DAS

WUNDER

DES

BUCHES

PROF. DYSON HAGUE

PROF. DYSON HAGUE

DAS

WUNDER

DES

BUCHES

Emst-Paulus-Verlag, Haltweg 23, D-67434 NeustadtAV.

Alle Bibelstellen sind nach der im R.Brockhaus Verlag

erschienenen „Elberfelder-Ubersetzung" in alter,

nicht revidierter Fassung angeführt.

© by: Ernst-Paulus-Verlag, Haltweg 23, D-67434 Neustadt

Tel.: 06321-2620 Fax: 06321-30076

Best.-Nr.: EPV - 50027

Das Wunder des Buches

Je mehr unsere Erfahrung zunimmt, desto mehr geht uns das

Wunder dieses Buches auf; denn je intensiver wir darin forschen,

um so gründlicher wächst die Überzeugung, daß die Bibel nicht

einfach ein Buch, sondern das Buch ist. Als Sir Walter Scott auf

seinem letzten Lager verlangte, man möge ihm aus dem Buch

vorlesen, fragte ihn sein Schwiegersohn: „Aus welchem Buch?"

Er gab zur Antwort: „Es gibt nur ein Buch, die Bibel." In der gan-

zen Welt ist sie „das Buch". Alle anderen Bücher sind im Ver-

gleich zu ihr nur Blätter, nur Bruchstücke. Ja, sie allein ist das

vollkommene Buch, das ewige Buch - die Stimme, von der alle

anderen allenfalls ein Echo sind. Sie ist das Buch, das in un-

erreichbarer, erhabener Höhe, in einsamer Herrlichkeit steht, ge-

heimnisvoll in seinem Einfluß, so hoch und erhaben über alle

anderen Bücher wie der Himmel über der Erde, wie der Sohn

Gottes über den Menschensöhnen.

Das Wunder ihrer Entstehung

Daß die Bibel existiert, ist ein Wunder. Jeder, der Einblick in

die Geschichte und den Ursprung des göttlichen Wortes hat,

staunt überwältigt über die geheimnisvolle Art ihrer Gestaltung.

Daß dieses Wort zum Buch wurde und heute das Buch ist, ¡st

insofern schon ein literarisches Wunder, als kein Mensch je mit

der Planung der Bibel beauftragt wurde. Ebensowenig ist sie

durch eine Verabredung der Schreiber zustandegekommen.

Die Art, wie die Bibel allmählich durch die Jahrhunderte hin-

durch wuchs, ¡st eines der großen Geheimnisse der Zeit. All-

mählich, von Jahrhundert zu Jahrhundert, wurde ein Teil zum an-

deren gefügt, zunächst unzusammenhängend, bruchstückhaft,

ohne Beziehung der einzelnen Teile zueinander (Hebr. 1), die von

den verschiedenen Männern geschrieben und ohne jede Ver-

abredung über ihre Zuordnung hinterlassen worden waren. Der

eine schrieb in Syrien, ein anderer in Arabien, andere in Palästina,

Italien oder Griechenland. Manche schrieben Hunderte von Jah-

ren früher oder später als andere; der erste Teil entstand 1500

Jahre, bevor der Mann geboren wurde, der den letzten Teil schrieb.

Greife nur irgendein Buch heraus, das dir im Augenblick ein-

fällt, und überlege, wie es entstand. In neun von zehn Fällen geht

das so vor sich, daß jemand, nachdem er beschlossen hat, ein

Buch zu schreiben, die Gedanken ordnet, das Material sammelt,

den Inhalt schreibt oder diktiert und ihn vervielfältigen oder druk-

ken läßt. Er braucht dazu zwei, drei oder mehr Monate bzw.

Jahre. Das Durchschnittsbuch entsteht vermutlich in einem Zeit-

raum von einem bis zu zehn Jahren. An der Bibel aber ist min-

destens 1500 Jahre geschrieben worden, das heißt 60 Genera-

tionen hindurch.

Wie erhaben wird unsere Vorstellung von Gott, unsere Auffas-

sung von Seiner Geduld, wenn wir Ihn im stillen, ruhigen Ab-

warten das Hasten und die fieberhafte Unruhe des Menschen

beobachten sehen, während das große Buch langsam, in aller

Stille wächst. Ein Teil fügt sich zum anderen; hier etwas Ge-

schichte, ein Gedicht, ein Brief, dort eine Prophezeiung, eine

Biographie, bis es endlich ohne jeden Lärm - wie der Tempel zur

Zeit Salomos (1. Kön. 6, 7) - vollkommen und abgeschlossen

war in einer Welt, die seiner so dringend bedurfte.

