16.5.1999

Nachfolge Jesu ist ‘super-mega-affen-geil’

Predigttext:

Matt. 25,14-30

Lesung:

Gen. 11,1-9

Der französische Schriftsteller, Pilot und Widerstandskämpfer Antoine de Saint-Exupery hat einmal einen schönen Satz geprägt: „Ach, es gibt nur ein Problem, ein einziges in der Welt: Wie kann man den Menschen eine geistige Bedeutung, eine geistige Unruhe wiedergeben; etwas auf sie herniedertauen lassen, was einem Gregorianischen Gesang gleicht! . . . Sehen Sie, man kann nicht mehr leben von Eisschränken, von Politik, von Bilanzen und Kreuzworträtseln. Man kann es nicht mehr.“[1] Obwohl dieses Wort aus den vierziger Jahren dieses Jahrhunderts stammt, hat es nichts von seiner Aktualität verloren. Man kann eben wirklich nicht mehr von Aktienkursen, „Share-holder-value“, Gewinnmaximierung, Lustprinzip, Freizeit und Fun, Selbstverwirklichung, Karriere und von schrankenlosem Konsum leben. Es geht wirklich nicht mehr. Wir merken alle sehr deutlich, dass diese Dinge im letzten nicht tragen und unser Leben nicht ausfüllen können, und ich glaube, dass die in unserer Gesellschaft sich ausbreitende Perspektivlosigkeit letztlich daherkommt, dass man das auch ganz genau weiß und spürt. Aber was wäre die Alternative? Leben wir als Gemeinde Jesu da wirklich so überzeugend anders? Wo sind auch in unserem Leben falsche Weichenstellungen gewesen. Wie kommt es, dass man uns Christen immer nachgesagt hat, wir würden am Leben vorbei leben? Könnte unser Lebensstil nicht etwas ansteckender und überzeugender sein? -

Ich wäre sehr froh, wenn wir uns diese Fragen einmal ganz ehrlich stellen würden. Es könnte nur heilsam für uns alle sein. Unsere Freunde aus den USA haben mir vor einiger Zeit ein Buch des amerikanischen Soziologen und Baptisten Tony Campolo geschenkt. Es trägt den Titel „Who switched the price tags?“ - Wer hat die Preisschilder ausgetauscht? Der Titel geht auf eine Geschichte aus seiner Jugend zurück. Der Tag vor Halloween ist in den USA traditionell der Tag, an dem allerlei Schabernack getrieben wird. Tony Campolo, der eine sehr bewegte Jugend hinter sich hat, war mit seiner Bande an diesem Tag in ein Geschäft eingebrochen und hatte alle Preisschilder ausgetauscht. Die Verwirrung war komplett, als das Geschäft wieder öffnete. Radios gab es für 25 Cent zu kaufen und Lutscher für fünf Dollars. Sind in unserer Gesellschaft - und damit auch in unserem ganz persönlichen Leben - die Werte nicht genauso durcheinander gewirbelt? An den wirklich wichtigen Dingen für unser Leben laufen wir oft genug vorüber und schenken ihnen kaum Beachtung, und für die völlig unwichtigen Dinge in unserem Leben sind wir bereit, die größten Opfer zu bringen. Wäre es nicht angebracht, im Lichte des Evangeliums einmal Resümee zu ziehen und die Prioritäten und Wertigkeiten in unserem Leben zu ordnen?

Wahrscheinlich haben wir Angst davor. Wir müssten manche liebgewordene Gewohnheit aufgeben. Und meiste Angst haben wir davor, unseren Spaß zu verlieren. Letzteres ist allerdings völlig unbegründet. Wir ahnen ja gar nicht, wieviel Spaß uns dadurch entgeht, dass wir uns nicht auf Gottes Wort einlassen. Ja, ihr habt richtig verstanden: Auch wenn es natürlich Durststrecken und ganz fürchterliche Niederlagen in einem Christenleben gibt, so gilt es doch: Gottes Willen tun macht wirklich Laune.

