanden, und zwar als Anwendung

des alttestamentlichen Gottesnamens auf Seine Person

(vgl. 2.Mose 3,14; Jesaja 43,10). Aus diesem Grund woll-

ten sie Ihn wegen Gotteslästerung steinigen (vgl. Johan-

nes 8,59).

Die Zeugen Jehovas haben die Worte Jesu bewusst ver-

ändert in «… bin ich gewesen», um Seinen Anspruch auf

Göttlichkeit zu negieren. Indem sie diese Worte falsch über-

setzen, wollen sie Ihm unterstellen, Er hätte vorher lediglich

als Engel Michael existiert. Die Wachtturmgesellschaft hat

ihre Wiedergabe der griechischen Worte ego eimi («ich bin»)

mit «ich bin gewesen» in Johannes 8,58 begründet, indem

sie behauptet, das Verb eimi stehe im Griechischen im «un-

44

bestimmten Perfekt». Aber als Sprachwissenschaftler sie

darauf hinwiesen, dass es in der griechischen Sprache eine

Zeitform wie das «unbestimmte Perfekt» nie gegeben habe

und eimi nach jeder griechischen Grammatik die erste Per-

son Singular, Indikativ Präsens und Aktiv von einai («sein»)

ist und deshalb mit «ich bin » und nicht mit «ich bin gewe-

sen» übersetzt werden muss, hat die Wachtturmgesellschaft

ihre Meinung geändert und sich eine neue Begründung für

diesen Übersetzungsfehler ausgedacht. Auch dieses Argu-

ment erwies sich als falsch, aber wenigstens hat die

Wachtturmgesellschaft zugeben müssen, dass das Verb im

Indikativ Präsens steht.37 Aber in ihrer Bibelübersetzung

ist sie bei ihrem ursprünglichen Fehler geblieben. Allein

ihre vorgefasste Meinung auf theologischem Gebiet ist eine

Erklärung für diesen groben Übersetzungsfehler. Inte-

ressanterweise widerlegt die eigene, von der Wachtturm-

gesellschaft herausgegebene Interlinear-Übersetzung des

griechischen Neuen Testaments die Wiedergabe in der

Neue-Welt-Übersetzung, denn dort steht unter den Wor-

ten ego eimi die korrekte Übersetzung mit «ich bin». Lei-

der wird kein Zeuge Jehovas jemals die Wahrheit dieser

Worte annehmen, denn die Übersetzer der Wachtturm-

gesellschaft führen diese Farce weiter, indem sie ihre Ver-

sion («ich bin gewesen») in die Spalte am rechten Rand

schreiben.38

37 Die Wachtturmgesellschaft hat sich vier verschiedene grammati-

sche Konstruktionen für ego eimi ausgedacht. S. dazu Michael Van

Buskirk, The Scholastic Dishonesty of the Watchtower, Santa Ana,

1976, S. 20

38 The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures, a.a.O.,

S. 467

45

Beispiel Nr. 3: Matthäus 25,46

a) Vergleich der Übersetzungen von Matthäus 25,46

Die Wiedergabe der NWÜ lautet:

«Und diese werden in die ewig Abschneidung wegge-

hen, die Gerechten aber in das ewige Leben.»

Die revidierte Elberfelder Übersetzung gibt den Vers je-

doch wie folgt wieder:

«Und diese werden hingehen zur ewigen Strafe, die Ge-

rechten aber in das ewige Leben.»

b) Die Zeugen Jehovas haben diesen Text falsch über-

setzt, weil sie die biblische Lehre der ewigen Strafe leug-

nen und diese durch ihre Auffassung über die Vernich-

tung der Gottlosen ersetzen.

c) Beweise und Dokumentation über die Fehlüber-

setzung der NWÜ:

Alle Standard-Wörterbücher definieren das fragliche

griechische Wort in Matthäus 25,46 ( kolasin) als «Strafe»

und nicht als «Abschneidung», wie die Zeugen Jehovas

behaupten. Die Wachtturmgesellschaft befindet sich so-

mit im Widerspruch zu massgeblichen Quellen wie dem

Wörterbuch von Moulton und Milligan ( The Vocabulary

of the Greek New Testament, Grand Rapids, 1980, S. 352),

von Thayer ( Greek-English Lexicon of the New Testamtent,

Grand Rapids, 1983, S. 353), von Walter Bauer ( Greek-

English Lexicon of the New Testamtent and Other Early

Christian Literature (2. Aufl., Chicago, 1979, S. 441) und

von Gerhard Kittel ( Theological Dictionary of the New Tes-

tament, Grand Rapids, 1978, Bd. 3, S. 816).

Diesen Autoritäten zufolge muss das Wort kolasin mit

«Strafe» übersetzt werden, und diese Definition wird ein-

deutig unterstützt durch den Gebrauch dieses Wortes in

der Zeit des Neuen Testaments. In einer frühchristlichen

46

Schrift heisst es beispielsweise: «Übeltäter unter den Men-

schen empfangen nicht nur ihren Lohn unter den Leben-

den, sondern auf sie wartet ihre Strafe ( kolasin) und viel

Qual ( basanon).»39 Sie könnten wohl kaum «Qual» lei-

den, wenn sie vernichtet würden, wie die Wachtturm-

gesellschaft glaubt.

Der Griechisch-Experte Julius Mantey erwähnt, er habe

«dieses Wort in griechischen Schriften aus dem ersten Jahr-

hundert in 107 verschiedenen Zusammenhängen gefun-

den. Überall bedeutet es ‹Strafe›, und nirgends ‹Abschnei-

dung›».40

Ein weiterer, von der Wachtturmgesellschaft falsch

übersetzter Text, mit dem sie ihre ablehnende Haltung

gegenüber der biblischen Lehre von der ewigen Strafe be-

gründet, ist Hebräer 9,27. Das reguläre Verständnis über

diesen Text wird in der Lutherübersetzung von 1984 deut-

lich: «Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu ster-

ben, danach aber das Gericht» (Hebräer 9,27).

Lieber Leser, liebe Leserin, bitte beachten Sie, wie die

NWÜ Wörter einfügt, die nicht im griechischen Grund-

text stehen, um die Lehre der Zeugen Jehovas zu rechtfer-

tigen:

«Und wie es Menschen bestimmt ist, ein für allemal

(d. h. um vernichtet zu werden; d. Autoren) zu sterben,

doch danach ein Gericht.» Die Wörter «für allemal» ste-

hen nicht im griechischen Text, wie es auch die eigene

Interlinear-Übersetzung der Wachtturmgesellschaft zeigt (S.

988). Dr. Mantey bemerkt dazu: «Kein intellektuell redli-

39 James Hope Moulton & William Milligan, The Vocabulary of the

Greek Testament, Grand Rapids, 1976, S. 352; Zitat aus B.P. Grenfell

& A.S. Hunt (Hrsg.), The Oxyrhynchus Papyri, London, 1898-1927,

Bd. 5, S. 840

40 Mantey, Depth Exploration in the New Testament, a.a.O., S. 142

47

cher Wissenschaftler würde einen derartigen Versuch wa-

gen, das Wort Gottes zu pervertieren.»41 In der Bibel warnt

Gott selbst alle Übersetzer: «Tu nichts zu seinen Worten

hinzu, dass er dich nicht zur Rechenschaft ziehe und du als

Lügner dastehst» (Sprüche 30,6).

Es würde den Rahmen dieser Informationsschrift spren-

gen, wenn wir die folgenden Verse genauer betrachten wür-

den. Wenn man aber massgebliche Literatur über den grie-

chischen Text des Neuen Testaments konsultiert, wird man

in jedem der unten aufgeführten Fälle feststellen, dass die

NWÜ auf unlautere Weise die wahre Bedeutung der Worte

verändert hat.

1. In Apostelgeschichte 20,28 hat die Wachtturm-

gesellschaft die Worte «Sein eigenes Blut» falsch wieder-

gegeben mit «das Blut Seines eigenen (Sohnes)», um die

Lehre von der Gottheit Christi zu umgehen.

2. In Hebräer 1,8 wird die richtige Übersetzung mit «dein

Thron, o Gott» (r.Elb.) von der Wachtturmgesellschaft um-

formuliert, so dass sie lautet «Gott ist dein Thron». Auch

hier soll die Gottheit Christi geleugnet werden.

3. In Kolosser 2,9 wird das Wort «Gottheit» von der

Wachtturmgesellschaft falsch wiedergegeben mit «göttli-

che Wesensart», um die Gottheit Christi zu leugnen.