Als Mose starb, lagen die ersten fünf Teile vor. Als David auf

dem Thron saß, waren einige Pergamente hinzugekommen. Für-

sten, Priester und Propheten fügten ihre größeren und kleineren

Beiträge an, bis schließlich das ganze Alte Testament vollendet

war, Buchstabe für Buchstabe, Wort für Wort, Satz für Satz,

Buch für Buch, genauso wie wir es heute noch in den Händen

haben, unversehrt und vollkommen. Und wie Josephus bezeugt,

hat niemand im Lauf der Jahrhunderte es gewagt, etwas hin-

zuzufügen oder davon wegzunehmen, noch ist der alttestament-

liche Text von jenem Tage an bis heute auch nur im geringsten

geändert worden.

Aber vom literarischen Standpunkt aus ist das Neue Testament

ein noch größeres Wunder als das Alte Testament. Jedermann

weiß, daß die Juden kein schreibendes Volk waren. Wie Bischof

Westcott einmal sagte, wurden die Juden ausschließlich auf

mündlichem Weg unterwiesen. Sie hatten eine Abneigung gegen

geschriebene Literatur. Zudem war auch ihr Herr und Meister

kein Schreiber. Jesus schrieb - soweit wir wissen - nie auch nur

eine Zeile zur Veröffentlichung, und der Gedanke, Zusätze oder

Ergänzungen zur Bibel zu schreiben, ist wohl nie einem Seiner

Jünger gekommen. Zweifellos wären sie schon vor dem bloßen

Gedanken an eine solche Vermessenheit zurückgeschreckt. Fünf-

zig Jahre nach Jesu Geburt war wahrscheinlich noch nicht eine

Zeile des Neuen Testaments geschrieben. Dann aber wurde

durch den geheimnisvollen Einfluß und die Leitung des allmäch-

tigen Gottes ohne jede menschliche Zusammenarbeit oder ein-

heitliche Planung Teilstück auf Teilstück hervorgebracht, hier ein

Brief, dort eine Biographie, Werk um Werk. So wuchs das Neue

Testament.

Aber man beachte wohl - es gab, vom Menschen her gesehen,

keinen Plan, keine Vorherbestimmung. Nicht daß Matthäus, Mar-

kus, Lukas und Johannes zusammengekommen wären und nach

ernsten Überlegungen und Bitten um die Leitung des Heiligen

Geistes beschlossen hätten, daß Matthäus von Christus als dem

König schreiben, Markus Ihn als den unermüdlichen Diener schil-

dern sollte, daß Lukas es unternehmen sollte, den Menschen

Jesus zu zeichnen, und Johannes das Ganze krönen wollte, in-

dem er von Ihm als dem Sohn Gottes schrieb. Nicht als ob Pau-

lus und Jakobus unter Gebet vereinbart hätten, daß Paulus über

die Lehre, Jakobus über die Praxis des Christentums schreiben

sollte. Nichts dergleichen. Sie schrieben aus einem inneren Be-

dürfnis heraus, einem ernsten Wunsch Ausdruck zu geben, eine

herrliche Wahrheit durch Brief, Abhandlung oder eine Art Rück-

blick ans Licht zu stellen. So fand diese Zusammensetzung von

Teilstücken einen Weg in jene wunderbare Einheit, die wir „Neues

Testament" nennen. Ja - das Buch ist ein Wunder; es überragt

alles und ¡st in seiner Entstehung einfach unerklärlich - es sei

denn, daß Gott Selbst der eigentliche Autor ist.