Nun soll man aber auch beim Spaß haben nicht alles dem Zufall überlassen. Wir wollen uns deshalb überlegen, wie wir dahin kommen. Tony Campolo berichtet von einer soziologischen Studie, die vor einigen Jahren in einem Seniorenheim der USA durchgeführt wurde. Fünfzig Personen im Alter von 95 Jahren und mehr wurde folgende Frage vorgelegt:

‘Wenn Sie Ihr Leben noch einmal leben könnten, was würden Sie anders machen?’

Die Antworten unterlagen keinen Vorgaben und konnten völlig unstrukturiert gegeben werden. Es kam natürlich eine Menge an Antworten heraus. Dennoch schälten sich durchgängig drei wichtige Antworten heraus:

- Wenn ich noch einmal leben würde, würde ich mehr reflektieren.

- Wenn ich noch einmal leben würde, würde ich mehr riskieren.

- Wenn ich noch einmal leben würde, würde ich mehr Dinge tun, die weitergehen würden, wenn ich tot bin.

Ich glaube, wenn wir nur ein klein wenig auf das hören würden, was uns diese Menschen zu sagen haben, würde unser Leben an vielen Stellen glücklicher verlaufen. Also versuchen wir doch einmal diese drei Punkte durchzubuchstabieren:

1. Mehr reflektieren - mehr nachdenken

Dietrich Bonhoeffer hat einmal gesagt, dass jeder von uns in seinem Leben unendlich mehr empfängt, als er selbst gibt. Also was haben wir als Christen alles empfangen. Natürlich sind die persönlichen Begabungen unterschiedlich, wie es ja auch in unserem Gleichnis zum Ausdruck kommt. Aber es gibt ein Geschenk, das für alle gleich ist und zugleich auch das größte Geschenk darstellt: Die Gnade unseres Gottes. Wer in frommen Kreisen aufgewachsen ist, dem mag das ja alles sehr selbstverständlich vorkommen. Aber es ist alles andere als das. Es gab da mal einen Sklavenhändler namens John Newton. Auf einer Überfahrt auf hoher See mit einem Schiff voller Sklaven geriet er in einen schweren Sturm. Er glaubte schon sein Leben sei zu Ende. Episoden aus seinem bisherigen Leben liefen vor seinem inneren Auge ab. Sein bisheriges Leben erschien ihm verpfuscht und ohne Sinn. Da schrie er zu Gott und vertraute sein Leben Jesus Christus an, und hängte seinen Beruf als Sklavenhändler an den Nagel. Wir verdanken ihm eines der schönsten Lieder der Christenheit:

Amazing Grace, how sweet that sounds,

that saves a wretch like me.

I once was lost but now I’m found,

was blind but now I see.

Zu deutsch:

Erstaunliche Gnade, wie süß das klingt,

die einen Unglückswurm wie mich rettete.

Ich war einst verloren, aber nun gefunden,

war blind, aber nun sehe ich.

Es ist schon erstaunlich, wie sehr Gott uns geliebt hat. Wenn wir uns wirklich dessen öfter bewusst würden, was für Glückspilze wir sind, dadurch dass Gott uns in Jesus Christus begnadet hat, dann müsste unsere Freude sehr viel ansteckender sein. Und wenn wir uns stärker bewusst wären, was Jesus Christus unsere Erlösung gekostet hat, unser Leben würde an vielen Stellen ganz anders verlaufen und wir würden viel bewusster leben. ‘Ihr seid teuer erkauft’ schreibt Paulus an die Korinther. (1.Kor. 6,20). Wenn Gott soviel in uns investiert hat, dann müssen wir ihm wohl sehr viel wert sein. -