4. In Johannes 1,1 wird der Satzteil «das Wort war Gott»

von der Wachtturmgesellschaft falsch übersetzt mit «das

Wort war ein Gott», um wiederum die Gottheit Christi ab-

zustreiten.

Diese Beispiele zeigen, dass die Wachtturmgesellschaft

ihren Anspruch, sie habe die Bibel genau übersetzt, nicht

erfüllen kann. Da die Neue-Welt-Übersetzung von allen

41 ebd., S. 143

48

Seiten als parteiische und ungenaue Übersetzung kritisiert

wird, kann die Wachtturmgesellschaft nicht behaupten,

dass diese das Wort Gottes zuverlässig wiedergibt. Wenn

sie aber keine korrekte Übersetzung des Wortes Gottes

ist, kann die Wachtturmgesellschaft nicht das alleinige

Sprachrohr Gottes für die Menschheit sein. Wenn man das

Wort Gottes verdreht, ist das an sich schon ein schlimmes

Vergehen. Aber wenn man Gott als Lügner hinstellt, indem

man in Seinem Namen falsche Prophezeiungen ausspricht,

dann ist das ein Verbrechen, das im Alten Testament die

Todesstrafe verdiente (vgl. 5.Mose 13,1-5).

Testfrage 2: Wenn die Wachtturmgesellschaft das allei-

nige Sprachrohr Gottes auf Erden ist, müssen biblischen

Prinzipien zufolge deren prophetische Aussagen eintref-

fen. Wie zuverlässig sind die prophetischen Aussagen der

Wachtturmgesellschaft?

15. Was lehrt und behauptet die Wachtturmgesellschaft

über Prophetie?

In der Zeitschrift The Watchtower (Der Wachtturm)vom

1. März 1975 veröffentlichte die Leitung der Wachtturm-

gesellschaft die folgende Erklärung: «Die Bibel selbst

legt in 5.Mose 18,20-23 und 13,1-8 die Regeln für die Über-

prüfung einer Prophezeiung fest» (S. 151). Diese Regeln

sind biblisch, und auch wir halten uns daran. Gefordert

wird darin eine hundertprozentige Genauigkeit bei jeder

Prophezeiung. In einem von der Wachtturmgesellschaft

veröffentlichten Buch werden alle Zeugen Jehovas belehrt,

dass zur Prophetie «eine Erklärung über etwas Zukünf-

tiges» gehöre und «die Quelle aller wahren Prophetie Je-

hova ist»42. In dieser Veröffentlichung heisst es weiter:

42 Aid to Bible Understanding, a.a.O., S. 1344

49

«… das richtige Verständnis über Prophetie wird von Gott

noch gegeben … besonders in der prophezeiten ‹Zeit des

Endes› …» (S. 1346). (Aus dem Zusammenhang geht

hervor, dass mit «Zeit des Endes» hier die Entstehung der

Wachtturmgesellschaft gemeint ist.) In dem Werk Aid to

Bible Understanding wird ein «Prophet» als jemand be-

zeichnet, «durch den der göttliche Wille und Plan bekannt

gemacht wird» (S. 1347). (Die Wachtturmgesellschaft er-

hebt den erstaunlichen Anspruch, sie sei in dieser Zeit das

wahre prophetische Sprachrohr Gottes auf Erden.43)

Die Wachtturmgesellschaft belehrt alle Zeugen Jehovas

über «die drei wesentlichen Punkte für die Glaubwürdig-

keit eines wahren Propheten»: 1. ein Reden im Namen

Jehovas, 2. das Vorhergesagte trifft ein und 3. diese Pro-

phezeiungen fördern die wahre Anbetung, weil sie sich

im Einklang mit dem bereits offenbarten Wort Gottes be-

fänden. Es wird weiter behauptet, dass der wahre Prophet

«die Gedanken Gottes über die Dinge zum Ausdruck

bringt … (und) jede Voraussage in Beziehung stehen (wird)

zum göttlichen Willen, Plan, Massstab und Urteil.»44

Auf diese hohen Ansprüche stützt die Wachtturm-

gesellschaft ihre Position und Autorität. Sie behauptet, im

Namen Jehovas zu sprechen, als prophetische Einrichtung

zukünftige Ereignisse vorherzusagen und sich im Einklang

mit Gottes Wort zu befinden. Voller Zuversicht sagt sie

voraus, dass das, was sie sagt, eintreffen muss. In der

Zeitschrift The Watchtower (Der Wachtturm) vom 1. Sep-

tember 1979 heisst es: «Seit nunmehr fast 60 Jahren hat die

Jeremia-Klasse (die Zeugen Jehovas) treu das Wort Jehovas

verkündet» (S. 29).

43 The Watchtower, 1. Juli 1943, S. 203; 15. März 1971, S. 189; 1.

April 1972, S. 197; 15. Januar 1959, S. 40f.

44 Aid to Bible Understanding, a.a.O., S. 1348

50

Daraus geht eindeutig hervor, dass die Wachtturm-

gesellschaft den Anspruch vertritt, im Namen Gottes pro-

phetische Aussagen zu machen. Im Folgenden werden wir

die Auswirkungen dieses Anspruchs analysieren.

16. Hat die Wachtturmgesellschaft falsche Prophezei-

ungen verkündet?

Haben sich die Voraussagen der Wachtturmgesellschaft

im Laufe der Geschichte bewahrheitet? Wir wollen uns ein

paar ihrer Prophezeiungen näher ansehen. Häufig hat die

Wachtturmgesellschaft versucht, den Beginn der Schlacht

von Harmagedon (das Ende der Welt) vorauszusagen. (Wenn

nicht anders vermerkt, stammen alle Zitate aus der Zeit-

schrift The Watchtower (Der Wachtturm). Das Datum der

jeweiligen Aussage erscheint auf der linken Seite.)45

Nachfolgend betrachten wir Voraussagen, die die Wacht-

turmgesellschaft im Namen Gottes über das Ende der Welt

gemacht hat. Die Zeugen Jehovas bezeichnen dieses Ereig-

nis oft als «Harmagedon». (Weil nach ihrer Auffassung Jesus

bereits unsichtbar wiedergekommen ist, warten sie auf die

Schlacht von Harmagedon, die ihrer Meinung nach paradie-

sische Zustände auf Erden und nicht die Wiederkunft Christi

einleiten wird.)

Lieber Leser, liebe Leserin, wenn Sie diese Prophezei-

ungen durchlesen, werden Sie sich fragen, ob Gott wirklich

gesprochen und der Welt die Wahrheit gebracht hat. Es fol-

gen nun ein paar Voraussagen, die im Laufe der Jahre ge-

macht wurden.

45 Neudrucke früher Ausgaben der Zeitschrift The Watchtower sind

erschienen in Reprints of the Original Watchtower and Herald of

Christ’s Presence, 1879-1916, Bd. 1-12, Chicago, o.Datum.

51

Im Jahr 1877: «DAS ENDE DIESER WELT … ist näher

als die meisten Menschen annehmen …»46

Im Jahr 1886: «Die Zeit ist gekommen, dass der Mes-

sias die Herrschaft über die Erde antritt …»47

Im Jahr 1889: «… wir legen Beweise vor, dass die Auf-

richtung des Reiches Gottes bereits begonnen hat … und

‹der Kampf am grossen Tag Gottes, des Allmächtigen› (Of-

fenbarung 16,14), der 1914 mit der vollständigen Nieder-

werfung der Regierenden auf Erden enden wird, bereits an-

gefangen hat.»48 (In der 1915 erschienenen Ausgabe des in

der Anmerkung erwähnten Buches wurde das Datum von

1914 auf 1915 abgeändert.)

Am 15. Juli 1894: «Für uns gibt es keinen Grund, die

(Jahres-)Zahlen zu ändern. Wir könnten sie auch nicht

verändern, selbst wenn wir das wollten. Sie sind unserer

Meinung nach die Daten Gottes, nicht die unseren (Her-

vorhebung von den Autoren). Aber beachten Sie, dass das

Ende von 1914 nicht das Datum für den Beginn, sondern

für das Ende der Drangsalzeit ist» (s. 1677 in Reprints, s.

Anm. 45).