Das Wunder ihrer Einheitlichkeit

Wir sprechen von der Bibel als einem Buch, aber selten oder

nie kommt es uns in den Sinn, daß wir eine Bibliothek vor uns

haben. Wir denken kaum daran, daß dieses Buch aus 66 ein-

zelnen Büchern besteht und durch 30 oder 40 Autoren in 3 ver-

schiedenen Sprachen mit ganz unterschiedlichem Inhalt und

unter den verschiedensten Umständen geschrieben wurde. Die

Verfasser schrieben Prophezeiungen, Lebensbeschreibungen

und interessante Reiseerlebnisse. Wären diese 66 Bücher einzeln

in großen Lettern auf dickem Papier gebunden, so gäbe das eine

ganze Bibliothek. Tatsächlich sind alle 66 Bände in einem kleinen

Buch enthalten, das eine Kinderhand fassen kann. Obwohl die

Themen so verschiedenartig und so schwierig sind - die schwie-

rigsten und die tiefgründigsten, die man sich vorstellen kann -

und es keine Möglichkeit gab, sie gemeinsam abzustimmen -

der erste Schreiber konnte unmöglich ahnen, was 1500 Jahre

später geschrieben würde - wurde diese vielseitige Sammlung

verschienenartiger Schriften dennoch in voller Harmonie so zu

einem Gesamtwerk vereinigt - und zwar nicht nur von Men-

schen, sondern von Gott, dem Autor -, daß wir die Bibel als ein

Buch betrachten. Sie ist ein unscheinbares Buch - in ihrer Zu-

sammenstellung aber das Wunder einer literarischen Einheit.

Das Wunder ihres Alters

Ein Wunder ist es auch, daß die Bibel trotz ihres Alters unver-

ändert aktuell ist. Die Zeit ist ein wesentlicher Prüfstein für den

Wert eines Buches. Gibt es sonst ein Buch, das vor 1000 Jahren

geschrieben wurde und noch heute von einem breiten Publikum

gelesen wird? Bücher, die noch vor wenigen Jahren Begeiste-

rung erregten, sind heute vergessen. Sie erschienen, wurden

stürmisch gefeiert und entschwanden schließlich dem Bewußt-

sein. Die kalte Hand des Vergessens legte sich auf sie, ihre Kraft

verrauschte, ihr Einfluß schwand dahin. Wo ist denn ein Buch,

das vor 500 oder mehr Jahren geschrieben wurde und heute

noch von der Masse gelesen wird? Horaz und Homer mögen

von Studenten studiert, Virgil und Xenophon Schuljungen ein-

getrichtert werden, aber wer sonst denkt daran, sie zu lesen?

Ihre Werke sind tote Bücher in toten Sprachen. Die Bibel hin-

gegen ist das einzige Buch in der Welt, das die Barriere der Zeit,

aber auch - und das ist nicht unwesentlich - den hemmenden

Einfluß der Nationalität übersprungen hat. Das Buch eines Spa-

niers wird nur selten von Deutschen gelesen werden. Deutsche

lesen im allgemeinen deutsche Bücher, Engländer englische. Die

Bibel wurde größtenteils in einer toten Sprache verfaßt, und

doch ist sie das weitverbreitetste Buch in der Welt.

Das Wunder

ihres unvergleichlichen Absatzes

Ist es übrigens nicht auch ein Wunder, daß dieses alte Buch

das meistverkaufte ist? Ein führender Buchhändler wurde ge-

fragt, welches Buch den größten Umsatz habe. Er nannte nicht

die neuesten Erzählungen oder das letzte wissenschaftliche

Werk als den Bestseller, sondern die Bibel. Für andere Bücher er-

rechnet sich der Umsatz nach Tausenden, für die Bibel nach Mil-

lionen. Jedes Jahr wird sie in weitere Sprachen und Dialekte

übersetzt.

Das Wunder

ihres Interessentenkreises

Die Bibel ist das einzige Buch der Welt, das von Menschen je-

der Klasse, jeden Alters und jeden Reifegrades gelesen wird.

Daß literarisch beschlagene Menschen sich selten in ein Kinder-

buch vertiefen, liegt auf der Hand, Kinder aber werden kein Buch

über Wissenschaften und Philosophie lesen, selbst wenn sie es

könnten. Hier aber ist ein Buch, das sich von allen anderen un-

terscheidet, ein Buch, das dem Kind vorgelesen wird und das

der betagte Mann liest, der an der Schwelle zur anderen Welt

steht.

Vor Jahren hörte ich, wie die Kinderschwester meiner Kleinen

etwas vorlas. Ich fragte sie: „Was lesen Sie denn da?" „Ich lese

die Geschichte Josephs aus der Bibel", sagte sie, und die Kleine

rief aufgeregt dazwischen: „Bitte, Papa, unterbrich uns nicht!"

Mit brennendem Interesse folgte sie einer Geschichte, die vor

etwa 3500 Jahren in Hebräisch niedergeschrieben worden war.