Sehr wenig denken wir darüber nach, welchen Schatz uns Gott durch unsere Beziehungen zueinander in Familie und Gemeinde geschenkt hat. Worüber reden wir eigentlich, wenn wir zusammen kommen? Wo gehen unsere Gespräche über das belanglose ‘small talk’ hinweg wirklich auf den Grund der Dinge? Wieviel verpasste Gelegenheiten gibt es hier. Oftmals passiert es einem ja, dass man nachdem man sich schon viele Jahre kennt, mit jemanden in einer Weise persönlich wird, wie man es nie für möglich gehalten hätte, und man fragt sich, warum man dazu früher nicht den Mut hatte. Oder wie sieht es mit unserer Familie aus. Haben wir da alle Möglichkeiten genutzt? Tony Campolo berichtet davon, wie er eines Abends von seiner Frau ins Kinderzimmer gerufen wird. Die Kinder waren damals noch sehr klein und seine Frau zeigte, wie sie ausgestreckt auf ihren Betten lagen. Auch jetzt noch erinnert er sich an den Anblick, den geradezu engelhaften Ausdruck und friedliche Unschuld in ihren Gesichtern. Seine Frau flüsterte ihm ins Ohr: „Schau lang und intensiv hin Tony, denn sie werden niemals wieder so sein wie jetzt.“ Haben wir solche Erinnerungen, die wir wie Schätze in uns tragen?

Aber auch mit uns selbst hat uns Gott beschenkt. Auch unser Körper ist ein Geschenk Gottes. Einer der befragten Senioren aus der Studie antwortete, dass er wünschte, er hätte mehr Wannenbäder genommen anstatt sich so viel zu duschen. „Ich habe zuwenig Zeit investiert, zu erfahren, wie gut ein heißes Bad tut,“ sagte er. Oft sind es die kleinen Dinge des Lebens, an denen wir vorbeilaufen. Tony Campolo hielt als Professor an der Universität von Pennsylvania einmal einen Kurs unter dem Titel ‘Existentialismus und Soziologie’. Am Anfang eines Semesters pickte er sich jedesmal einen geistig abwesenden Studenten heraus und fragte ihn sehr aggressiv: „Wie lange haben Sie gelebt?“ Meistens fiel ein solcher Student dann in Schweigen durch die abrupte Störung. Dann fragte er ihn ein zweites Mal: „Wie lange haben Sie gelebt?“ Der Student, nicht sicher, worauf er hinaus wollte, antwortete vielleicht: „Dreiundzwanzig“ Dann antwortete Campolo laut: „Nein, nein, solange schlägt Ihr Herz und pumpt Blut, aber ich habe Sie gefragt, ‘Wie lange haben Sie gelebt?’“ Dann erzählte Campolo eine Geschichte, die illustrieren sollte, was er meinte: „Als ich im neunten Schuljahr war, machte unsere Klasse eine Fahrt nach New York. Zusammen mit meinen Schulkameraden, fuhren wir auf die Spitze des Empire-State-Building. Ich kann mich noch daran erinnern, wie ich auf der Aussichtsgallerie herum rannte und jeden neckte. (Was tun Schüler der neunten Klasse auch sonst auf Schulausflügen?) Plötzlich wurde mir klar, dass ich mich auf der Spitze des höchsten Gebäudes der Welt befand. Ich hörte auf, meine Freunde zu ärgern und ging immer mehr in einen Zustand des Wunderns über. In diesem magischen Augenblick wurde ich mit der immensen Größe der Stadt konfrontiert, die da vor mir lag. Langsam fand ich einen festen Halt an der Abzäunung. Und dann mystisch saugte ich alles in mich ein. Ich erfuhr die Stadt mit einer überwältigenden Wachheit. Ich ging aus mir heraus und beobachtete mich lebend und New York erfahrend. Ich saugte die Szene in mich ein. Ich lebte, was ich sah in einer solchen Intensität, dass wenn ich noch eine Milliarde Jahre zu leben hätte, dieser Moment ein Teil von dem wäre, das ich bin. Dieser Moment wäre ein Teil meines ‘ewigen Jetzt’.“ - Nachdem Campolo diese Geschichte erzählt hatte, wandte er sich wieder an den Studenten und fragte ihn von neuem: : „Wie lange haben Sie gelebt?“ Er erinnert sich an die Antwort eines Studenten: „Nun, wenn Sie es so meinen . . . mag sein eine Minute. Vielleicht auch zwei. Das Meiste in meinem Leben war die bedeutungslose Abfolge der Zeit zwischen all den zu kurzen Augenblicken wirklicher Lebendigkeit.“ Es hat mich nachdenklich gemacht, wenn Tony Campolo schreibt: „Es ist mehr der Tod der Seelen als die Perversität der Seelen, mit dem der Teufel diesen Planeten am sichtbarsten fertigmacht. Passionierte Sünden sind zumindestens noch interessant. Es ist der Tod des Geistes, sichtbar unter den sogenannten Lebenden, der mich wirklich verzweifelt bewusst werden lässt, wie sehr die Menschen dieser Welt die lebensspendende Gegenwart Jesu in ihrem Leben brauchen.“ - Jesus sagt, dass er will, dass wir das Leben und reiche Fülle haben (Joh. 10,10b).