Im Jahr 1904: «Der Druck der grossen Zeit der Drang-

sal wird bald auf uns liegen. Sie wird irgendwann zwischen

1910 und 1912 beginnen und mit dem Ende der ‹Zeit der

Nationen› im Oktober 1914 zum Höhepunkt kommen.»49

Am 1. Mai 1914: «Für Bibelleser gibt es überhaupt

keinen Grund, es in Frage zu stellen, dass die Vollendung

dieses Evangeliumszeitalters jetzt vor der Tür steht …

46 N.H. Barbour, C.T. Russell, Three Worlds and the Harvest of This

World, Rochester, 1877, S. 17

47 Zion’s Watchtower and Herald of Christ’s Presence, Jan. 1886, S.

1 (Reprints, Bd. 2, S. 817. S. Anm. 44)

48 C.T. Russell, The Time Is at Hand, Allegheny, 1889, S. 101

49 C.T. Russell, The New Creation, WBTS, 1904, S. 101

52

Die grosse Krise … die den kirchlichen Himmel und die

gesellschaftliche Erde verzehren wird, ist sehr nahe.»50

Aber das Jahr 1914 ging vorbei, ohne dass auch nur

eine dieser Voraussagen eintraf.51

In einem Buch mit Predigten ( Pastor Russell’s Sermons,

1917, S. 676) machte Charles Taze Russell, der Gründer

und erste Präsident der Zeugen Jehovas, über den Ersten

Weltkrieg die folgende Aussage: «Der gegenwärtige gros-

se Krieg in Europa ist der Beginn des biblischen Harma-

gedon.»

Nach dem Tod von Russell führte der «Richter» Ru-

therford die Tradition der im Namen und in der Auto-

rität Gottes verkündeten falschen Prophezeiungen weiter.

Seiner Meinung nach sollte im Jahr 1925 das Reich Chris-

ti beginnen. Er hatte Unrecht.52 In der Zeitschrift The Watch-

tower vom 1. September 1922 finden wir die Aussage: «Das

Datum 1925 ist in der Bibel sogar noch deutlicher ange-

geben, weil es durch das Gesetz Gottes an Israel festgelegt

ist … (Man kann sehen, wie) sogar vor 1925 die grosse

Krise ihren Höhepunkt erreicht und möglicherweise ablau-

fen wird» (S. 262).

In der Ausgabe vom 1. April 1923 von The Watchtower

steht: «Wir denken, dass 1925 durch die Bibel definitiv

festgelegt ist» (S. 106). Aber diese und alle anderen Vor-

hersagen stellten sich als falsch heraus.

Nachdem sie mit ihren Prophezeiungen über 1914 und

1925 kläglich versagt hatte und dadurch viele Mitglieder

verloren, wurde die Leitung der Wachtturmgesellschaft vor-

sichtiger mit Datierungen. Dennoch verkündete sie wei-

50 The Watchtower, 1. Mai 1914, S. 134 ( Reprints, S. 5450)

51 ebd., S. 23-26

52 J.F. Rutherford, Millions Now Living Will Never Die, WTBS, 1920,

S. 97, 105, 140

53

ter die unmittelbare Nähe von Harmagedon und dem darauf

folgenden Millennium. Von 1930 bis 1939 gab es eine Viel-

zahl von Ausführungen über die Zukunft. Es folgt eine klei-

ne Auswahl.

1930: «Der grosse Höhepunkt steht kurz bevor.»53

1931: «Harmagedon steht kurz bevor.»54

1933: «Der Beweis, dass die Zeit der Errettung nahe

ist, ist unbestritten.»55

1933: «Dass (Jehova) jetzt diese Prophezeiungen Sei-

nen Gesalbten eröffnet hat, ist ein Beweis für die Nähe

der Schlacht; daher ist die Prophetie für die Gesalbten

von grösstem Interesse.»56

1939: «Die Schlacht des grossen Tages des Allmächti-

gen ist sehr nahe.»57

Allein in den drei Jahren von Mai 1940 bis zum 15.

April 1943 machte die Wachtturmgesellschaft mindestens

44 Voraussagen über die kurz bevorstehende Schlacht von

Harmagedon.58 Es folgen ein paar Beispiele aus dieser Zeit

und den Jahren danach.

September 1940: «Das Reich Gottes ist da, der König

ist inthronisiert. Harmagedon steht vor der Tür … Der

grosse Höhepunkt ist erreicht» ( The Messenger, Sept. 1940,

S. 6).

15. September 1941: «Das ENDE ist sehr nahe» ( The

Watchtower, S. 276). «Die verbleibenden Monate vor

Harmagedon …» ( The Watchtower, S. 288).

53 J.F. Rutherford, Light, WTBS, 1939, S. 310

54 J.F. Rutherford, Vindication, WBTS, 1931, Bd. 1, S. 147

55 J.F. Rutherford, Preparation, WBTS, 1933, S. 11

56 ebd., S. 16ff.

57 J.F. Rutherford, Salvation, WBTS, 1939, S. 310

58 Kopien wurden uns freundlicherweise von Prof. Edmond C. Gruss

zur Verfügung gestellt.

54

15. Januar 1942: «Jetzt, da Harmagedon kurz bevor-

steht …» (S. 139).

1. Mai 1943: «Das Ende aller Dinge ist nahe» (S. 139).

1. September 1944: «Harmagedon steht unmittelbar

bevor» (S. 264).

1946: «Die Katastrophe von Harmagedon … steht vor

der Tür.»59

1950: «Wir marschieren los! Wohin? Zum Schlachtfeld

von Harmagedon, zum ‹Krieg am grossen Tage des Allmäch-

tigen›».60

1953: «Harmagedon steht so kurz bevor, dass es die

heutige Generation treffen wird.»61

1955: «Es wird deutlich, dass der Krieg von Harma-

gedon bald ausbrechen wird.»62

1958: «Wann wird die Schlacht von Harmagedon ge-

führt werden? … Das wird sehr bald geschehen.»63

Dies sind nur ein paar von vielen falschen Prophezei-

ungen, die im Laufe der Jahre von der Zeitschrift Der

Wachtturm verbreitet worden sind. Ist es dann noch ver-

wunderlich, dass die Leitung der Zeugen Jehovas in ih-

rem Magazin Awake! ( Erwachet! ; d. Übers.) vom 8. Okto-

ber 1968 zugeben mussten, «bestimmte Personen» hätten

in den Jahren zuvor falsche Voraussagen über das Ende der

Welt gemacht? In einem Artikel fragten sich Leiter der Zeu-

gen Jehovas, warum diese falschen Prophezeiungen verkün-

det wurden. Jeder Zeuge Jehovas sollte ihre Ausführungen

59 Let God Be True, WBTS, 1946, S. 194

60 This Means Everlasting Life, WBTS, 1950, S. 311

61 You May Survive Armageddon Into God’s New World, WBTS, 1955,

S. 11; vgl. S. 362. Diese Aussage stammt aus einer Rede aus dem

Jahr 1953.

62 ebd., S. 331

63 From Paradise Lost to Paradise Regained, WBTS, 1958, S. 205

55

aufmerksam lesen, denn die Autoren führten diesen Sach-

verhalt darauf zurück, dass es an der Führung Gottes man-

gelte.

Sicher hat es in der Vergangenheit jene gegeben, die ein

«Ende der Welt» voraussagten und sogar ein festes Datum an-

gaben. Das «Ende» kam aber nicht. Diese Personen machten

sich der falschen Prophetie schuldig. Warum? Was fehlte ih-

nen? … Ihnen fehlten die Wahrheiten Gottes und die Beweise,

dass Er sie führte und gebrauchte. Aber wie ist es heute? Heu-

te haben wir die erforderlichen Beweise, und sie sind über-

wältigend!

Hier haben die Leiter der Wachtturmgesellschaft ihr

eigenes Urteil gesprochen und sich als falsche Propheten

bezeichnet. Sie geben zu, dass sie im Laufe vieler Jahre

im Namen und der Autorität Gottes gesprochen, in Wirk-

lichkeit aber gelogen und falsche Prophezeiungen verkün-

det haben. Wenn wir diese Tatsache akzeptieren, dann

gilt das Wort Gottes in 5.Mose 18,20-22. Wir zitieren die

Neue-Welt-Übersetzung:

«Der Prophet jedoch, der sich anmasst, in meinem Na-

men ein Wort zu reden, das zu reden ich ihm nicht gebo-

ten habe, oder der im Namen anderer Götter redet, dieser

Prophet soll sterben. Und falls du in deinem Herzen sagen

solltest: ‹Wie werden wir das Wort erkennen, das Jehova

nicht geredet hat?› – wenn der Prophet im Namen Jehovas

redet, und das Wort trifft nicht ein oder bewahrheitet sich

nicht, so ist dieses das Wort, das Jehova nicht geredet hat.

Mit Vermessenheit hat der Prophet es geredet. Du sollst

nicht vor ihm erschrecken.»