Und nicht weit von dem Zimmer, in dem das kleine Kind zuhörte,

saß einer der größten modernen Wissenschaftler, der hervor-

ragende kanadische Gelehrte Sir William Dawson, Präsident des

McGill Colleges in Montreal. Er las in demselben wunderbaren

Buch mit tiefer Ehrfurcht und Freude. Ist das nicht ein Wunder?

Einer der fähigsten modernen Gelehrten findet seine Wonne an

demselben Buch wie das kleine Kind.

Das ist wirklich ohne Beispiel in der Literatur. In Tausenden

von Heimen und Sonntagsschulen wird es von unseren Jungen

und Mädchen gelesen. Große Gelehrte, wie Newton, Herschel,

Faraday und Brewster, große Soldaten, wie Gustav-Adolf, Gordon

und Stonwall Jackson, und große Staatsmänner, wie Gladstone

und Lincoln, sahen in diesem Buch die Freude und den Weg-

weiser für ihr Leben.

Das Wunder ihrer Sprache

Eine andere bemerkenswerte Tatsache ist, daß die Bibel nicht

in Athen verfaßt wurde, dem Sitz der Gelehrsamkeit in Griechen-

land, noch in Alexandrien in Ägypten. Ihre Schreiber empfingen

ihre Inspiration nicht von den alten Quellen menschlicher Weis-

heit. Einige lebten in Palästina. Viele der Schreiber würde man

heute ungebildet nennen. Sie hatten keine Universität besucht,

waren weder Gelehrte noch originelle Denker. Sie sprachen nicht

einmal ihre eigene Sprache ganz korrekt. Erinnern wir uns nur,

daß Petrus sich durch seinen Dialekt verriet. Er sprach wie ein

Galiläer. So war es auch mit Johannes (Matth. 26, 73; Apg. 2, 7;

4, 13). Sie waren ungebildete Leute, wie viele andere auch, die

Teile der Bibel schrieben - Männer ohne jeden literarischen Ruf.

Und doch ist von solchen Männern das Buch geschrieben wor-

den, das unter Gottes geheimnisvollem Wirken so frei von jeder

provinziellen Rückständigkeit ¡st, daß es zum Standardwerk für

die Sprachen der gebildetsten Nationen der Welt geworden ist.

Es ist ein Buch, das nach dem Norden und Süden, nach We-

sten und Osten vorgedrungen ist. In dem Einfluß, den die großen

Nationen des fortschrittlichen Westens ausübten, war es der

stärkste Faktor, und doch stammt es von dem engherzigsten und

konservativsten Volk des unfortschrittlichsten Ostens. Seine Ver-

fasser waren meist Juden, und die Juden waren durch Instinkt

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und Überlieferung, durch Erziehung und Gefühl das engherzigste

aller Völker. Der Jude war nicht nur engherzig, er hatte überhaupt

kein Interesse für andere Nationen. Jona mußte gezwungen wer-

den, der Stadt Ninive Gottes Botschaft zu predigen. Wieviel Mühe

kostete es, bis Petrus Interesse an der Rettung der Heiden fand

und ihnen das Evangelium brachte (Apg. 10,14; Gal. 2,11-14)! Nur

ein Wunder und eine besondere Offenbarung bewirkten dieses

Umdenken.

Wie ist es dann zu erklären, daß diese sich eng absondernden

Menschen imstande waren, ein Buch zu schreiben, das nicht nur

das Buch der Juden, sondern das aller Menschen, ja, das Buch

der ganzen Welt ist? Es ist für die Welt, ja für jeden einzelnen

Menschen geschrieben. Wenn sich die Kirche von Rom rühmt,

nur eine Sprache zu haben, und zwar eine tote, die lateinische,

so können die Bibelgesellschaften darauf hinweisen, daß sie die

Bibel bzw. Bibelteile in weit über 2200 lebenden Sprachen ge-

druckt haben, damit das lebendige Wort Gottes jeder Nation un-

ter dem Himmel zugänglich ist und jedermann in seiner eigenen

Sprache die wunderbaren Worte Gottes lesen kann. Es ist wirk-

lich ein Wunder, daß durch Gottes Vorsehung ein altes hebräi-

sches Buch so von seinen rabbinischen und orientalischen Eigen-

heiten befreit wurde, daß die Millionen und Abermillionen von

Jungen und Mädchen, von Männern und Frauen, die es lesen,

es niemals als ein hebräisches Schriftstück oder als das Produkt

einer alten orientalischen Rasse, sondern als ein einheimisches

Werk empfinden, als „das beste, was unsere Literatur in schlich-

ter, edler Prosa geben kann", wie einmal Frederic Starison in

einer Vorlesung in Oxford im Blick auf die englische Ausgabe der

Bibel sagte. Und es ¡st doch erstaunlich - genauso empfindet

der Deutsche die deutsche Fassung der Bibel als „seine Bibel".