2) Mehr riskieren

Tony Campolo erzählt davon, wie er als Junge in Philadelphia der Hauptstadt von Pensylvania aufgewachsen war. Er und seine Freunde spielten damals gerne ‘Stockball’. Dazu brauchte man nur einen Ginsterzweig als Schlagholz, mit dem man einen halben Tennisball treffen musste. Bei dem Spiel konnten von zwei Personen aufwärts beliebig viele Mitspieler mitmachen. Es war deshalb nicht verwunderlich, dass wenn diese laute Meute auftauchte auch der Straßenverkehr gelegentlich behindert wurde. Das führte dazu, dass die Polizei meistens kam und die Jungens wegscheuchte. Aber das Schlimmste war, dass die Polizisten ihnen auch die Stöcke wegnahm. Eines Tages, als sie gerade wieder spielen wollten, mussten die Jungens zu ihrer Enttäuschung feststellen, dass keine Stöcke da waren. Jeder Ginster im Umkreis von den zehn Blocks, wo sie lebten, war schon ausgeplündert und die Polizisten hatten alle Stöcke konfisziert. Sie waren alle fein säuberlich in einem Hinterraum der Polizeistation gestapelt. Die Jungen wussten alle, wo sie waren, aber keiner wusste, was zu tun sei. Tony Campolo erinnert sich daran, dass er, wie sie so beisammen saßen, etwas sagte, was besser ungesagt geblieben wäre: „Einer von uns müsste in dieses Hinterzimmer der Polizeistation gehen und zumindest einige der Stöcke stehlen.“ Sein bester Freund Mush antwortete darauf in einer unheilverkündenden Stimme: „Ich schlage dich vor.“ - „Nun gut“, Tony Campolo schnappte nach Luft und ihm war auf einmal ganz heiß dabei, „also Ihr geht vor mir in die Polizeistation und redet mit den Bullen und beschäftigt sie. Ihr könnt ja vorgeben, dass ihr ein Thesenpapier über die Arbeit unserer Polizei für die Schule machen müsst. Während ihr also ihre Aufmerksamkeit habt, gehe ich in den hinteren Raum und komme mit fünf Stöcken heraus - oder ich komme gar nicht heraus.“ - Campolo berichtet davon, dass man sich noch heute in Philadelphia Geschichten über den Jungen erzählt, der die Polizeistation an der 55. Straße ausraubte. Aber für die nächsten drei Monate war er richtig ‘high’. Er war so vollgepumpt mit Adrenalin, dass er für Tage herum flippte wie ein Spielball. -

Risikobereitschaft ist eine aufregende Sache. Man kann sich dabei richtig heroisch fühlen. Sie gibt einem das Gefühl, dass man aus den Rollen ausbrechen kann, die die Gesellschaft für uns bereithält. Campolo berichtet von vielen Menschen, die unter ihrem Beruf leiden. Aber sie haben keinen Mut, den Absprung zu wagen und sich zu verändern. Für einen Augenblick flackert es in ihren Augen voll von Erregung und ihre Körper vibrieren voller Leben, wenn er ihnen die Frage stellt: „Warum tust Du das nicht?“ Aber dann verhüllt sich ihr Blick und ihre Körper erschlaffen. Und dann können sie hundert Gründe angeben, warum sie nicht können. Sie unterdrücken ihre Träume, weil sie sich vor dem Risiko scheuen. Ob sie sich dabei des psychischen Preises bewusst sind, den sie zu bezahlen haben, wenn ihre Seele von den Folgen unmenschlicher Arbeitsbedingungen abstumpft, weil sie ihr Leben in offensichtlicher Absurdität leben? Wer so lebt ohne die notwendigen Risiken auf sich zu nehmen verschwendet seine Energie und ist am Ende genau so ausgebrannt und schal wie ein seit einem Tag offen stehendes Glas Cola. -