Aber trotz der tragischen Serie von Vorhersagen, die

nicht eintrafen, missachteten die Leiter der Zeugen Jehovas

das Wort Gottes in 5.Mose 18 sowie die oben zitierte Aus-

sage und verlangten von ihren Mitgliedern, ihnen zu glau-

56

ben, dass sie jetzt im Namen Gottes sprachen, wenn sie die

Zukunft voraussagten. Sie begannen von da an deutlich

darauf hinzuweisen, dass Harmagedon im Jahr 1975 statt-

finden würde.64

Im Jahr 1973 behaupteten sie: «Die ‹Grosse Trübsal› ist

sehr nahe.»65

Im selben Jahr schrieben sie: «Nach dem Zeitplan der

Bibel steht der Beginn des siebten Jahrtausends der Exis-

tenz der Menschheit auf Erden bevor, in dieser Genera-

tion.»66

In ihrer Veröffentlichung Kingdom Ministry vom Mai

1974 wurde das Weltende als so nahe dargestellt, dass

man sich lobend äusserte über Zeugen Jehovas, die «ihre

Häuser und ihr Eigentum» verkauften, um sich dem voll-

zeitlichen Dienst zu widmen in «der kurzen, noch ver-

bleibenden Zeit vor dem Ende dieser bösen Welt» (S. 3).

Im Jahr 1975 schrieben sie in einer weiteren Veröffent-

lichung: «Die Erfüllung … steht kurz bevor.»67

«Sehr kurz muss die verbleibende Zeit sein …»68

Viele Zeugen Jehovas können sich noch gut daran

erinnern, wie das Jahr 1975 kam und ging. Die Enttäu-

schung unter den treuen Mitgliedern war gross, und die

Wachtturmgesellschaft war wieder einmal in Verlegen-

heit. Aber die Farce ging dennoch weiter. Von 1976 bis 1981

behauptete die Wachtturmgesellschaft wiederholt, Harma-

64 s. dazu die mit Fotos dokumentierte Diskussion in: Magnani,

Dialogue with a Jehovah’s Witness, a.a.O., Bd. 2, S. 53ff.; Gruss,

The Jehovah’s Witnesses and Prophetic Speculation, a.a.O., S. 13ff.

65 True Peace and Security – From What Sources? , WBTS, 1973, S. 83

66 God’s Kingdom of a Thousand Years Has Approached, WBTS, 1973,

S. 44

67 Man’s Salvation Out of World Distress at Hand! , WBTS, 1975, S.

312

68 ebd., S. 349

57

gedon sei «sehr nahe». Von 1981 bis heute vertritt sie noch

immer den Standpunkt, dass das Ende der Welt kurz bevor-

steht.

Angeblich glauben Zeugen Jehovas, dass die autoritati-

ven Aussagen der Wachtturmgesellschaft wahr und tatsäch-

lich ein Produkt göttlicher Führung sind. Aber wenn die

Wachtturmgesellschaft zu jeder Zeit ihres Bestehens Un-

recht hatte, wie können heutige Zeugen Jehovas ihr noch

vertrauen? Würde ein Arbeitgeber ein zehntes Mal jeman-

den einstellen, wenn dieser Angestellte neunmal beim Dieb-

stahl ertappt wurde? Die Antwort auf diese Frage lautet Nein.

Tausende Zeugen Jehovas haben die Wachtturmgesellschaft

verlassen, nachdem durch diese falschen Prophezeiungen

ihre hohen Erwartungen enttäuscht worden waren. Viele Tau-

send weitere haben sich zu einem Austritt entschlossen,

nachdem sie diese falschen Prophezeiungen in der Literatur

der Wachtturmgesellschaft nachgeprüft haben.

Noch immer behauptet die Wachtturmgesellschaft,

dass ihre Mitglieder wegen «ihrer unerschütterlichen

Aufmerksamkeit gegenüber diesen inspirierten Prophezei-

ungen bis heute auf dem rechten Kurs geblieben sind.»69

Lieber Leser, liebe Leserin, was halten Sie davon, nachdem

Sie die im Laufe vieler Jahre ausgesprochenen falschen Pro-

phezeiungen und das eigene Eingeständnis der Wachtturm-

gesellschaft über ihre Lügen gelesen haben? Die Wachtturm-

gesellschaft bleibt bei ihrer Behauptung über Harmagedon,

dass «Jehova das Datum seines Beginnes festgelegt hat».70

Allerdings hat sie sich jedes Mal vertan, wenn sie dieses

Datum vorhergesagt hat.

69 ebd., S. 283f.

70 ebd., S. 309

58

17. Ist die Wachtturmgesellschaft bereit, ihre falschen

Prophezeiungen zuzugeben?

Die Zeugen Jehovas haben ernsthafte Irrtümer zuge-

geben. In einer ihrer offiziellen Publikationen gestehen

sie ein, dass Charles Taze Russell mit seiner Voraussage

über die Wiederkunft Christi im Jahr 1874 Unrecht hat-

te.71 Sie geben auch zu, mit ihren Voraussagen über 1914

und 1925 im Irrtum gewesen zu sein.72 Den gleichen Feh-

ler gestehen sie auch im Hinblick auf ihre Voraussage über

1975 ein.73 Dennoch behaupten sie in ihrem Jahrbuch von

1975, dass seit mehr als einem Jahrhundert «die Diener

Jehovas geistliche Erleuchtung und Führung erlebt ha-

ben»74.

Lieber Leser, liebe Leserin, was halten Sie davon? Zei-

gen die zuvor angeführten Beweise, dass die Zeugen

Jehovas den zweiten, von ihnen selbst niedergelegten Test

bestanden haben, nämlich dass jede Prophezeiung, die im

Namen Gottes ausgesprochen wird, eintreffen muss? Ha-

ben sich ihre Prophezeiungen zu 100 Prozent erfüllt?75 Wenn

71 ebd., S. 287. Unter Eid sagte Hayden C. Covington, der Rechts-

berater der Wachtturmgesellschaft, aus, die Prophezeiung sei falsch

gewesen, hätte aber dennoch von den Zeugen Jehovas akzeptiert

werden müssen, um die «Einheit um jeden Preis» aufrechtzuerhal-

ten. S. Mitschrift in: Gruss, The Jehovah’s Witnesses and Prophetic

Speculation, a.a.O., S. 99ff.

72 1975 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, WBTS, 1975, S. 76; S.

145f.

73 1980 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, WBTS, 1979, S. 30f.

74 1975 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, a.a.O., S. 245

75 Weitere Dokumentation über die Unterdrückung von wichtigen

Informationen durch die Wachtturmgesellschaft in: Gruss, The

Jehovah’s Witnesses and Prophetic Speculation, a.a.O., und im Buch

des ehemaligen Mitglieds Carl Olof Johnsson, The Gentile Times

Reconsidered, La Jolla, 1983

59

nicht, kann dann die Wachtturmgesellschaft zu Recht be-

haupten, in der heutigen Zeit für die Menschen auf Erden

das einzige Sprachrohr Gottes zu sein?

Testfrage 3: Wenn die Wachtturmgesellschaft das ein-

zige Sprachrohr Gottes auf Erden ist, sollte ihre Lehrautorität

vertrauenswürdig sein. Ist das der Fall?

18. Hat die Wachtturmgesellschaft jemals gelogen bzw.

wichtige Lehren, Daten und Bibelauslegungen vertuscht

und abgeändert?

Wenn Gott wirklich durch die Wachtturmgesellschaft zu

allen Menschen spricht, indem Er ihr prophetische Aussa-

gen, Bibelauslegungen und andere Anweisungen gibt, dann

lässt eine Lektüre der von der Wachtturmgesellschaft ver-

öffentlichten Literatur vermuten, dass Er sehr häufig Seine

Meinung ändert. Diese Worte und auch unsere Frage mö-

gen schonungslos klingen, aber wir handeln damit im Ein-

klang mit der unten zitierten Empfehlung von «Richter»

Rutherford.

Wenn die Botschaft, die die Zeugen Jehovas den Menschen

bringen, wahr ist, dann ist sie für die Menschheit von grösster

Bedeutung. Wenn sie falsch ist, dann ist es die Pflicht der

Geistlichen und anderer, die sie unterstützen, mutig vorzutre-

ten und den Menschen offen zu sagen, wo ihre Irrtümer lie-

gen ( The Golden Age, 18. Januar 1933, S. 252).