Das Wunder ihrer Bewahrung

Wunderbar ist auch, daß die Bibel als einziges Buch Jahr-

hunderte hindurch wilde, unaufhörliche, höchst kritische An-

stürme überstanden hat. Ein Jahrhundert nach dem anderen

haben Menschen versucht, sie zu verbrennen und zu vernichten.

Kreuzzug über Kreuzzug ¡st organisiert worden, um sie auszu-

löschen. Könige der Erde machten sich daran, Leiter der Kirche

unternahmen es, sie von der Erde wegzufegen.

Diocletian, der römische Kaiser, führte im Jahr 303 den

schrecklichsten Angriff, den die Welt je auf ein Buch erlebt hat.

Die Bibeln wurden fast restlos vernichtet, unzählige Christen

starben, und es wurde eine Triumphsäule errichtet mit der In-

schrift: Extincto nomine Christianorum, d. h. der Name der

Christen ist ausgelöscht. Und dennoch kam die Bibel nur wenige

Jahre später zum Vorschein, wie einst Noah aus der Arche, und

verbreitete sich über die Erde, bis Constantin sie im Jahr 325 auf

dem ersten allgemeinen Konzil zur unfehlbaren Autorität erhob.

Dann folgte die lange Zeit des Mittelalters. Die römische Kirche

verweigerte dem Volk die Heilige Schrift. Jahrhunderte hindurch

war sie praktisch ein unbekanntes Buch. Selbst Luther war

schon ein erwachsener Mann, als er sagte, daß er noch nie eine

Bibel gesehen habe. Kein Kerkermeister hielt seinen Gefangenen

fester verwahrt als die römische Kirche die Bibel vor dem Volk.

Zudem wurden die Bibeln auf Grund von Konzilsbeschlüssen,

Bannflüchen und päpstlichen Bullen verbrannt und Bibelleser

durch die Inquisition zu Folter und Feuertod verurteilt. Manche

haben in Alt-London den Platz gesehen, wo Körbe voll engli-

scher Testamente mit großem Pomp auf Befehl Roms verbrannt

worden sind.

Der schlimmste aller Anstürme aber hat wohl während der

letzten 150 Jahre stattgefunden. Merkwürdigerweise waren die

erbittersten Feinde der Bibel nun Männer, die Gedankenfreiheit

forderten. Bolingbroke, Hume und Voltaire sahen die Vernichtung

der Bibel als so gewiß an, daß der Franzose erklärte, in 100 Jah-

ren würde eine Bibel höchstens noch als antiquarische Rarität zu

finden sein.

Dann folgte das Heer der deutschen Rationalisten mit dem wil-

desten und gefährlichsten aller Angriffe. Baur, Strauss und die Tü-

binger Schule griffen den Schrei der Kinder Edoms auf: „Nieder mit

ihr, nieder mit ihr, bis zum Boden!" Doch Er, der schweigend in Sei-

nem Himmel sitzt, lacht, der Herr spottet ihrer (siehe Psalm 2, 4).

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Denn heute noch existiert die Schrift, verbreiteter als je zuvor. Sie

ist da und wird da bleiben. Die Gegner haben ihr Schlimmstes ge-

tan, sie haben ihr stärkstes Geschütz aufgefahren, - umsonst!

Was für unerwartete Gegner die Zukunft auch noch bringen mag

- sie können nicht verderblicher denken und handeln als Julian,

Celsius, Porphyrios, als Voltaire, Strauss, Renan, als Eichhorn,

Wellhausen, Kuenen (und Bultmann und seine Schule)*). Dennoch

nimmt das Wort des Herrn seinen Lauf, und niemand kann es auf-

halten. Ungefähr 14 Millionen Exemplare werden in über 310

Sprachen jährlich über die ganze Erde hin verbreitet. Welch eine

Antwort - auch auf unser stolzes Zeitalter! Wie erinnert sie sinnge-

mäß an den herausfordernden Ruf Moses: „Denn frage doch

nach den vorigen Tagen, die vor dir gewesen sind, von dem

Tag an, da Gott den Menschen auf der Erde geschaffen hat,

und von einem Ende des Himmels bis zum anderen Ende

des Himmels, ob je eine solch große Sache geschehen,

oder ob desgleichen gehört worden sei" (5. Mose 4, 32).