Dabei haben wir in der Bibel Geschichten von ganz anderem Kaliber. Die Kinder Israel, die das Risiko der Flucht aus Ägypten eingingen. Als sie an der Grenze zum gelobten Land ankommen, werden zwölf Spione ausgesandt. Voller Angst kommen sie zurück. Da ziehen zwei mutige Männer - Josua und Kaleb los. Auch sie haben die gleichen Riesen im Lande gesehen, aber sie sind mit Hoffnung und Glauben gefüllt und so konnten sie die ermutigen, die Hoffnungslos vor ihnen lagen. Sie haben ihren Traum ausgelebt und wahrgemacht. Natürlich gibt es immer die Möglichkeit zu versagen. Und natürlich werden sich dann immer wieder irgendwelche Nörgler und Spötter finden, die es ja immer schon gewusst haben, dass so etwas nicht gehen würde. Aber die Nörgler und Spötter zählen nicht. Auf die Kritik derer, die nur beobachten und die aus der Distanz bequem urteilen, kann man verzichten. Aber Risiko ist nicht nur was für junge Leute. Auch mit 75 Jahren schon sehr alte Abraham zählt zu den Glaubensvätern, die ein hohes Risiko auf sich genommen haben. Ich kann mir die beiden Alten - Abraham und Sarah - vielleicht ein wenig vorstellen:

„Sarah, Sarah, ich hatte gerade einen Traum. Ich hatte eine Vision. Gott wird durch uns eine große Mission ausführen. Er wird eine neue Menschheit schaffen durch uns schaffen. Wir werden der Anfang einer neuen Epoche in der Menschheitsgeschichte sein.“

Könnt Ihr euch vorstellen, was seine alte Frau Sarah antwortete?

„Geh wieder zurück ins Bett, Abi. Vergiss deine Träume! Vergiss deine Visionen!“

„Nein Sarah, durch uns wird Gott eine neue Menschheit schaffen.“

„Sag doch mal, wie soll Gott mit uns eine Menschheit schaffen, Abi?“

„Gut, dass du fragst, Sarah“

Und dann erzählt es der alte Abraham seiner Frau und beide fallen lachend in ihr Bett zurück.

Am nächsten Morgen bei ihrem Aufbruch treffen sie ihre Nachbarn. Sie schreien ihnen nach:

„Wohin geht ihr, Abi?“

„Weiß nicht!“

„Und was macht ihr da?“

„Wissen wir auch nicht!“

„Und warum verlasst ihr uns?“

„Weil Gott mir eine Vision gab. Gott gab mir eine Vision!“

Du bist also niemals zu alt, um Träume zu haben, und sie auch für Gottes Reich zu leben. Wir meinen zwar oft es sei besser unsere Pfunde in der Erde zu verbuddeln um nur ja kein Risiko einzugehen. Unter dem Segen unseres Herrn steht dieses Verhalten keineswegs.