Tatsächlich haben Leiter der Wachtturmgesellschaft

gelogen und wichtiges Material unterdrückt. Sogar in der

Zeitschrift The Watchtower werden die Leser ermutigt, «die

Wahrheit vor den Feinden Gottes zu verbergen» (1. Juni

1960, S. 352). Demnach ist es rechtens, Menschen (die

«Feinde Gottes») zu täuschen, aber ein solches Verhalten

60

wird nicht als Lüge bezeichnet. Diese Haltung erklärt sich

aus einer anderen Definition des Begriffs Lüge, und zwar,

wenn man «etwas Falsches sagt zu einer Person, die be-

rechtigt ist, die Wahrheit zu wissen …»76. In Wirklichkeit

hat jedoch die Wachtturmgesellschaft nicht nur die «Feinde

Gottes» angelogen, sondern auch ihre eigenen Mitglieder.

Nachfolgend führen wir einige der Änderungen bei Da-

ten, Prophezeiungen und Lehren auf, die die Wachtturm-

gesellschaft in den Jahren ihres Bestehens vorgenommen

hat.

1. Die Wachtturmgesellschaft hat den Termin für den

Beginn der «Endzeit» von 1799 auf 1914 verlegt.

2. Das Datum der Wiederkunft Christi wurde von 1874

auf 1914 abgeändert.

3. Der Charakter der Wiederkunft Christi als sichtbare

Rückkehr zur Erde wurde geändert in eine himmlische und

unsichtbare Rückkehr.

4. Der Zeitpunkt der «ersten Auferstehung» wurde von

1878 auf 1914 verlegt.

5. Der Termin für das Ende der 6 000 Jahre seit der Schöp-

fung wurde vom Jahr 1872 auf 1972 und dann noch einmal

auf 1975 abgeändert.77

Warum kam es zu so vielen Änderungen? Die Antwort

darauf ist einfach: Weil die vorhergesagten Ereignisse nicht

eintrafen. Die Änderungen waren erforderlich, um die fal-

schen Prophezeiungen der Wachtturmgesellschaft zu vertu-

76 Aid to Bible Understanding, a.a.O.,S. 1060

77 Gruss, Apostles of Denial, a.a.O., S. 232ff. (Zitate aus Original-

dokumenten)

61

schen und um zu verdrängen, dass sie in Wahrheit nicht

das Sprachrohr Gottes war.

Als nächstes wollen wir uns ein paar Änderungen anse-

hen, die die Wachtturmgesellschaft bei wichtigen Lehren

vorgenommen hat.

1. Die Wachtturmgesellschaft hat ihre Lehre über lebens-

rettende Impfungen von einer völligen Ablehnung in eine

Erlaubnis umgewandelt.

2. Die Wachtturmgesellschaft hat die Identität des «treuen

und klugen Knechts» von Charles Taze Russell, ihrem ers-

ten Präsidenten, auf die Wachtturmgesellschaft selbst über-

tragen.

3. Die Wachtturmgesellschaft deutete das Buch Ruth

zunächst als reines Geschichtswerk, aber später sollte es

als prophetisches Buch gelesen werden.

4. Die Wachtturmgesellschaft änderte ihre Meinung über

die Identität von «Abaddon» in Offenbarung 11. Zunächst

war dieser Engel Satan, dann Jesus Christus.

5. In ihren frühen Jahren akzeptierte die Wachtturm-

gesellschaft Bluttransfusionen, aber später machte sie die

Ablehnung dieser medizinischen Massnahme zu einer

wichtigen Lehre.

6. Die Wachtturmgesellschaft akzeptierte zunächst die

Anbetung Jesu, aber heute lehnt sie diese ab.

7. Die Wachtturmgesellschaft änderte die Lehre über die

Auferstehung der Toten. Zunächst sollten alle Menschen

auferstehen, heute nur noch einige.

8. Auch ihre Sicht über Israel änderte sich, und zwar

von einer wörtlichen (Israel als Nation) zu einer geistli-

chen (alle Gläubigen sind Israel).

9. Die Wachtturmgesellschaft änderte die Definition des

Begriffs «Obrigkeiten» aus Römer 13. Zuerst waren es poli-

62

tische Herrscher auf Erden, dann Gott und Jesus im Him-

mel, und jetzt sind es wieder politische Machthaber auf

Erden.78

Angesichts dieser vielen Änderungen fragt man sich:

«Kann der durchschnittliche Zeuge Jehovas wissen, ob das,

was heute als Wahrheit verkündet wird, nicht morgen zum

Irrtum erklärt wird?» Der ehemalige Zeuge Jehovas Edmond

Gruss zeigt in seinem Standardwerk auf, dass nach Russells

Tod «Tausende Umdeutungen der Schrift» und viele neue

Lehrpunkte entstanden; er belegt das anhand vieler Beispie-

le.79

William J. Schnell, ebenfalls ein früherer Zeuge Je-

hovas, merkt dazu an: «Ich hatte bemerkt, wie die Zeit-

schrift The Watchtower zwischen 1917 und 1928 unsere

Lehren nicht weniger als 148-mal veränderte …».80 Ein Bei-

spiel ist der Text in Lukas 16,19-31, der auf fünf verschie-

dene Weisen ausgelegt wurde.81 Wie kann dann ein durch-

schnittlicher Zeuge Jehovas wissen, was Gott mit einem

Bibelwort wirklich sagen wollte?82

Die oben angeführten Beispiele sind nur eine kleine

Auswahl der Änderungen, die die Wachtturmgesellschaft

im Namen Gottes bei ihrer Bibelauslegung, ihrer Lehre und

ihren prophetischen Zeitangaben gemacht hat.

78 Bis auf das erste stammen alle Beispiele aus: Gruss, We Left

Jehovah’s Witnesses, a Non-Prophet-Organization, a.a.O., S. 156-

159, Zitate aus Originaldokumenten

79 Gruss, Apostles of Denial, a.a.O., S. 10, vgl. S. 55-66, 76

80 William J. Schnell, Jehovah’s Witnesses Errors Exposed, Grand

Rapids, 1975, S. 13

81 vgl. dazu die Russell-White-Debatte von 1908; J. F. Rutherford,

Reconciliation, WBTS, 1928, S. 175f., The New World, WBTS, 1942,

S. 360f., Let God Be True, WBTS, 1946, S. 79; 1952, S. 98

82 Selbst die offizielle Darstellung ihrer Entstehungsgeschichte wurde

abgeändert; s. dazu Gruss, Apostels of Denial, a.a.O., S. 19-37

63

Stützen ihre Aussagen den Anspruch, dass die Wacht-

turmgesellschaft «seit ihrer Entstehung bis heute» Gottes

einziges «kollektives Sprachrohr für die Vermittlung der

biblischen Wahrheit an die Menschen auf Erden» ist?

Bestätigen ihre falschen Prophezeiungen die Behaup-

tung, seit mehr als einem Jahrhundert hätten sich die Die-

ner Jehovas «der geistlichen Erleuchtung und Führung er-

freut»?83

Man fragt sich, wie die Wachtturmgesellschaft behaup-

ten kann, dass «Jehova keine Fehler macht»84, wenn sie

gleichzeitig für sich in Anspruch nimmt, dass Jehova durch

sie spricht? In der Bibel sagt Gott selbst, Er sei ein Gott der

Wahrheit, der nicht lügen kann (vgl. Psalm 31,5; Titus 1,2).

Es ist Gott sogar unmöglich zu lügen, weil keine Lüge in

der Wahrheit ist (vgl. Hebräer 6,18; 1.Johannes 2,21). Gott

macht keine Fehler bei Terminen, und Er ändert auch nicht

Seine Meinung bei Lehrpunkten.

Wir müssen deshalb zur Schlussfolgerung kommen, dass

die Wachtturmgesellschaft Millionen Menschen in die Irre

geführt hat mit ihrer Behauptung, sie allein sei in der heu-

tigen Zeit das Sprachrohr Gottes auf Erden.

Testfrage 4: Wenn die Wachtturmgesellschaft zugibt,

dass sie viele ihrer Lehren von Engeln oder Geistwesen

empfangen hat, diese Lehrpunkte sich jedoch als falsch er-

wiesen haben, ist eine solche Quelle dann vertrauenswür-

dig?

83 1975 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, a.a.O., S. 245

84 J.F. Rutherford, Prophecy, WBTS, 1929, S. 67f., Awake!, 22. März

1963

64

19. Hat die Wachtturmgesellschaft jemals behauptet, sie

hätte ihre Informationen von Engeln oder Geistwesen

erhalten?

Es kann nachgewiesen werden, dass die Wachtturm-

gesellschaft in ihren frühen Jahren Berührung mit dem Ok-

kultismus hatte,85 obwohl sich ihre offizielle Position über

okkulte Aktivitäten scheinbar in Einklang befindet mit dem

Verbot in 5.Mose 18,9-12. Dennoch scheint die Wachtturm-

gesellschaft auch heute unbeabsichtigt im Okkulten ver-

strickt zu sein, und zwar auf eine ganz bestimmte Weise:

Sie scheint die Führung und Offenbarungen von Dämonen

zu tolerieren, die sich als Engel oder Geistwesen tarnen.