Sieben krönende Wunder des Buches

Abschließend seien noch sieben Tatsachen erwähnt, die mir

als die krönenden Wunder dieses Buches erscheinen.

1. Sie beglaubigt sich selbst

Man muß keinen Geschichtskritiker oder Universitätsprofessor

bemühen, um zu beweisen, daß die Bibel Gottes eigenes Wort

ist. Allein der Heilige Geist verleiht diese Überzeugung. Wenn

man nur auf Seine Stimme hört, wird man tiefgreifender als

durch jede erdenkliche Beweisführung überzeugt, daß dieses

Buch Gottes eigenes Wort ist. Menschen versuchen bis heute,

dem Wort die Kraft zu nehmen und es zu zerstören. Der Geist

Christi aber bestätigt das Wort mit einer göttlichen Gewißheit,

wie sie niemals durch bloße Vernunft vermittelt werden kann und

allen Zweifelsanfechtungen standhält.

*) Anmerkung des Herausgebers

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Vielleicht ist Spurgeons Geschichte von jener armen Frau bekannt,

die von einem modernen Gottesleugner gefragt wurde: „Was lesen

Sie da?" Die Antwort: „Ich lese das Wort Gottes". „Das Wort Gottes?

Wer sagt Ihnen, daß es das ist?" „Das hat Er selbst mir gesagt." „Er

Selbst? Wie können Sie das beweisen?" Sie zeigte zum Himmel und

fragte: „Können Sie mir beweisen, daß da am Himmel eine Sonne

steht?" „Selbstverständlich! Der beste Beweis ist, daß sie mich

wärmt und daß ich ihr Licht sehen kann." „Das ist es!" rief sie fröhlich.

„Der beste Beweis, daß dieses Buch Gottes Wort ist, liegt darin, daß

es meine Seele erwärmt und erleuchtet" (vgl. 1. Kor. 2,5.13). Das ist

eine tiefe, wirkliche Wahrheit, die keiner weiteren Erklärung bedarf.

2. Sie ist unerschöpflich

Die Eicheln auf einer Eiche könnten gezählt werden, aber nie-

mand kann sagen, wie viele Eichbäume im Samen einer Eichel

enthalten sind. So wächst jeder Baum aus einem Samen und

bringt seinerseits die Samen für weitere Bäume hervor, Tausende

von Samen, und jeder Same enthält den Keim zu Tausenden von

Bäumen. So die Schrift! Ihre Tiefe ist unbegrenzt, ihre Höhe nicht

zu erfassen, Millionen von Lesern und Schreibern haben durch die

Zeitalter hindurch in dieser unergründlichen Fundgrube gegraben

und doch ihre Tiefen nicht ausgeschöpft. Jahrhundert auf Jahr-

hundert hat sie mit zunehmender schöpferischer Kraft Gedanken,

Pläne, Untersuchungen, ja, ganze Bücher hervorgebracht. Ja, die

größten Geister gehören zu ihren Auslegern, unzählige Studenten

haben sie erforscht, und ihre täglichen Leser zählen nach Millio-

nen. Die Bände, die über die Bibel, über einzelne Kapitel oder

auch Verse geschrieben worden sind, könnten die Regale manch

einer Bibliothek füllen. Sie sind häufig heute noch ebenso aktuell,

gehaltvoll und fruchtbar wie an dem Tag, da sie geschrieben wur-

den. Dennoch ist das göttliche Wort längst nicht ausgeschöpft.

Die Schätze, die noch zu entdecken sind, sind wie die Sterne des

Himmels an Menge und Glanz. Auch das ¡st ein Wunder.

3. Sie kann nicht verbessert werden

Ein Wunder ist weiter, daß die Schrift nicht verbessert werden

kann. Gold vergoldet man nicht, Rubine malt man nicht an, und

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kunstgerecht geschliffene Diamanten kann man nicht noch strah-

lender machen. So ist auch kein Künstler imstande, dieses voll-

endete Wort Gottes durch einen letzten Schliff zu vervollkomm-

nen. Unser stolzes, selbstbewußtes Jahrhundert kann diesem

Wort nichts hinzufügen. Es steht wie die Sonne am Himmel.