3) Mehr tun, was über den Tod hinausgeht

In manchen US-Gemeinden gibt es zwischen Weihnachten und Neujahr einen Studententag, in denen sich junge Leute, die im Studium sind Berichte aus ihrem studentischen Alltag geben. An einem speziellen Sonntag, an den sich Campolo besonders gut erinnern kann, war es die eigene mehrheitlich schwarze Baptistengemeinde. Die älteren Mitglieder dieser Gemeinde hatten nicht das Privileg einer Hochschulausbildung in ihrem Leben. Deshalb waren sie besonders erfreut von den jungen Leuten aus ihrer Gemeinde zu hören. Nachdem nun ein halbes Dutzend Studenten ihren Bericht gegeben hatten, stand der Pastor auf und sprach einige abschließende Worte. „Kinder“, sagte er, „ihr werdet sterben! Ihr denkt vielleicht nicht daran sterben zu müssen. Aber ihr werdet sterben! An irgendeinem Tag wird man euch zum Friedhof karren, euch in ein Loch werfen, etwas Erde auf euch fallen lassen und dann in die Kirche zurückgehen und Kartoffelsalat essen. - Als ihr geboren wart, da habt ihr geweint und jeder andere war glücklich. Aber die entscheidende Frage, die ich euch heute stelle, ist die: Wenn ihr sterbt, werdet ihr dann glücklich sein und wird dann jeder andere Zurückgelassene weinen? Die Antwort hängt davon ab, ob ihr dafür lebt, Titel oder Zeugnisse zu bekommen. Wenn ihr da so im Grab liegt, werden die Leute dann herum stehen und die merkwürdigen Titel aufzählen, die ihr bekommen habt, oder werden sie dann Zeugnis geben von dem, wo ihr anderen geholfen habt? Werden sie eure Abschlüsse und Auszeichnungen auflisten, oder werden sie davon berichten, welcher Segen ihr für sie wart. Werdet ihr nur eine Zeitungsspalte zurücklassen, in der steht, wie wichtig ihr wart, oder werdet ihr weinende Menschen zurücklassen, die Zeugnis davon geben, dass es ihr bester Freund war, der sie verlassen hat. Nichts gegen Titel. Es ist gut einen Titel zu haben. Aber wenn irgendwann einmal die Wahl kommt zwischen Titel und Zeugnis, dann wählt das Zeugnis.“

Und dann legte er richtig los. Rythmisch stieß er es in Versen heraus. Jeden Vers lauter als der Vorhergehende.

„Pharao mag den Titel gehabt haben . . .

Aber Mose hatte das Zeugnis!

Nebudkadnezzar mag den Titel gehabt haben . . .

Aber Daniel hatte das Zeugnis!

Königin Isebel mag den Titel gehabt haben . . .

Aber Elia hatte das Zeugnis!“

Und so ging er eine Reihe von biblischen Gestalten durch. Solche, die Macht und Prestige hatten und Menschen Gottes, deren Leben Zeugnisse für tätige Liebe waren. Und wie das so üblich ist in einer farbigen Gemeinde, gab es Zwischenrufe wie „Amen“ oder „Predige es Pastor“. Aber dann kam er zum Höhepunkt seiner Predigt. Er schrie es förmlich aus sich heraus:

„Pilatus mag den Titel gehabt haben . . .“

Und dann hielt er an in seiner Rede bevor er es herauslies:

„Aber mein Jesus hat das Zeugnis!“

Damit wie uns nicht missverstehen: Wir sollten alles daran setzen, damit unsere Kinder eine gute Ausbildung bekommen. Aber das Wesentliche im Leben ist doch noch etwas anderes. -

Und nun sind wir gefragt, ob wir bewusster leben wollen, - mehr nachdenken über das, was wir gerade erleben. Ob wir weiter so gedankenlos in den Tag hineintrotten und unsere Zeit vergeuden für nichtige Dinge. Ob wir auch einmal Dinge riskieren, in dem Wissen, dass unser Herr uns auffängt, wenn es schiefgehen sollte. Und ob wir bereit sind Dinge zu tun, die über den Augenblick hinausweisen. Es müssen keine großen Dinge sein, die vor Gott zählen. Manchmal haben auch sehr unscheinbare Dinge größte Auswirkungen im Reich Gottes. Aber wenn wir uns darauf einlassen, dann werden wir erfahren, dass es einen Riesenspaß macht, für unseren Herrn so unterwegs zu sein. Es lohnt sich wirklich, seine Pfunde nicht in der Erde zu vergraben, sondern damit zu arbeiten. Unsere junge Generation hat ja manchmal ganz andere Begriffe als wir Älteren. Also ich kann es Euch wirklich sagen: Jesus so nachfolgen, das macht Laune, - das ist ‘super-mega-affen-geil’!

a;\S\UP8(É

1 Aus „Brief an einen General“

XIV

Table of Contents

Predigt am 12.1.99 in Feldherrnstraße