In der Vergangenheit hat die Wachtturmgesellschaft be-

hauptet, die Arbeit ihrer Bibelübersetzer und die Ausfüh-

rungen über Lehre und Praxis der Zeugen Jehovas seien

unter der «Führung von Engeln» erfolgt. Wenn das tatsäch-

lich geschehen ist und die Bibelübersetzung, Lehren und

Praxis der Wachtturmgesellschaft jedoch nicht biblischen,

moralischen und akademischen Massstäben entsprechen, ist

es unwahrscheinlich, dass diese übernatürliche Hilfe von

Gott kam. Engel Gottes würden niemals einer Organisation

helfen, die das wahre Wesen Gottes leugnet, Sein Wort ab-

sichtlich entstellt und Seinen Sohn ablehnt. Aber die Bibel

sagt auch, dass gefallene Engel – Dämonen – so etwas tun

würden, und zwar in Gestalt von «Engeln des Lichts» (vgl.

2.Korinther 11,14).

Neben dem eindeutigen Anspruch der Wachtturm-

gesellschaft, «Engel» hätten ihre Übersetzer bei der Erstel-

lung der Neue-Welt-Bibelübersetzung geleitet, erfuhr Bill

Cetnar, ein früherer Mitarbeiter in der Service-Abteilung im

85 s. dazu die Fussnote 86, und dort den Vermerk über Roy Good-

rich

65

Hauptquartier der Zeugen Jehovas in Brooklyn, New York,

dass viele Auffassungen der Wachtturmgesellschaft auch

von einem Medium vertreten wurden.

Die Aussagen dieses Mediums wurden sogar von der

Wachtturmgesellschaft zitiert.86

«Richter» Rutherford sagte offen, dass die Zeitschrift The

Watchtower mit Hilfe von Engeln zustande kam: «… durch

Seinen Engel sorgt der Herr dafür, dass die Informationen

Seinem Volk zur rechten Zeit gegeben werden …»87 Der

ehemalige Weltpräsident F.W. Franz erwähnt ebenfalls die

Führung von Engeln in der Wachtturmgesellschaft. Er sag-

te: «Wir glauben, dass die Engel Gottes gebraucht werden,

um die Zeugen Jehovas zu leiten.»88

Unter anderem wird in der Zeitschrift The Watchtower

behauptet, dass Engel Erleuchtung und Trost bringen, erfri-

schende Wahrheiten und Informationen für «das gesalbte

Volk Gottes»89.

Eine andere deutliche Aussage über ihre Auffassung, die

Leitung der Zeugen Jehovas befinde sich unter der Führung

86 William & Joan Cetnar, Questions For Jehovah’s Witnesses, a.a.O.,

S. 53 (vgl. S. 48-55). Die Übersetzung von Johannes Greber wird u.

a. zitiert in Make Sure of All Things, S. 489. Greber war ein spiritis-

tisches Medium, und er behauptete, dass seine Übersetzung aus

der Geisterwelt stamme. Johannes 1,1, Hebräer 1,8 und andere Texte

werden bei ihm genauso übersetzt wie in der NWÜ. Roy Goodrich,

der Leiter der Splittergruppe «Back to the Bible Way», behandelt in

seinem Artikel «Demonism and the Watchtower» die Verstrickung

der Wachtturmgesellschaft in Psychometrie und Radionik. Es handelt

sich dabei um spiritistische Diagnosemethoden in der Medizin.

87 Rutherford, Riches, WBTS, 1936, S. 316 und Vindication, WBTS,

1932, Bd. 3, S. 250

88 William & Joan Cetnar, a.a.O., S. 55

89 Rutherford, Preparation, a.a.O., S. 35-38, 67

66

von Engeln, lesen wir in der Zeitschrift The Watchtower:

«Heute verkünden Zeugen Jehovas die gute Nachricht über

das Königreich unter der Führung und mit Hilfe von En-

geln».90

In der Zeitschrift The Watchtower vom 1. Dezember 1981

(S. 27) und vom 15. Juli 1960 (S. 439) behauptet die Lei-

tung der Zeugen Jehovas, sie sei Gottes «Kanal der Kom-

munikation», und sie würde diese Funktion des «Kanali-

sierens»91 seit den Tagen von Rutherford aktiv ausüben.

In der Ausgabe vom 1. April 1972 (S. 200) wird die

Behauptung aufgestellt, dass jede Art von geistlicher Füh-

rung von unsichtbaren Engeln durchgeführt werde. Den

Ausführungen in den Ausgaben vom 15. November 1933

(S. 344), vom 1. November 1935 (S. 331) und vom 15.

Dezember 1987 (S. 7) zufolge sind der Name «Zeugen

Jehovas» sowie deren Hauptlehre von der unsichtbaren

Wiederkunft Christi im Jahr 1914 von Engeln übermittelt

worden.

Unter dem zweiten Weltpräsidenten Rutherford erhiel-

ten die Zeugen Jehovas die meisten ihrer Grundlehren.

Rutherford war jedoch der Meinung, der Geist Gottes sei

nicht mehr sein Lehrer gewesen, sondern an dessen Stelle

seien Engel getreten, die ihn belehrt hätten ( The Watch-

tower, 1. September 1930, S. 263 und 1. Februar 1935, S.

41; Rutherford, Riches, 1936, S. 316).

Die heutige Leitung der Wachtturmgesellschaft be-

hauptet, dass ihr sowohl vom Geist Gottes als auch von

90 The Watchtower, 1. April 1972, S. 200; vgl. 1. September 1932, S.

263

91 Hier wird der englische Begriff «channeling» auf die gleiche Wei-

se verwendet, wie der Ausdruck «Channeling» in der New-Age-Be-

wegung.

67

Engeln Informationen übermittelt werden ( The Watch-

tower, 1. März 1972, S. 155; 1. Aug. 1987, S.19).92

Diese erstaunlichen Eingeständnisse der Wachtturm-

gesellschaft, sie empfange Informationen und Leitung von

«Engeln», in Verbindung mit ihren falschen Prophezeiun-

gen, ihrer parteiischen Bibelübersetzung sowie ihren

unbiblischen Lehren lassen die Schlussfolgerung zu, dass

die Wachtturmgesellschaft ihre Informationen nicht von

Gott, sondern von Dämonen erhält.

20. Schlussbemerkung

Lieber Leser, liebe Leserin, was können Sie tun, wenn

Sie ein Zeuge oder eine Zeugin Jehovas sind und den

aufrichtigen Wunsch haben, für Gott und Christus zu

leben, sich aber unsicher sind über das, was man Sie

gelehrt hat?

Wenn Sie Zeuge Jehovas sind, möchten wir Sie ers-

tens bitten, nicht den Mut zu verlieren. Nehmen Sie nicht

Abstand von Gott, nur weil jemand Sie angelogen hat.

Vielleicht haben Sie die Behauptungen der Wachtturm-

gesellschaft ungeprüft übernommen. Vielleicht wird Gott

Ihre Zweifel und Ihre Ernüchterung benutzen, um Sie zur

Wahrheit und zu einer persönlichen Beziehung zu Ihm zu

führen.

92 Ein Grossteil dieser Fakten stammt von Duane Magnani vom christ-

lichen Sekten-Dienst Witness, Inc. Weitere Informationen über die

Behauptung der Wachtturmgesellschaft, sie empfange richtungs-

weisende Hinweise aus der Geisterwelt, sind erhältlich bei Witness,

Inc., P.O. Box 597, Clayton, CA 94517, U.S.A. oder im Internet un-

ter www.witnessinc.com

68

Zweitens möchten wir, dass Sie eines begreifen: Sie sind

nicht allein. Nach Schätzungen von Raymond Franz, einem

ehemaligen Mitglied der weltweiten Leitenden Körperschaft,

sind zwischen 1970 und 1979 etwa 750 000 Zeugen Jehovas

aus der Wachtturmgesellschaft entweder ausgeschlossen

worden oder ausgetreten.93

Drittens möchten wir Sie bitten, selbst die Initiative

zu ergreifen und sich auf die Suche nach der Wahrheit zu

machen. Der Wachtturm hat Ihnen früher gesagt, dass «auf-

richtig nach der Wahrheit Suchende wissen wollen, was

richtig ist»94. Wenn Sie die Bibel selbst studieren und sich

in Demut an Gott wenden, dann wird Er Ihnen die Wahrheit

zeigen: «Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit

mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern gibt und nie-

manden schilt; so wird sie ihm gegeben werden … Naht

euch zu Gott, so naht er sich zu euch» (Jakobus 1,5; 4,8).