Wenn die größten Bibelverehrer aller Jahrhunderte versucht hät-

ten, es zu verbessern - ihr Werk würde wie ein unpassender

Flicken, wie eine Entstellung gewirkt haben. Dieses Buch strahlt

die Herrlichkeit Gottes aus.

4. Sie hat Autorität

Wunderbar ist auch ihre unwiderstehliche Autorität. Sie dringt

auf dich ein wie eine Stimme vom Himmel. Fünfhundertmal be-

ginnen oder schließen allein die Erklärungen in den fünf Büchern

Mose mit den erhabenen Worten: „Der Herr sprach." Diese

Feststellung wiederholt sich in den folgenden Büchern drei-

hundertmal, und in den prophetischen Büchern erscheinen ein-

tausendzweihundertmal Ausdrücke wie: „Höret das Wort des

Herrn!" oder „So spricht der Herr". Kein anderes Buch wagt

es, sich in dieser Art an das Gewissen des Menschen zu wen-

den, kein anderes spricht mit solch verpflichtenden Aussprüchen

oder beansprucht in solcher Weise den Gehorsam der Men-

schen. Allen Teilen der Bibel ist die gleiche göttliche Inspiration

und der endgültige Autoritätsanspruch eigen. Bemerkenswert ist,

daß Menschen jeden Zeitalters und aller Länder das anerkennen.

Sie empfinden es, daß das Buch ihr Gewissen mit einer Autorität

anspricht, die die Autorität Gottes Selbst ist.

5. Sie ist lebendig und wirksam (Hebr. 4, 12)

Wir wissen, daß die Bibel inspiriert wurde, daß aber die Bibel

heute und jetzt lebendig macht und wirksam ist. Von den fern-

sten Zeiten her dringt das göttliche Wort auch heute noch in die

Herzen der Menschen, und derselbe Odem Gottes, der ihr das

geheimnisvolle Leben einhauchte, erhält sie auch heute noch

lebendig und wirksam. Sie ¡st das lebendige Wort, versehen

mit dem Leben des lebendigen Gottes, der ihr diese Kraft gab

und gibt.

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Der 23. Psalm beispielsweise, inspiriert, wie die ganze Schrift,

wird auch heute noch, wenn er in der Stille eines Sterbezimmers

geflüstert oder sonst mit dem Herzensanliegen gelesen wird:

„Öffne meine Augen, damit ich Wunder schaue in deinem

Gesetz" (Ps. 119, 18), erneut wirksam. Der Geist macht ihn wie-

der lebendig.

Dies ist der hervorragendste und eigenartigste Zug der Bibel:

ich fühle, daß sie mein ist. Ihre Verheißungen gehören mir ganz

persönlich. Der 103. Psalm etwa ist kein altes Hebräisch für

mich, es ist die gegenwärtige Kraft, die mich beim Lesen über-

wältigt und voller Dank ausrufen läßt: „Preise den HERRN,

meine Seele!"

Neulich nahm ich die liebe alte Bibel zur Hand, die meine Mutter

mir gegeben hatte. Ich entdeckte einen Vers im ersten Buch Mose,

neben den ich ein Datum geschrieben hatte. Da erinnerte ich mich

einer Zeit, in der ich vor einigen Jahren in großer Bedrängnis war.

Ich mußte meine liebe Frau und die Kinder verlassen, um im Aus-

land Genesung zu suchen. Ich war sehr niedergeschlagen. Eines

Tages öffnete ich meine Bibel und „zufällig", wie die Menschen

sagen, fiel mein Auge auf die Worte in 1. Mose 28,15: „Siehe, ich

bin mit dir, und ich will dich behüten überall, wohin du

gehst, und dich zurückbringen in dieses Land. " Könnte ich je

den Hoffnungsstrahl vergessen, der in meine Seele fiel, als ich

diese Verse las? Alle Ausleger und Kritiker in der Welt könnten

mich nicht überzeugen, daß das nur das bloße Echo einer uralten

babylonischen Legende sei oder einer orientalischen Sage. Nein,

nein! Das war eine Botschaft für mich. Sie traf mich wie eine

Stimme direkt vom Himmel. Sie richtete mich auf, und kein

Mensch kann mich je davon abbringen, daß die Botschaft jenes

Tages Gottes eigenes Wort an mich war, inspirierend, weil es

inspiriert war. Inspiriert, weil es inspirierte (2. Tim. 3,16.17).