Bitten Sie Ihn, und Er wird Ihnen helfen. Glauben und

gehorchen Sie Seinem Wort, ohne es verändern zu wol-

len, dann werden Sie die Wahrheit erkennen. Dann wird

das geschehen, was Jesus versprochen hat: «… und die

Wahrheit wird euch frei machen» (Johannes 8,31.32).

Viertens möchten wir Sie bitten, die freie Gnadengabe

der Erlösung in Jesus Christus anzunehmen. Sie können

dieses Geschenk Gottes nicht mit Werken verdienen! Gott

will nicht, dass Sie Ihr Leben in einem hoffnungslosen,

nie endenden Ringen verbringen, Ihre Erlösung zu ver-

dienen, indem Sie Seinen Massstäben der Vollkommen-

heit gerecht werden wollen. Er hat uns bereits gesagt, dass

das kein Mensch schaffen kann. Wegen Ihres sündhaften,

gefallenen Wesens wird Ihnen das nie gelingen (vgl. Rö-

mer 8,3). «Aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat

93 Raymond Franz, Crisis of Conscience, a.a.O., S. 31

94 Is This Life All There Is? , WBTS, 1974, S. 39

69

in seiner grossen Liebe, mit der er uns geliebt hat, auch

uns, die wir tot waren in den Sünden, mit Christus leben-

dig gemacht – aus Gnade seid ihr selig geworden» (Epheser

2,4-5; vgl. Römer 8,3). Die frohe Botschaft, die Gott uns

allen verkündet, lautet:

«So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Chris-

tus Jesus sind» (Römer 8,1).

«Denn Christus ist schon zu der Zeit, als wir noch

schwach waren, für uns Gottlose gestorben» (Römer 5,6).

«Denn der Sünde Sold ist der Tod; die Gabe Gottes aber

ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserm Herrn» (Rö-

mer 6,23).

«Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber

an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein

Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit» (Römer 4,5).

«Doch weil wir wissen, dass der Mensch durch Werke

des Gesetzes nicht gerecht wird, sondern durch den Glau-

ben an Jesus Christus, sind auch wir zum Glauben an

Christus Jesus gekommen, damit wir gerecht werden durch

den Glauben an Christus und nicht durch Werke des Ge-

setzes; denn durch Werke des Gesetzes wird kein Mensch

gerecht … Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn

die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus

vergeblich gestorben» (Galater 2,16.21).

Fünftens will Gott, dass Sie Ihm Ihre Sünden beken-

nen und die Vergebung, die Er durch das vergossene Blut

Christi bewirkt hat, annehmen. Lesen Sie bitte Jesaja 55,1-

3 und erkennen Sie, wie sehr sich Gott danach sehnt, dass

Sie in Ihm Ruhe finden. Haben Sie Sehnsucht nach ewi-

gem Leben?

Aus dem Wort Gottes können Sie wissen, dass Sie es

haben: «Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat dieses

Zeugnis in sich. Wer Gott nicht glaubt, der macht ihn zum

Lügner; denn er glaubt nicht dem Zeugnis, das Gott gege-

70

ben hat von seinem Sohn. Und das ist das Zeugnis, dass

uns Gott das ewige Leben gegeben hat, und dieses Leben

ist in seinem Sohn. Wer den Sohn hat, der hat das Leben;

wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht.

Das habe ich euch geschrieben, damit ihr wisst, dass ihr

das ewige Leben habt, die ihr glaubt an den Namen des

Sohnes Gottes» (1.Johannes 5,10-13).

Sie können jetzt, in diesem Moment, das Geschenk der

Erlösung empfangen und wissen, dass Sie ewiges Leben

haben, wenn Sie aufrichtigen Herzens dieses Gebet spre-

chen:

Grosser Gott,

ich bin verwirrt, aber ich sehne mich danach,

Dich zu kennen und Dir zu dienen als Dem,

der Du wirklich bist. Bitte offenbare Dich mir.

Ich bekenne, dass ich ein Sünder bin und

dass ich mir Deine Gnade nicht verdienen

kann. Ich glaube an die Worte Jesu, wenn

Er sagt: «Ihr müsst von neuem geboren wer-

den.» Ich nehme jetzt Jesus Christus als mei-

nen Herrn und Erlöser in mein Leben auf.

Er ist mein Gott, und ich will Ihm und Dei-

nem Wort treu sein. Bitte hilf mir, es richtig

zu verstehen. Amen.

71

Literaturempfehlungen:

Monika Deppe, Die Zeugen Jehovas - auch ich habe ihnen

geglaubt, Brunnen Verlag, Giessen, 1996

Dr. Lothar Gassmann, Zeugen Jehovas, Hänssler-Verlag,

Holzgerlingen, 1996

Raymond Franz, Der Gewissenskonflikt, Claudius-Verlag,

München, 1996

72

Anhang

«Ich habe noch keine Übersetzung gelesen, die so teuf-

lisch und so sehr zu verurteilen ist wie die so genannte

Übersetzung der Zeugen Jehovas. … Sie (die Wachtturm-

gesellschaft) hassen Jesus Christus» (Dr. Julius Mantey,

«Distortions of the New Testament», Audiokassette T-2, er-

hältlich bei Witness Inc. ).

Schreiben vom 11. Juli 1974 (s. dazu den Vermerk auf

S. 37 dieser Informationsschrift).

An die

Watchtower Bible & Tract Society

(Wachtturmgesellschaft)

117 Adams St.

Brooklyn, New York 11201

Sehr geehrte Damen und Herren,

mir liegt eine Kopie Ihres Schreibens an CARIS, Santa

Ana, Kalifornien, vor. Ich möchte Ihnen mitteilen, dass ich

nicht einverstanden bin mit Aussagen, die in diesem Brief

gemacht wurden und mit Ihrer Art, aus der griechischen

Grammatik von Dana und Mantey zu zitieren.

1. Zu Ihrer Aussage «ihr Werk erlaubt die Wiedergabe

von Johannes 1,1, wie sie in der Interlinear-Übersetzung

des griechischen Neuen Testaments steht.» In unserer Gram-

matik haben wir nicht angedeutet, dass «ein Gott» eine zu-

lässige Übersetzung von Johannes 1,1 ist.

73

A. Wir hatten keine «Regel» aufgestellt, welche die Tri-

nität unterstützt.

B. Auch haben wir nicht festgestellt, dass wir jemals

diese Absicht hatten. Wir haben nur die Fakten beschrie-

ben, die sich aus der biblischen Sprache ergeben.

C. Ihr Zitat aus S. 148 (3) stammte aus einem Absatz

mit der Überschrift: «Mit dem Subjekt in einem verbinden-

den Satz». Dort wird an zwei Beispielen veranschaulicht,

wie «der Artikel auf das Subjekt verweist». Aber in diesem

Absatz haben wir nichts über das Prädikat gesagt, bis auf

die folgende Aussage: «… wie es da steht, könnte die ande-

re Person der Trinität in theos beinhaltet sein.» Ist das nicht

das genaue Gegenteil von dem, was Ihre Übersetzung mit

«ein Gott» andeutet? Sie haben mein Zitat aus dem Zusam-

menhang gerissen. Auf den Seiten 139 und 149 (VI) in un-

serer Grammatik haben wir erwähnt: «… ohne den Artikel

bedeutet theos das göttliche Wesen … theos en ho logos

hebt den Anteil Christi am göttlichen Wesen hervor.» Unse-

re Deutung befindet sich im Einklang mit der in der NEB

(New English Bible; d. Übers.) und der TEV (Today’s

English Version; d. Übers.): «Was Gott war, das war das

Wort» sowie mit der von Barclay: «Das Wesen des Wortes

war dasselbe wie das Wesen Gottes», die Sie in Ihrem Brief

an CARIS zitiert haben.

2. Seit der Veröffentlichung von Colwells und Harners

Artikeln in JBL (Journal of Biblical Literature), insbe-

sondere des Beitrags von Harner, ist es weder wissenschaft-

lich noch vernünftig, Johannes 1,1 mit «das Wort war ein

Gott» zu übersetzen. Die Wortstellung hat eine solche

Wiedergabe veraltet und unkorrekt werden lassen.

3. Ihr Zitat von der Regel Colwells ist unangemessen,

weil darin nur ein Teil seiner Erkenntnisse wiedergegeben

wird. Weggelassen haben Sie die starke Einschränkung:

«Ein Prädikatsnomen, das dem Verb vorangeht, kann nicht

74

als unbestimmtes oder ‹qualitatives› Subjekt übersetzt wer-

den, nur weil der Artikel fehlt.»