6. Sie schafft neues Leben

Sie deckt Sünde auf, bringt Menschen zur Umkehr, zum Kreuz

von Golgatha, zum Frieden mit Gott. Christus wird der Inhalt und

das Ziel des neuen Lebens.

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Weltweite Bewegungen verdanken ihren Ursprung der Bibel.

Einer ihrer Verse (Rom. 1,17) brachte bei Luther die große Wende

hervor, und das war der Beginn der Neuzeit. Wo die Ungerechtig-

keit triumphiert, entfaltet die Bibel ihre erneuernde Kraft. Große

philanthropische und pädagogische Unternehmungen wurden

durch den Einfluß der Bibel ins Dasein gerufen. Millionenfach

beweist sie ihre lebenspendende Kraft als das Wort Gottes, das

lebendig ist und in Ewigkeit bleibt.

7. Sie offenbart Christus

Aber das größte Wunder der Bibel ist Christus. Er ist ihre Fülle,

ihr Mittelpunkt, ihr großes Thema. Alles handelt von Ihm. Das

Alte Testament wie das Neue reden von Jesus. Er ist das große

Faktum der Geschichte, ihr Anfang, ihre Mitte und ihr Ziel. Von

diesem Buch darf gesagt werden: „Die Herrlichkeit Gottes er-

leuchtet es und seine Lampe ist das Lamm" (Offb. 21, 23).

Solange es Menschen auf dieser Erde gibt, wird das Buch, das

von dieser erhabenen Person spricht, nämlich von Jesus, dem Mit-

telpunkt der Erwartung der Welt, dem Alpha und Omega aller Pro-

phezeiungen, von Jesus, der Offenbarung Gottes, dem Erlöser,

dem auferstandenen, verherrlichten und wiederkommenden

Herrn, gleich einem Magneten die Herzen der Menschen anziehen,

und man wird sich dafür einsetzen, dafür leben und dafür sterben.

Ein Wort zum Schluß

Denke daran, daß man die Bibel, dieses kostbare Buch, nie

lesen sollte wie ein Buch der Literatur oder Wissenschaft. Nein,

nein! Gehe an dieses Buch mit Ehrfurcht heran, lies es und bitte

dabei um die Hilfe des Heiligen Geistes. „Ziehe deine Schuhe

aus von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst,

ist heiliges Land" (2. Mose 3, 5).

Andere Bücher sind von der Erde, die Heilige Schrift aber ¡st

vom Himmel. Denke und sage nicht, daß dieses Buch nur das

Wort Gottes enthält; es ist das Wort Gottes. Halte es nicht nur

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für ein gutes oder ein besseres Buch, sondern halte es in dei-

nem Herzen und in deinem Glauben hoch, nicht als Menschen-

wort, sondern als das, was es in Wahrheit ist, das Wort Gottes,

mehr noch - das lebendige Wort des lebendigen Gottes: über-

natürlich in seinem Ursprung, ewig in seiner Reichweite, von

Gott gegeben, wenn auch von Menschen niedergeschrieben,

lebenerweckend in seiner Kraft, unfehlbar in seiner Autorität, per-

sönlich in seiner Anwendung, inspiriert in seiner Gesamtheit.

„Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nütze zur

Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unter-

weisung in der Gerechtigkeit, auf daß der Mensch Gottes

vollkommen sei, zu jedem guten Werke völlig geschickt"

(2. Timotheus 3, 16. 17).

„Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer

als jedes zweischneidige Schwert und durchdringend bis

zur Scheidung von Seele und Geist, sowohl der Gelenke

als auch des Markes, und ein Beurteiler der Gedanken und

Gesinnungen des Herzens; und kein Geschöpf ist vor ihm

unsichtbar, sondern alles bloß und aufgedeckt vor den Au-

gen dessen, mit dem wir es zu tun haben" (Hebr. 4, 12. 13).

„Und so besitzen wir das prophetische Wort befestigt,

auf welches zu achten ihr wohltut, als auf eine Lampe, wel-

che an einem dunklen Ort leuchtet, bis der Tag anbreche

und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen; indem ihr

dies zuerst wisset, daß keine Weissagung der Schrift von

eigener Auslegung ist. Denn die Weissagung wurde nie-

mals durch den Willen des Menschen hervorgebracht, son-

dern heilige Männer Gottes redeten, getrieben vom Heili-

gen Geiste" {2. Petrus 1, 19-21).

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Das Wunder des Buches