4. Prof. Harner (in: JBL, Bd. 92,1, 1973) ist über die

Forschung von Colwell hinaus gegangen und hat entdeckt,

dass Prädikatsnomen ohne Artikel vor dem Verb hauptsäch-

lich dazu dienen, das Wesen oder den Charakter des Sub-

jekts auszudrücken. Er konnte das bei 53 Texten im

Johannesevangelium und bei acht im Markusevangelium

nachweisen. Beiden Wissenschaftlern zufolge setzten die

Schreiber der Evangelien das Prädikatsnomen regelmässig

hinter das Verb, wenn sie eine Unbestimmtheit ausdrü-

cken wollten. Für Colwell und Harner ist theos in Johannes

1,1 nicht unbestimmt und sollte deshalb nicht übersetzt

werden mit «ein Gott». Heute scheinen allein die Autoren

der Wachtturmgesellschaft eine solche Übersetzung zu be-

fürworten. Die Beweise sprechen offenbar zu 99 Prozent

gegen sie.

5. In Ihrem Brief schreiben Sie, dass der heilige Text

selbst die Richtschnur sein solle und «nicht ein Handbuch

mit Regeln». Wir sind Ihrer Meinung. Aber unsere Studien

beweisen, dass die Zeugen Jehovas das genaue Gegenteil

tun, wenn der «heilige Text» nicht mit ihren eigenen häreti-

schen Auffassungen übereinstimmt, wie zum Beispiel die

Übersetzung von kolasis mit Abschneidung, obwohl die

Lexika als einzige Bedeutung dieses Wortes «Strafe» ange-

ben. Die Fehlübersetzung von ego eimi mit «ich bin gewe-

sen» in Johannes 8,58 ist ein weiteres Beispiel, oder die

Hinzufügung von «für alle Zeit» in Hebräer 9,27, obwohl

im griechischen Neuen Testament nichts diese Wiedergabe

unterstützt, oder der Versuch, Christus herabzusetzen, in-

dem arche tes ktiseos fehlerhaft mit «Beginn der Schöpfung»

übersetzt wird, obwohl Christus gepriesen wird als «der

Schöpfer aller Dinge (Johannes 1,2) und als «Gott gleich»

(Philipper 2,6), bevor Er sich erniedrigte und hier auf Er-

75

den in einem menschlichen Körper lebte. Mit Ihrem Zitat

«der Vater ist grösser als ich» (Johannes 14,28) wollen Sie

beweisen, dass Christus nicht Gott gleich war, aber Sie

übersehen dabei die Tatsache aus Philipper 2,6-8, denn zum

Zeitpunkt, als Er diese Worte aussprach, befand Er sich

noch im Zustand der freiwilligen Erniedrigung. Dieser Zu-

stand endete, als Er in den Himmel auffuhr. Warum versu-

chen Sie, die Menschen bewusst zu täuschen, indem Sie in

Lukas 23,43 nach «heute» absichtlich ein Komma setzen,

obwohl in den griechischen, lateinischen, deutschen und

allen englischen Übersetzungen mit Ausnahme der Ihrigen

und sogar im griechischen Text Ihrer Interlinear-Überset-

zung das Komma nach lego (ich sage) steht und der Satz

demnach heissen muss: «Heute wirst du mit mir im Para-

dies sein», wie auch in 2.Korinther 5,8: «den Leib zu ver-

lassen und daheim zu sein bei dem Herrn». Diesen Texten

zufolge geht der erlöste Mensch nach dem Tod direkt in den

Himmel, aber diese Lehre stimmt nicht überein mit Ihrer

Auffassung, dass der Tod bis zur Auferstehung alles Leben

beendet (vgl. Psalm 23,6 und Hebräer 1,10).

Das sind nur wenige Beispiele für Fehlübersetzun-

gen und Pervertierungen des Wortes Gottes durch die

Wachtturmgesellschaft. Angesichts der oben angeführten

Tatsachen und weil Sie in Ihren Zitaten meine Aussagen

aus dem Zusammenhang gerissen haben, fordere ich Sie

hiermit auf, das Grammatikhandbuch des griechischen

Neuen Testaments nicht mehr zu zitieren, so wie Sie es 24

Jahre lang getan haben. Weiter fordere ich Sie auf, von

nun an dieses Werk oder mich in Ihren Publikationen nicht

mehr zu zitieren. Ausserdem verlange ich von Ihnen eine

sofortige und öffentliche Entschuldigung in Ihrer Zeitschrift

Der Wachtturm, weil meine Worte für das Fehlen des Ar-

tikels vor theos in Johannes 1,1 nicht relevant waren. Ich

bitte Sie ferner, in einem Schreiben an CARIS zu erklären,

76

dass Sie meine «Regel» missbraucht und falsch zitiert ha-

ben. Auf der Seite vor der Einleitung zu der Grammatik

stehen die Worte: «Alle Rechte vorbehalten - Reproduktio-

nen dieses Werkes sind nicht zulässig ohne die Genehmi-

gung des Verlags.» Wenn Sie eine solche Genehmigung

haben, schicken Sie mir bitte eine Fotokopie.

Wenn Sie meinen Forderungen nicht nachkommen, wer-

den Sie die Folgen zu tragen haben.

Hochachtungsvoll

Julius R. Mantey

(Anmerkung der Autoren: Im Text dieses Briefes wur-

de eine leichte grammatische Korrektur vorgenommen.)

77

Über die Verfasser:

John Ankerberg

ist Moderator der überall in

den USA bekannten, preis-

gekrönten «John Ankerberg

Show». Diese Fernsehsendung

bietet ein Forum für Diskussio-

nen über eine Vielfalt von The-

men mit führenden Persönlich-

keiten aus Christentum, ande-

ren Religionen und Experten aus säkularen Bereichen.

Ankerberg hat sein Studium in den Fächern Theologie,

Kirchengeschichte und christliche Philosophie abge-

schlossen und hält Vorträge in vielen Ländern.

John Weldon

ist als Buchautor und Mit-

verfasser zahlreicher Bücher

bekannt. Er hat ein abgeschlos-

senes Studium in Soziologie,

Theologie und christlicher

Apologetik sowie ein Doktorat

in vergleichenden Religions-

wissenschaften.

78

Alle 24 Bücher

der Faktenreihe

im Überblick

18750 ■ Fakten über die New-Age-Bewegung

18751 ■ Fakten über ganzheitliche Medizin und

■ alternative Heilmethoden

18752 ■ Fakten über Psychologie, Selbstverwirk-

■ lichung und Selbsthilfe

18753 ■ Fakten über Okkultismus

18754 ■ Fakten über das Leben nach dem Tod

18755 ■ Fakten über Sterbeerlebnisse

18756 ■ Fakten über Hellsehen

18757 ■ Fakten über Astrologie

18758 ■ Fakten über falsche Lehren in der

■ Gemeinde Jesu

18759 ■ Fakten über die Glaubensbewegung

18760 ■ Fakten über Geistwesen

18761 ■ Fakten über Engel

18762 ■ Fakten über Homosexualität

18763 ■ Fakten über Abtreibung

18764 ■ Fakten über die Freimaurer

18765 ■ Fakten über den Islam

18766 ■ Fakten über die Zeugen Jehovas

18767 ■ Fakten über die Mormonen

18768 ■ Fakten über den Katholizismus

18769 ■ Fakten über Schöpfung und Evolution

18770 ■ Fakten über Halloween

18771 ■ Fakten über Rockmusik

18772 ■ Fakten über UFOs

18773 ■ Fakten über Bibelübersetzungen

Informationen über Erscheinungstermine:

Tel. +41 44 952 14 15

79

Monat für Monat

neue Fakten …

Monatszeitschrift

Mitternachtsruf

«Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei:

siehe, der Bräutigam kommt; geht aus, ihm

entgegen.» Dieses Wort aus Matthäus 25,6

wird für unsere Leser Monat für Monat

aktuell! Wir bieten Ihnen biblisch fundierte

Artikel, Kommentare und Fakten zu brisanten

Zeitfragen. Und in der Rubrik «Fragen – Ant-

worten» wird auf biblische und seelsorgerliche

Fragen von Lesern eingegangen, deren Beant-

wortung auch für andere Leser hilfreich sein kann. Haben wir Sie

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des Nahost-Konflikts, aktuelle Entwicklungen

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Tel: (07745) 8001, Fax: (07745) 201, E-Mail: verlag@mitternachtsruf.ch